מראי מקומות על המשנה/אבות/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

→ העריכה הקודמת

מראי מקומות על המשנה/אבות/ה (עריכה)

גרסה מ־21:36, 9 ביולי 2024

נוספו 2,466 בתים , 9 יולי

הרחבה

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

13,500

עריכות

@@ שורה 11: / שורה 11: @@
 המהר"ל {{ממ|[[נתיבות עולם/אבות/ה#י|נתיבות עולם כאן]]{{הבהרה|אין כאן נתיבות עולם אלא דרך חיים}}}} מבאר כעין זה שהמעמיד דבריו על הדין ואינו מוותר משלו, סופו שבא לגזל וחמס, וכך גם היה מידתם של אנשי סדום שממנה הגיעו לכל מעשיהם הרעים.
+== יז ==
+=== ושאינה לשם שמים זו מחלוקת קרח וכל עדתו ===
+לכאורה היה
+לו לומר מחלוקת קרח ועדתו עם משה, כמו שאמר במחלוקת לשם שמים "מחלוקת הלל ושמאי". ומתרץ בנועם אלימלך {{ממ|סוף ליקוטי שושנה}}: דהנה עינינו
+רואות כמה בעלי מחלוקת העומדים על הצדיקים ודוברים
+על הצדיק בגאוה ובוז, ומי יודע להבחין אם כוונתם כדי
+לקנתר ולבזות צדיקי אמת, אם כוונתם לשמים כאשר יגידו
+בפיהם כמה בני אדם שכוונתם לשמים, אך בזאת יבחנו
+אם אמת שכוונתם לשמים, דהיינו אם אנו רואים
+שחבורתם שלמה כולם כאיש אחד חברים בכל אופנים אזי
+בודאי כוונתם שלמה לשמים, כי כן הוא דרך צדיקים
+גמורים ואמיתים שנפשם קשורים זה בזה באהבה רבה
+וחביבות, ואוהב את חברו יותר מגופו, ולא יקנא איש
+באחיו בראותו גדולות חברו ישמח נפשו ויגל בלבבו ויצפה
+עוד לגדולתו שיתגדל ויתנשא יותר ויותר, אבל אם
+רואים בני אדם בעלי מחלוקת שאין להם התחברות רק למחלוקת
+יבערו כולם כאחד אבל בשאר התחברות לבביהם פרודות
+וחלוקות ולא יוכל אחד לראות בגדולת חברו ויתאוו תאוה
+ליקום אשר ברגליהם זה ממונו, וגדולת חברו יהי לו,
+זה האות שאש התבערה המצה ומריבה אשר תבער בעדתם
+יחד שכם אחד אין זה כי אם רע לב וזדון לבם השיאם
+קנאת איש מרעהו לדבר על הצדיקים עובדי ד' באמת.
+וזהו שאמר התנא ושאינה לשם שמים זו מחלוקת
+קרח וכל עדתו, שהם היו ר"ן איש והתאוו כל אחד כהונה
+גדולה כפירש"י ז"ל, ונמצא גם ביניהם הי' לבם פרודות
+וחלוקות, רק נגד משה רבנו היו כולם כאחד בעצה רעה
+לחלוק עליו. וזהו קרח וכל עדתו, רמז כנ"ל שהיו לב קרח
+ועדתו נפרדות זה מזה, אבל צדיקים לבביהם דבוקות זה
+בזה וכל מעשיהם לשם שמים.
 {{ניווט כללי תחתון}}

מראי מקומות על המשנה/אבות/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מראי מקומות על המשנה/אבות/ה (עריכה)

גרסה מ־21:36, 9 ביולי 2024

תפריט ניווט

חיפוש