מצודת דוד/יהושע/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png יהושע TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

אל תירא. לפי שכבר נפלו בזה המקום, היה ירא לגשת עוד, לזה אמר לו 'אל תירא':

כל עם. צוה לעשות כל ההכנות והתחבולות האלו להטעות הגוים למען יחשבו שכל נצחונם הוא בעבור רוב העם והתחבולות ולא יד ה' עשתה זאת, ועל זה יאספו כולם יחד להיות גם המה עם רב ולהמתיק עצה ותחבולות ברוב יועצים, ובזה יהיה טובה לישראל כי את כולם יכו כאחד מבלי יצטרכו ללכת מעיר לעיר להכות בם:

ב[עריכה]

מאחריה. לא מן העבר אשר תבואו אליה:

ד[עריכה]

נכונים. ללכת מהר, בעת המצטרך:

ה[עריכה]

ונסנו. בכדי להטעותם:

ו[עריכה]

ויצאו. ואז יצאו לרדוף אחרינו:

עד התיקנו. רצה לומר, המנוסה תועיל עד אשר נעתק אותם מן העיר לרדוף אחרינו, כי יאמרו שבאמת בעבור הפחד, נסים הם כאשר במלחמה הראשונה:

ונסנו. ונוסיף לנוס עוד להרחיקם מן העיר:

ז[עריכה]

מהאורב. מהמקום שתהיו אורבים:

את העיר. את הנשארים בעיר:

ח[עריכה]

כדבר ה'. שצוה לשרפה כמו שכתוב למעלה (פסוק ב) ועשית לה כאשר עשית ליריחו:

ראו צויתי. רצה לומר, הזהרו ואל תמרו פי:

י[עריכה]

ויפקוד. השגיח בהם אם המה מוכנים למלחמה:

יב[עריכה]

וישם אותם אורב. שם עוד אורב אחד, יותר קרוב אל העיר:

יג[עריכה]

וישימו העם. העם עצמם הזמינו למלחמה את המחנה וכו', וגם הזמינו את עקבו והוא האורב:

בתוך העמק. להתקרב אל העיר:

יד[עריכה]

למועד. לזמן שיצאו במלחמה הראשונה:

טו[עריכה]

וינגעו. הראו עצמם כאלו היו מנוגעים, רצה לומר, מוכים ונחלשים:

טז[עריכה]

ויזעקו. נתקבצו מזעקת המאסף:

יח[עריכה]

נטה בכידון. לעשות סימן להאורב לבא אל העיר:

כ[עריכה]

אל הרודף. הם אנשי העי, שהיו מתחלה רודפים לישראל:

כב[עריכה]

ואלה. אנשי האורב:

כד[עריכה]

ויכו אותה. הנשים והטף:

לב[עריכה]

משנה תורת משה. ספר 'אלה הדברים' קרוי 'משנה תורה', כי בו נאמר שנית מה שנאמר בארבעת הספרים שלפניה:

לג[עריכה]

נגד הכהנים הלוים. הכהנים בני לוי אשר עמדו עם הארון באמצע ואמרו הברכה והקללה:

חציו. ששה שבטים:

לברך וכו' בראשונה. (משנה סוטה ז ה) בתחילה פתחו ואמרו: ברוך האיש אשר לא יעשה פסל וכו', ואחר זה אמרו: ארור האיש וכו', וכן כל הארורים:

לד[עריכה]

קרא. יהושע היה הקורא, כמו שכתוב במקרא שלאחריו:

את כל דבר התורה. וחוזר ומפרש שקרא הברכה והקללה ככל הכתוב בתורה והם פרשת (דברים כ"ח:א') והיה אם שמוע תשמעו וכו' והיה אם לא תשמעו וכו' האמורות בסדר כי תבא, והדומים להם:

לה[עריכה]

לא היה דבר. מן הברכה והקללה:

אשר צוה. רצה לומר, האמור בתורה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף