מלמד להועיל/א/סז

מלמד להועיל ‏ א סז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלות בדיני עירובין ויבוארו מתוך התשובה.

תשובה:
מה ששאלת בראשונה בנידון צוה"פ שקנה אחד עומד על הארץ וקנה הב' עומד על גבי מעלה גבוהה (אנהאהע) גבוה ג' או ד' מעטער, הנה לא ידעתי לכוון גופא דעובדא היכי הוא, אך כמדומה ששאלתך נכללת בתוך דברי שו"ת שואל ומשיב מהדורא ד' ח"ג סי' ב' וז"ל שם: בצד אחד מהעיר יוצא דרך הרבים מהעיר וחוצה במדרון דהיינו כשיוצא הדרך מהעיר יורד ומשפע בכל פעם עד שבסוף העור עולים ב' הרים משני צדי הדרך גבוהים י' טפחים מתוך רוחב ד"א דהוה כמחיצה כמ"ש המג"א סי' שמ"ה ס"ק א' ובשו"ת ח"ץ סי' ה' ועל ההר הא' עומד גדר הנקרא פלוט גבוה י' טפחים ועל ההר השני עומד בית ישראל והעמידו שם העירוב על שני ההרים היינו שעל הר אחד עומד הקנה אצל הגדר הנקרא פלוט ועל ההר השני עומד הקנה השני וחוט מתוח מזה לזה ותחת החוט עובר דרך הרבים וע"ז פקפק דעיקר צוה"פ הוא שהקנה מחשב כגפופי החצר וחוט שעל גבו כמשקוף אבל כאן עומדים הקנים ע"ג מחיצות והוה כהגביה העירוב ג"ט מהארץ דפסול כמבואר סי' שמ"ב ס"ו (ליתא שם). ועל זה השיב: והנה לא ידעתי מקום הפקפוק דכיון דהמחיצה הוי כארעא סמיכתא ואף דהוי מחיצה תלויה שאינו מתיר רק במים כל זה אם ההיתר ע"י המחיצה אבל כאן עיקר ההיתר ע"י הקנים והוי צורת הפתח וא"כ מה בכך דבין שני ההרים יכולים ללכת מ"מ זה פתח ובמקום הקנים סותם דכשר, עכ"ל.

וע"ד השאלה שיש חומה בנויה לפני לחי אחד עד שברחוב אין רואין הלחי כי אם הקורה והראית שהח"ס (בסי' צ"א ובסי' צ"ו, וע' ח"ו סי' ל"ד) הצריך בזה עוד תיקון, הנה הח"ס לא הצריך זה רק משום מהיות טוב ולכאורה לא הצריך היכר זה רק בצד אחד ובנ"ד הרי בצד אחד הלחי נראה בחוץ ויש היכר עכ"פ מצד אחד אך בסי' צ"א מבואר שהגאון מו"ה משולם הצריך היכר גם בקנה אחד ועוד דהמחיצה הבנויה שם ג"כ אינה מכסה את כל הלחי ואפשר לראות הלחי בין מחיצה לבית. סוף דבר אם העירוב ניתקן שם ע"פ ותיקין אין לפקפק בדבר כי בודאי לא יצא מתחת ידם דבר שאינו מתוקן. ומכ"ש לפמ"ש החת"ס ח"ו סי' ד' דכיון שהקורה נראה לכל הוי היכר עיי"ש.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף