מצודת דוד/דברי הימים ב/כה

מצודת דוד ‏ דברי הימים ב כה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ד

ככתוב. כי עשה ככתוב בתורה ולתוספת ביאור אמר בספר משה:

על בנים. בעבור עון הבנים:

איש בחטאו ימותו. ר"ל כל המתים המה כל איש בחטאו ולא בחטא זולתו:

ה

לבית אבות וכו'. לכל בית אב לבד ולכל שר אלף ומאה עם אנשיו לבד:

ז

כל בני אפרים. מלכות עשרת השבטים קרויה על שם אפרים על כי ירבעם המלך הראשון שעליהם היה מבני אפרים:

ח

כי אם בוא אתה. בוא למלחמה לבד ולא עמהם:

יכשילך. ר"ל פן יכשילך ומענינו תבין חסרונו ור"ל אם יבואו עמך צבא ישראל פן יכשילך האלהים לפני האויב:

ט

ומה לעשות. ר"ל וכי אפסיד הכסף הלא לא יחזירו לי:

יש לה' וכו'. וימלא חסרונך ממקום אחר:

י

ויבדילם. מבין אנשי יהודה:

ויחר אפם. כי לבזיון יחשב להם:

יב

נבקעו. נבקע כריסם:

טו

אשר לא הצילו. ונראה א"כ שלא אלהים המה:

טז

הליועץ. וכי מי מינה אותך יועץ למלך:

חדל לך. מדברך אלה:

למה יכוך. מי מאנשי:

כי יעץ אלהים. יעץ את עצמו:

יז

נתראה פנים. כאומר אין זה גבורה מה שבאו אנשיך פתאום והכו בעמי אך נתראה פנים בפנים ונדעה הגבורה עם מי:

יח

החוח. המשיל את אמציה לחוח ואת עצמו לארז וכאלו אומר אף אם דברת לשלום לכלימה יחשב לי להתחבר עמך מכ"ש לרדת עמך במלחמה:

ותרמוס. על אשר נשאו לבו לדבר כזאת ורמז לו שאנשיו ירמסו אותו:

יט

אמרת הנה הכית וכו'. ולדבר גבורה יחשב אצלך ולזה נתגאית ורוצה אתה להרבות כבודך בהלחמך עמדי:

עתה. הואיל וקנית כבוד מה בנצחון אדום שב בביתך ותשאר בכבודך:

למה תתגרה ברעה. למה תתגרה עמדי בעבור הביא עליך הרעה ותפול אתה ועמך:

כ

למען תתם. את אמציה ועמו ביד מלך ישראל:

כא

ויתראו פנים. ר"ל נלחמו פנים בפנים:

כג

משער אפרים. התחיל לפרוץ מן השער הנקרא שער אפרים ופרץ עד השער הנקרא שער הפונה והיה באורך ת' אמה:

כד

וכל הזהב. רוצה לומר ולקח את כל הזהב וכו' ומענינו תבין חסרונו:

עם עובד אדום. עם כל הנמצא בבית עובד אדום כי בהיות הארון שם בימי דוד היה בביתו אוצרות הקדשים ונשארו שמה אף אחר שנלקח הארון משם:

בני התערובות. הם בני השרים שהם ביד המלך לערבון שלא ימרדו בו האבות:

כז

ומעת וכו'. ויקשרו מעת ההיא התחילו לקשור עליו ולמרוד בו:

כח

בעיר יהודה. ר"ל בהעיר המיוחדת אשר ביהודה והיא עיר ציון:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף