מצודת דוד/יהושע/ט

מצודת דוד ‏ יהושע ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כשמוע. אשר כבשו את העי ברוב עם ובתחבולה:

ב

ויתקבצו. להיות גם הם עם רב ויועצים הרבה להתחכם במלחמה עמהם:

ג

ליריחו ולעי. רצה לומר, שהמה שני דברים הפכים, כי יריחו כבשו בנס, והעי בתחבולות וברוב עם, ולזה הבינו הדבר שבערמה עשו להטעותם, כאמור למעלה (פרק ח) (ד) ויעשו גם המה בערמה כמו שעשו ישראל:

ויצטירו. עשו עצמם כשלוחים באים מארץ מרחק, כי שם ציר הונח על השלוח למרחוק וכמו שכתוב (ישעיהו נז ט) ותשלחי ציריך עד מרחוק:

בלים. להטעות את ישראל לחשוב שמרוב מרחק הדרך בלו:

ד

ומצוררים. מקושרים סביבות הבקיעים:

ה

ומטולאות. כי בעת התיישן המנעלים, יתחלפו בכמה גוונים:

נקודים. כי בהתיישן הלחם, יתעפש, ובו נקודים לבנים וירוקים ושחורים:

ו

מארץ רחוקה. לא מארץ כנען אשר הוזהרתם (דברים כ טז) בלא תחיה כל נשמה, ולזה כרתו לנו ברית להחיותינו:

ז

בקרבי. בקרב הארץ הניתן לי והוא ארץ כנען:

ח

עבדיך אנחנו. כאומר אין לנו עסק עם כל העם הזה, כי הלא לא לכולם נהיה עבדים כי אם לך לבדך, כאומר ; ואדוני, הלא ישכיל לדעת שאין אנו מארץ כנען:

מי אתם. מאיזה עם:

ומאין. מאיזה מדינה:

ט

רחוקה מאוד. ולא יהיה אם כן ניכר לך, לא העם ולא המדינה:

לשם ה'. בעבור פרסום שם ה':

יא

עבדיכם אנחנו. להעלות את המס:

כרתו לנו ברית. להחיותינו:

יב

זה לחמנו. אשר תראו בידינו, הנה בהיותו עדיין חם לקחנו אותו צידה לדרך:

הנה יבש. בעבור זמן הרב מגודל מרחק הדרך:

יג

חדשים. בעת מלואם היו חדשים:

יד

ויקחו. רצה לומר, לקחו מופת וראייה מיובש צידם והאמינו להם, או לקחו מצידם ואכלו, לקיים ברית ואהבה:

כ

זאת. רצה לומר, הדבר הזאת להחיות אותם, בעל כרחנו נעשה להם, שלא יקצוף ה' על בטול השבועה:

כא

ויאמרו אליהם הנשיאים יחיו. רצה לומר, הנה בעבור השבועה לא תגידו לא יחיו, וכאומר אך נתבונן מה נעשה עמהם בגמול הרמאות:

ויהיו כו'. רצה לומר הגמול היה שהיו חוטבי כו', כאשר גזרו הנשיאים, כי כל העדה שמעו להם:

כג

ועתה. רצה לומר, עתה בעת המלחמה תהיו ארורים להיות עבדים לכל העדה, אבל לבית ה' תהיו לעולם עבדים ולא יכרת הדבר:

כו

ויעש להם כן. כמו שאמר הוא להיות עבדים לכל העדה בעת המלחמה, ולבית ה' לעולם:

ולא הרגום. כאשר חשבו בתחלה:

כז

לעדה ולמזבח וכו' עד היום הזה. רצה לומר, לעדה בעת המלחמה, ולמזבח ה' עד היום הזה:

אל המקום. במקום שיעמוד המזבח שמה יעבדו, אם בשילה, אם בירושלים:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף