12,137
עריכות
בבלי/ברכות/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
היכי דלא ליתזק רב ביבי בר אביי עבד הכי | היכי דלא ליתזק רב ביבי בר אביי עבד הכי | ||
חזא ואתזק בעו רבנן רחמי עליה ואתסי<ref>בכי"מ נוסף '''א"ר חיננא כל חד וחד מינן מקפי ליה אלפא משמאליה ורבוותא מימיניה שנא' יפול מצדך אלף ורבבה מימינך וגו'''', וכ"ה שנא' יפול כו' ב{{ממק|בית נתן}} ובע"י ובילקוט שם אך סדרו ומקומו גי' הדפוס עדיף דשייך יותר לעיל גבי וקיימי עלן כו' {{ממ|דק"ס}} ר"ל דבב"נ ע"י וילקוט הוא נמצא לעיל וגי' זו נכונה היא, וכהובא בגליון הגמ'.</ref>: | חזא ואתזק בעו רבנן רחמי עליה ואתסי<ref>בכי"מ נוסף '''א"ר חיננא כל חד וחד מינן מקפי ליה אלפא משמאליה ורבוותא מימיניה שנא' יפול מצדך אלף ורבבה מימינך וגו'''', וכ"ה שנא' יפול כו' ב{{ממק|בית נתן}} ובע"י ובילקוט שם אך סדרו ומקומו גי' הדפוס עדיף דשייך יותר לעיל גבי וקיימי עלן כו' {{ממ|דק"ס}} ר"ל דבב"נ ע"י וילקוט הוא נמצא לעיל וגי' זו נכונה היא, וכהובא בגליון הגמ'.</ref>: | ||
<ref>בכי"מ נוסף '''על לבי כנישתא אחור תפילי כי דרגיל סימן''', והוא שייך לקמן אחר שם תהא תפלה והוא סימן לתלתא מימרי דרבין בר רב אדא מצוי בבהכ"נ. תפילין. הרגיל לבא. ותיבת אחור איני יודע לכוין פירושו {{ממ|דק"ס}}.</ref> תניא אבא בנימין אומר אין תפלה<ref>בכי"מ '''תפלתו''', וכ"ה בע"י ובכל הראשונים שהביאו מימרא זו {{ממ|דק"ס}}.</ref> של אדם | <ref>בכי"מ נוסף '''על לבי כנישתא אחור תפילי כי דרגיל סימן''', והוא שייך לקמן אחר שם תהא תפלה [א"ה וכן הוא באמת מקומו בכ"י פריס וג' כת"י גניזה], והוא סימן לתלתא מימרי דרבין בר רב אדא מצוי בבהכ"נ. תפילין. הרגיל לבא. ותיבת אחור איני יודע לכוין פירושו {{ממ|דק"ס}} ובכ"י פריס על לבי כנישתא '''ואנח''' תפילי כי דרגיל '''דרך''' סימן, ובב' כת"י גניזה על לבי כנישתא '''מנח''' תפילי כדרגיל '''דראבון בר רב אדא''' סימן [בעוד כת"י הסימן מטושטש].</ref> תניא אבא בנימין אומר אין תפלה<ref>בכי"מ '''תפלתו''', וכ"ה בע"י ובכל הראשונים שהביאו מימרא זו {{ממ|דק"ס}}.</ref> של אדם | ||
נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר [[תנ"ך/מלכים א/ח#כח|לשמוע | נשמעת אלא בבית הכנסת שנאמר [[תנ"ך/מלכים א/ח#כח|לשמוע | ||
אל הרנה ואל התפלה]]<ref>לשמוע אל הרנה ואל התפלה '''אשר עבדך מתפל' לפניך בבית הזה''' במקום רנה שם תהא תפלה, וע{{ממק|רש"י}} בבהכ"נ שם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימות קול ערב ע"כ ועיין בס' שלמי שמחה פי' על הרא"ש שכתב וז"ל ולי נראה על שם הפסוק לכו נרננה וכו' ומסיים אל מנוחתי דהיינו בהמ"ק וגם במזמור לתודה וכו' לפניו ברננה וכו' בואו שעריו וכו' כמ"ש [[מהרש"א - חידושי אגדות/{{כאן}}|מהרש"א בחידושי אגדות]] שבה"כ נקראו שערים ע"ש עכ"ל ולפי גי' הכ"י שמביא כל הפסוק מוכח שפיר מגופא דקרא אשר עבדך מתפלל לפניך בבית הזה וא"צ להביא עצות מרחוק {{ממ|ועיין ראב"ן סי' קכ"ו ומקום רינה הוא בבהכ"נ שנאמר רננו צדיקים בה' וכו' ע"ש}} {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}.</ref> במקום רנה שם תהא | אל הרנה ואל התפלה]]<ref>לשמוע אל הרנה ואל התפלה '''אשר עבדך מתפל' לפניך בבית הזה''' במקום רנה שם תהא תפלה, וע{{ממק|רש"י}} בבהכ"נ שם אומרים הציבור שירות ותשבחות בנעימות קול ערב ע"כ ועיין בס' שלמי שמחה פי' על הרא"ש שכתב וז"ל ולי נראה על שם הפסוק לכו נרננה וכו' ומסיים אל מנוחתי דהיינו בהמ"ק וגם במזמור לתודה וכו' לפניו ברננה וכו' בואו שעריו וכו' כמ"ש [[מהרש"א - חידושי אגדות/{{כאן}}|מהרש"א בחידושי אגדות]] שבה"כ נקראו שערים ע"ש עכ"ל ולפי גי' הכ"י שמביא כל הפסוק מוכח שפיר מגופא דקרא אשר עבדך מתפלל לפניך בבית הזה וא"צ להביא עצות מרחוק {{ממ|ועיין ראב"ן סי' קכ"ו ומקום רינה הוא בבהכ"נ שנאמר רננו צדיקים בה' וכו' ע"ש}} {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. אולם ליתא בשאר כתה"י מלבד כת"י גניזה א'.</ref> במקום רנה שם תהא | ||
