מליץ יושר/לד
|
< הקודם · הבא > |
הקשה מהר"ם ברבי זצ"ל בכתובות (דף ק"ה) על מג"א (סי' קכח) שכתב אליבא דר"י דסבר רשות לנשים לסמוך א"כ סברי לי' ג"כ דרשות לזר לישא כפיו וע"ש במגן אברהם והק' הגאון הנ"ל א"כ לא הוי ברכה לבטלה כמו מצות עשה שהזמן גרמא דנשים פטורות, אם רוצים לעשות המצוה רשאין לברך ולית ביה משום ברכה לבטלה וא"כ ה"ה בזר רשאי לישא כפיו רשאי לברך וצ"ע.
ואפשר לתרץ דתוס' קאי לפי סברת התוס' בעירובין פרק יו"ד דדוקא סומא צריך לברך אבל לא נשים צריך ועוד שמצות עשה זמן גרמא קיבלו נשים אבל לא הנחת תפילין כמ"ש תוס' דכיון דיש חשש אי' דצריך גוף נקי אסור ועיי' בריטב"א בעירובין שכתב שכל דברים שיש בו חשש אי' אסור לקבל נשי' וה"נ למ"ד זר שנושא את כפיו עובר בעשה וא"כ לא קיבלו ישראל מצוה זו שיש בו חשש איסור אע"ג לר"י דמותר מ"מ כיון דאיכא מ"ד דאסור לא קיבלו עליו ואסור לברך כמ"ש הריטב"א בעירובין ושפיר כתבו תוס' דיש חשש ברכה לבטלה וק"ל בס"ד.