מנחת שי/תהילים/פח

מנחת שי ‏ תהילים פח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

יום צעקתי בלילה. כתב הראב"ע כי יום צעקתי קשור עם הבא אחריו וכן דעת רד"ק וכן הוא לפי גירסת הטעמים בספרים מדוייקים לכן בי"ת בלילה רפויה ואין נראה כן מפירש"י ז"ל:

ז

במצלות. בחולם הצד"י כמ"ש בפרשה בשלח ובכל הספרים מדוייקים כן כתיב חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו תנינא וכן צריך להגיה במסרה פרשת בשלח ועיין גם כן מ"ש (בנחמיה ט"ו):

י

בכל יום. בכל הספרים כתוב בכל יום וכן הוא בתרגום ובפירוש הראב"ע ורד"ק ובמסורת בכל יום ג' וסימנם ואל זעם בכל יום. עיני דאבה מני עני. בכל יום אברכך. ומה שכתב המגיה שראה בספר מדוייק בכללי בג"ד כפ"ת דסמיך ליהו"א בדין דחיק ואתי מרחיק ובמאמר המאריך:

יד

תפלתי תקדמך. תי"ו תפלתי בגעיא בס"ס:

טז

נשאתי אמיך. במקצת ספרי' כתוב אימיך מלא יו"ד ואינם נכונים כי זה אחד מן ד' חסרים יו"ד בלישנא וסימן נמסר באיוב סוף סימן ט':

יט

מידעי. המ"ם בגעיא:

מחשך. תימה גדולה על רש"י שפירש מחשך נחשבתי ונחדלתי מהם משמע שהיה גורם מחשך בשי"ן שמאלית לשון ולא חשך ממני הגהת שרשים ומהמסורת יש להוכיח שהוא בשי"ן ימנית שכן אומרת מחשך ב' וסימן מיודעי מחשך. אשים מחשך לפניהם לאור:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.