מנחת שי/מלכים ב/יח

מנחת שי ‏ מלכים ב יח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ד

וכתת נחש הנחושת. בס"א כ"י וכתת את נחש והתרגום מסייעו שתרגם ופסיק ית חויא. ולא ראיתי כן בשאר ספרים. אדרבא יש להוכיח מהמסורת דלא כתיב את ונשמעיניה מן הדא דבמסרה רבתי נמסר סימן י"ט פסוקים בספר מלכים דכתיב בהו את את את ודין חד מנהון שמעת מינה דדל את זה מהכא דאי לאו הכי הוו להו ד' את בפסוקא הדין והוא לן למימנינהו בהדי ע"ז פסוקים דאית בהו את את את את וסימנהון במסרה רבתא:

יא

וינחם בחלח. בספרים מדוייקים החי"ת בשוא לבדו:

יג

ובארבע עשרה שנה וגו'. חילופים רבים יש בין פרשה זו לאותה שבישעיהו ונמנו במסורת שם:

יז

שדה כבס. כתב בעל המסורת ג' ב' מלא וחד חסר ולא פי' איזהו החסר ובס"א כ"י מצאתי חסר אותו של ישעיה סימן ל"ו ובשני ספרים כ"י זהו החסר ובמ"ג שלנו בדפוס כתוב ג' מלאים וסותרת למה שנמסר כאן במקרא גדולה ג' חד חסר:

כב

את במתיו. במקצת ספרים במותיו מלא וא"ו:

כה

אמר אלי עלה על הארץ הזאת. כן ראיתי בספרי הדפוס חדשים גם ישנים וגם בס"א כ"י מדוייק כתוב על אבל בספרים אחרים כ"י כתוב אל הארץ וכן בתרגום סק לאתרא ואולם בישעיה ל"ו והביא בעל המסורת כמה חילופים שבין פסוק דמלכים לפסוק דישעיה בזה הענין וכתב שזה על הארץ ודישעיה אל הארץ עיין שם:

כו

ויאמר אליקים בן חלקיהו ושבנה. ב' כתוב ה"א הדין ואידך ויקראו אל המלך דלעיל:

כז

הישבים על החמה. בספרים מדוייקים חסר וא"ו:

חריהם. צואתם ק' ועיין מ"ש בישעיה ל"ו:

שיניהם. מימי רגליהם ק' ומתקני הנקוד שמו כל הנקודו' של שתי המלות שבק' תחת הכתוב אע"פ שאיה אלא מלה אחת ועיין מ"ש בזה בישעיה ל"ו בס"ד.

כט

אל ישא לכם חזקיהו. בספרי הדופוס האחרונים מלא יו"ד אבל בספרים כ"י ודפוסים ישנים חסר וכן מצאתי במסורת כ"י ה' ב' מנהון חסר וסימנהון אל ישא לכם חזקיהו דמלכים ודישעיהו חסר. ודד"ה. ואויב בו. תילים פ"ט מלא. וחד ישימות עלימו תילים נ"ה כתיב חד מלה וקריא ב' מלין:

להציל אתכם מידו. הספרים שכתוב בהם מידי הם כבני בבל אבל לבני ארץ ישראל שאנו סומכים עליהם בחילופי המקרא כתוב מידו:

כי לא יוכל להציל אתכם מידו. (הנ"ל) מי יוכל לתקן את אשר עותו הסופרים והמדפיסים מימים קדמונים וכ"ש שנתקים בנו בעונותינו לכם הנני יוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר והנה אנחנו מגששים כעורים באפלת המחלוקת ואין אנו מצליחים את דרכינו למצא חפצנו. בשלשת ספרים ישנים מהדפוס כתוב מידי וכן מצאתי בס"א מדוייק כ"י מספרד ובספר אחד כ"י נכתב בפסוק מידו ונרשם מבחוץ נ"א מידי ובספר אחר כתוב מידו בוא"ו ונקוד חירק ואין בידי להכריע כי בספרים אחרים כתיב מידו וכןמתורגם מן ידיה. ה' יגיה חשכנו מאפל ומחשך עיני עורים תראנה:

ל

ולא תנתן את העיר הזאת. בספרים כ"י ודפוסים ישנים כתוב את העיר:

לב

וחיו ולא תמותו. במקצת ספרים תמותו מלא וא"ו אך כפי המסורת דינו להיות חסר שלא נחשב זה עם ז' מלאים בסדר מקץ:

לז

ויבא אליקים וגו' ויגידו לו דברי רבשקה. אי משכחת נסחי דכתוב בהו לו את דברי. הם אליבא דמדינחאי אבל למערבאי כתיב ויגידו לו דברי וכן מצאתי בספרים המדוייקים ובאחד מהם נכתב בצדויפה חסר את:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.