מנחת שי/רות/א

מנחת שי ‏ רות א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ח

יעשה. יעש ק' ובמדרש רות מהזוהר יעש יעשה כתיב אם תזכו להכנס תחת כנפי השכינה יעשה ואם לאו יעש חסר ה"א ועיין עוד בשרש ישי בשם מדרש לקח טוב ובספר אגרת שמואל לחכם כמה"רר שמואל אוזידה ובמתנות כהונה:

ט

ומצאן. כתב המכלול דף קע"ג שנגדעה ה"א הנקבה מהמכתב והא"לף נחה והצד"י בצירי וכן קראן לי מרא שבסמוך עכ"ל ואנו מצאנו שניהם בסגול גם בספרים כ"י ובמקרא אחת בלבד מדפוס ישן מצאתי קראן הרי"ש בצירי ובמדרש רות רבתי ומצאן כתיב אחת מוצאת ושתים לא מוצאות:

יב

שבנה בנתי לכן. בנסחא כ"י והדפוסים ישנים הל"מד בסגול וברוב הספרים בצירי ובמכלול דף ק"סו הל"מד בסגול לפי שהיה בתשלומו ילכנה הל"מד בפתח כמו שמענה נשים (ירמיהו ט׳:י״ט) ויש ספרים מדוייקים הל"מד בצירי והוא על העיקר כמו לך עכ"ל ובעל שרש ישי דרש לה להאי נו"ן כפופה כמו שדרשו רבותינו אצל ומצאן מנוחה דלעיל:

יג

תשברנה. הבי"ת בצירי:

תעגנה. ברוב הספרים הגי"מל בצירי וכ"כ רד"ק במכלול דף קנ"ו ובשרשים האריך לתת טעם לדבר גם בספר רב פעלים כתוב הגי"מל צרויה כמשפט השלמים וכן כתב ר' אלייא בס' הרכבה ולוית חן שער ב' פרק ה' ובמקצת ספרים כ"י וגם באיזה דפוס בסגול:

יד

ותשנה. בהעלם הא"לף מהמכתב רד"ק בשרשים ומכלול וכן הוא למערבאי ובחילופי הדפוס כתוב עם יו"ד למערבאי ומעות הוא ובמדרש רות רבתי ותשנה חסר אל"ף תשש כחן מהלכות ובוכות היינו חסרות כח ועיין בעל שרש ישי ובעל אגרת שמואל:

יט

עד בואנה. מלא וא"ו ללמדך שהלכו ו' ימים ובשבת נחו:

כ

קראן לי. עיין לעיל על ומצאן:

מרא. לית כתיב א' והטעם לפי שחטאה במוראתן של עניים שלא פרנסה בשני הרעב:

כב

משדי מואב. ביו"ד וכן במסורת כל ספרא כתיב יו"ד בר מן ב' כתיב ה"א וסימן כי שמעה בשדה מואב כי פקד ה' את עמו ויאמר לגאל חלקת השדה:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.