מנחת שי/דניאל/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png דניאל TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

למלכות בלאשצר. במקצת מדוייקים אל"ף קדים לשי"ן וכן ראוי לפי המסורת דלעיל סוף סי' ד':

ח[עריכה]

ותעלנה. אין דגש בנו"ן:

ט[עריכה]

יצא קרן אחת. ג' סבירין יצאה:

מצעירה. כתיב במכלול דף רכ"ה עם ה"א הנקבה מנגינה אני מנגינתם (איכה ג׳:ס״ג) ובחירק המ"ם יצא קרן אחת מצעירה ודגש הצד"י לתפארת וכ"כ בשקל פעל ובשרשים שרש צער. עוד כתב שם בעל ההגה' א"א לפי שהה"א רפה משמע שהמ"ם נוספת שאם היתה לשמוש היתה הה"א במפיק:

ואל הצבי. המשפט שלא בהפסק הצבי ובהפסק בסגול ואל הצבי:

יא[עריכה]

הרים. הורם קרי:

מכון מקדשו. בדפוס ויניציאה שנת רע"ח נכתב בצדו מקום ולא ידעתי מקום זה איו כי בכל הספרים כתוב מכין:

יג[עריכה]

ואשמעה. ברוב הספרים המ"ם בשוא ובס"א בחטף קמץ וכן במכלול דף כ"א במקצת ספרים ואשמעה אחד קדוש מדבר בחטף קמץ וכן כתבו הנגיד ע"כ וכן כתב בשרשים בשם הנגיד:

כב[עריכה]

מלכיות. בקבוץ שפתים:

יעמדנה. בא ביו"ד בתחלתה ונו"ן ה"א בסופה והראוי תעמדנה ועיין מה שכתבתי בפרשת ויצא על ויחמנה בבאן לשתות:

כז[עריכה]

ונחליתי. הנו"ן בסגול והחי"ת בחטוף סגול וכן בשרשים:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.