13,565
עריכות
מ (תיקון) |
(כ"נ להגיה) |
||
שורה 44: | שורה 44: | ||
בשו"ת ציץ אליעזר {{ממ|חט"ו סימן ח אות ג}} מביא שאלת השואל שלכאורה דברי הערוך השולחן נסתרים מדברי הגמרא במגילה. וכוונתו לכאורה כפי שהבין האפרקסתא דעניא שרב וראב"י באו להורות את סדר הגניזה הרצוי, והרי הם מפרשים שאופן הקבורה הראוי הוא בקרקע, וכיצד זה אומר הערוך השולחן שאם יש לו מקום להצניעו בביתו 'עדיף טפי'. | בשו"ת ציץ אליעזר {{ממ|חט"ו סימן ח אות ג}} מביא שאלת השואל שלכאורה דברי הערוך השולחן נסתרים מדברי הגמרא במגילה. וכוונתו לכאורה כפי שהבין האפרקסתא דעניא שרב וראב"י באו להורות את סדר הגניזה הרצוי, והרי הם מפרשים שאופן הקבורה הראוי הוא בקרקע, וכיצד זה אומר הערוך השולחן שאם יש לו מקום להצניעו בביתו 'עדיף טפי'. | ||
על טענה זו משיב רבי אליעזר יהודה ולדנברג כי אין דבריו אלו סותרים את המבואר בסוגיית הגמרא, שכן יש לומר שרבא וראב"י באו להורות מה יעשה אדם שאין לו מקום מכובד להצניעו ולשומרו בכבוד הראוי, ואשר על כן מוטל עליו לקוברו בקרקע, שלאדם | על טענה זו משיב רבי אליעזר יהודה ולדנברג כי אין דבריו אלו סותרים את המבואר בסוגיית הגמרא, שכן יש לומר שרבא וראב"י באו להורות מה יעשה אדם שאין לו מקום מכובד להצניעו ולשומרו בכבוד הראוי, ואשר על כן מוטל עליו לקוברו בקרקע, שלאדם זה באו והורו כיצד יעשה עכ"פ את הגניזה באופן הראוי. עוד מוסיף הציץ אליעזר שבאה הגמרא להשמיענו שבצורה כזאת יש היתר לגונזו אף שבמשך הזמן תבלה בקרקע - כסברת הדור דורים. | ||
עוד זאת מוסיף ומוכיח הצי"א ש"אין הכרחיות דוקא לקוברו", וזאת "ממה שמצינו בגמ' בב"ב דף כ' דספר תורה ממעטת בחלון. והגמ' שואלת, והא בעי גניזה. ומתרצת, שם תהא גניזתה. הרי דמהני גניזה לשא בקרקע ואפילו בצורה של סתימת חלון שאין זה כל כך בכבוד כמו גניזה בפינה בארון הקודש או בתיבה וכדומה". | עוד זאת מוסיף ומוכיח הצי"א ש"אין הכרחיות דוקא לקוברו", וזאת "ממה שמצינו בגמ' בב"ב דף כ' דספר תורה ממעטת בחלון. והגמ' שואלת, והא בעי גניזה. ומתרצת, שם תהא גניזתה. הרי דמהני גניזה לשא בקרקע ואפילו בצורה של סתימת חלון שאין זה כל כך בכבוד כמו גניזה בפינה בארון הקודש או בתיבה וכדומה". |