מפתחי חכמת אמת/סב
|
< הקודם · הבא > |
לאחר שביארנו בסימנים הקודמים את כל סדר ופרטי השתלשלות הספירות דאצילות, נבאר כעת בסוף, החילוק בין ספירות אצילות לספירות: בריאה, יצירה ועשי'.
הנה הספירות דאצילות בין האורות ובין הכלים הם אלקות, ובטלים בביטול עצמי לאין סוף, כידוע המאמר[א]: "איהו וחיוהי חד, איהו וגרמוהי חד". דקאי על עשר הספירות דאצילות, "חיוהי" הם האורות ו"גרמוהי" הם הכלים[ב]. וכמו שאמר הכתוב: "לך הוי' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך הוי' הממלכה", וידוע דקאי על כל עשר הספירות דאצילות: גדולה היא חסד, ונקראת גדולה על שם שהשפעתה באה בהתפשטות וגדלות יתירה אפילו למי שאינו ראוי לרחם כנ"ל בסי' ל"ד, ותיבות "כי כל" מרמזות על מדת יסוד כמובן וכידוע, ותיבת "הממלכה" קאי על מדת המלכות. ועל כולן אומר לך הוי', כלומר שבטלות ומיוחדות בו ית' לגמרי, ואינן בכלל נבראים, משא"כ בבריאה יצירה ועשי', כמו שנבאר אי"ה לקמן בחלק שני ענינן, כי אע"ג שגם בספירותיהם "איהו וחיוהי חד", מ"מ "איהו וגרמוהי לאו חד". כלים דעשר ספירות דאצילות נעשים נשמה לספירות בי"ע[ג].