תפלה אמר רבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין | תפלה אמר רבין בר רב אדא א"ר יצחק מנין | ||
שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר [[תנ"ך/תהלים/פב#א|אלהים | שהקב"ה מצוי בבית הכנסת שנאמר [[תנ"ך/תהלים/פב#א|אלהים | ||
נצב בעדת אל]] ומנין לעשרה שמתפללין<ref>בכי"מ שמתפללין ['''בבית הכנסת'''. והוא מוקף] ששכינה עמהם, ויפה מחקו תיבות "בהכ"נ" דבבהכ"נ איכא שכינה אף בלא תפלה כדאמר הכא {{ממ|דק"ס}}.</ref> | נצב בעדת אל]] ומנין לעשרה שמתפללין<ref>בכי"מ שמתפללין ['''בבית הכנסת'''. והוא מוקף] ששכינה עמהם, ויפה מחקו תיבות "בהכ"נ" דבבהכ"נ איכא שכינה אף בלא תפלה כדאמר הכא {{ממ|דק"ס}} וכן ליתא בשאר כתה"י.</ref> | ||
ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת | ששכינה עמהם שנאמר אלהים נצב בעדת | ||
אל<ref>בכי"מ שנא' בעדת אל '''["ומנין לעשרה שקרויין עדה שנא' עד מתי לעדה הרעה הזאת"]'''. ובאה"ת ליתא מן "מניין לעשרה" כו' עד ומניין לשלשה, וט"ס כדאמר בסמוך עשרה מיבעיא {{ממ|דק"ס}}.</ref> ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה | אל<ref>בכי"מ שנא' בעדת אל '''["ומנין לעשרה שקרויין עדה שנא' עד מתי לעדה הרעה הזאת"]''' [א"ה ובשאר כתה"י ליתא, והוא פירוש]. ובאה"ת ליתא מן "מניין לעשרה" כו' עד ומניין לשלשה, וט"ס כדאמר בסמוך עשרה מיבעיא {{ממ|דק"ס}}.</ref> ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה | ||
עמהם שנאמר [[תנ"ך/תהלים/פב#א|בקרב אלהים ישפוט]] ומנין | עמהם שנאמר [[תנ"ך/תהלים/פב#א|בקרב אלהים ישפוט]] ומנין | ||
לשנים שיושבים ועוסקין בתורה ששכינה | לשנים שיושבים ועוסקין בתורה ששכינה | ||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
[[תנ"ך/ישעיה/סב#ח|נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו]] בימינו<ref>בכי"מ '''תנא ימינו''' זו תורה. תנא, וגי' מוטעת היא דדרשה דר' אבין הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> זו תורה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לג#ב|מימינו אש דת למו]] | [[תנ"ך/ישעיה/סב#ח|נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו]] בימינו<ref>בכי"מ '''תנא ימינו''' זו תורה. תנא, וגי' מוטעת היא דדרשה דר' אבין הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> זו תורה שנאמר [[תנ"ך/דברים/לג#ב|מימינו אש דת למו]] | ||
ובזרוע עוזו אלו תפילין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/כט#יא|ה' עוז לעמו יתן]] ומנין שהתפילין עוז הם | ובזרוע עוזו אלו תפילין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/כט#יא|ה' עוז לעמו יתן]] ומנין שהתפילין עוז הם | ||
לישראל דכתי'<ref>עוז | לישראל דכתי'<ref>בכי"מ "ומנין שהתפילין עוז להם לישראל" ליתא והגי' '''דכתיב''' וראו כו', וכ"ה בב"נ ובאה"ת ובאו"ז ובמנוה"מ שם וכן משמע קצת מרש"י ד"ה עוז לעמו {{ממ|דק"ס}}.</ref> [[תנ"ך/דברים/כח#י|וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך]] ותניא | ||
ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש א"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא | ר' אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש א"ל רב נחמן בר יצחק לרב חייא | ||
בר אבין הני תפילין<ref>בכי"מ אבין '''בתפילי''' דמרי עלמא, ובאה"ת הגי' הני תפילי '''דקוב"ה''' {{ממ|דק"ס}}.</ref> דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל [[תנ"ך/דברי הימים א/יז#כא|ומי כעמך ישראל גוי אחד | בר אבין הני תפילין<ref>בכי"מ אבין '''בתפילי''' דמרי עלמא, ובאה"ת הגי' הני תפילי '''דקוב"ה''' {{ממ|דק"ס}}.</ref> דמרי עלמא מה כתיב בהו א"ל [[תנ"ך/דברי הימים א/יז#כא|ומי כעמך ישראל גוי אחד | ||