פירוש קדמון על ספר חסידים/תשמה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''כשמזכירים כו' כותבין ז"ל כו'.''' ר"ל כשמזכירים ת"ח לאחר י"ב חדש אין צ"ל ז"ל אבל תוך יב"ח צ"ל ז"ל כאיתא בסמוך וכיון דאמרינן כשמזכירים ת"ח אצ"ל ז"ל וכ"ש כשאדם כו' ובקש לכתוב ת"ח פלוני אמר דבר זה שאין כותבים ז"ל ודרך פשוטו הכי הוא דס"ל להחסיד המחבר ז"ל שהכתיבה והאמירה שוים הם וכל היכא שאין כותבים ז"ל נמי אין אומרים ז"ל וה"ק כשמזכירין כו' כמו כו' על משה ועל אהרן ז"ל אמור מעתה הנה משה ואהרן אין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל מכ"ש שאר ת"ח שאינם חשובים וגדולים כמשה ואהרן שאין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל שהרי כו' ולא היה אומר ז"ל ברבינא ורב אשי שסדרו וכתבו הגמרא וסיים וגמר סדרו וכתובו דגמרא מר בר רב אשי וכל היכא דכתב דבר אחד בשם אביו לא כתב ז"ל וגם כמו שלא כתב ז"ל ה"ה כשאמר בב"ה בשם אביו היה אומר רב אשי ולא היה אומר ז"ל עיין לקמן תתק"פ תתקפ"א תתקפ"ב '''בתוך י"ב חודש כו' יאמר ז"ל אבל לאחר כו'''' משום דמשפט רשעים בגיהנם י"ב חודש גם י"ל משום דתוך י"ב חודש נשמה עולה ויורדת ויש לה נפקותא בזכרון טוב בזה העולם אבל לאחר י"ב שהנשמה עולה ואינה יורדת ואין לה נפקותא בזכרון טוב בעולם הזה ע"כ אינו מוכרח לומר זכרונו לברכה:{{ניווט כללי תחתון}}
'''כשמזכירים כו' כותבין ז"ל כו'.''' ר"ל כשמזכירים ת"ח לאחר י"ב חדש אין צ"ל ז"ל אבל תוך יב"ח צ"ל ז"ל כאיתא בסמוך וכיון דאמרינן כשמזכירים ת"ח אצ"ל ז"ל וכ"ש כשאדם כו' ובקש לכתוב ת"ח פלוני אמר דבר זה שאין כותבים ז"ל ודרך פשוטו הכי הוא דס"ל להחסיד המחבר ז"ל שהכתיבה והאמירה שוים הם וכל היכא שאין כותבים ז"ל נמי אין אומרים ז"ל וה"ק כשמזכירין כו' כמו כו' על משה ועל אהרן ז"ל אמור מעתה הנה משה ואהרן אין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל מכ"ש שאר ת"ח שאינם חשובים וגדולים כמשה ואהרן שאין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל שהרי כו' ולא היה אומר ז"ל ברבינא ורב אשי שסדרו וכתבו הגמרא וסיים וגמר סדרו וכתובו דגמרא מר בר רב אשי וכל היכא דכתב דבר אחד בשם אביו לא כתב ז"ל וגם כמו שלא כתב ז"ל ה"ה כשאמר בב"ה בשם אביו היה אומר רב אשי ולא היה אומר ז"ל עיין לקמן [[ספר חסידים/תתקפ|תתק"פ]] [[ספר חסידים/תתקפא|תתקפ"א]] [[ספר חסידים/תתקפב|תתקפ"ב]].
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
'''בתוך י"ב חודש כו' יאמר ז"ל אבל לאחר כו'''' משום דמשפט רשעים בגיהנם י"ב חודש גם י"ל משום דתוך י"ב חודש נשמה עולה ויורדת ויש לה נפקותא בזכרון טוב בזה העולם אבל לאחר י"ב שהנשמה עולה ואינה יורדת ואין לה נפקותא בזכרון טוב בעולם הזה ע"כ אינו מוכרח לומר זכרונו לברכה:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט