12,137
עריכות
בבלי/ברכות/ט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
לבם אחורנית]]<ref>בכי"מ שנאמר כו' אחורנית ליתא, וכן ליתא בב"נ ובילקוט. ונר' שכ"ה נכון דלקמן ל"א ב' אדרבא דרשו מהאי קרא דאליהו הטיח דברים כלפי מעלה {{ממ|דק"ס}}.</ref>: {{ש}}'''[[משנה/ברכות/א#ב|מתני']]''' מאימתי קורין את | לבם אחורנית]]<ref>בכי"מ שנאמר כו' אחורנית ליתא, וכן ליתא בב"נ ובילקוט. ונר' שכ"ה נכון דלקמן ל"א ב' אדרבא דרשו מהאי קרא דאליהו הטיח דברים כלפי מעלה {{ממ|דק"ס}}.</ref>: {{ש}}'''[[משנה/ברכות/א#ב|מתני']]''' מאימתי קורין את | ||
שמע בשחרית משיכיר<ref>בכי"מ את שמע '''בשחרין משיכירו''' בין תכלת כו', וכ"ה בשחרין בירושלמי ובבה"ג ובסרע"ג ד' ג' א' ובאו"ז הל' ק"ש סי' י"ג וברוקח סי' ש"כ וכ"ה במשניות ד' נאפולי וברי"ף לפנינו איתא בשחרית אך הרא"ה העתיק לדברי הרי"ף בשחרין. וכתב הרמ"ע מפאנו בתשובותיו סי' א' ושמעינן לתנאי קמאי דתנו בערבין ובשחרין תרוייהו בנון. ובד' שונצינו ווינציא ר"פ כתוב '''בשח'''' בקו על הח' והמדפיסים שאחריהם פשטוהו בשחרית וכן בריש המס' כתוב בד' שונצינו '''בער'''' תחת בערבין. שיכירו, ונכון הוא כדפתח בלשון רבים {{ממ|דק"ס}}.</ref> בין תכלת ללבן ר' | שמע בשחרית משיכיר<ref>בכי"מ את שמע '''בשחרין משיכירו''' בין תכלת כו', וכ"ה בשחרין בירושלמי ובבה"ג ובסרע"ג ד' ג' א' ובאו"ז הל' ק"ש סי' י"ג וברוקח סי' ש"כ וכ"ה במשניות ד' נאפולי וברי"ף לפנינו איתא בשחרית אך הרא"ה העתיק לדברי הרי"ף בשחרין. וכתב הרמ"ע מפאנו בתשובותיו סי' א' ושמעינן לתנאי קמאי דתנו בערבין ובשחרין תרוייהו בנון. ובד' שונצינו ווינציא ר"פ כתוב '''בשח'''' בקו על הח' והמדפיסים שאחריהם פשטוהו בשחרית וכן בריש המס' כתוב בד' שונצינו '''בער'''' תחת בערבין. שיכירו, ונכון הוא כדפתח בלשון רבים {{ממ|דק"ס}}.</ref> בין תכלת ללבן ר' | ||
אליעזר אומר בין תכלת לכרתי (וגומרה)<ref>בכי"מ '''משיכירו''' בין תכלת '''לכרתי עד''' הנץ החמה, וכן ליתא וגומרה בב"נ ובירושלמי ובבה"ג וברי"ף וברא"ש ד' ווינציא (ובדפוסים האחרונים הכניסוהו בטעות מהגמ' ועי' מעיו"ט ותוי"ט) ובאו"ז שם ובחי' הרשב"א ובפסקי רי"ד ולא מצאתי לאחד מהראשונים שהעתיק מילת וגומרה ועי' | אליעזר אומר בין תכלת לכרתי (וגומרה)<ref>בכי"מ '''משיכירו''' בין תכלת '''לכרתי עד''' הנץ החמה, וכן ליתא וגומרה בב"נ ובירושלמי ובבה"ג וברי"ף וברא"ש ד' ווינציא (ובדפוסים האחרונים הכניסוהו בטעות מהגמ' ועי' מעיו"ט ותוי"ט) ובאו"ז שם ובחי' הרשב"א ובפסקי רי"ד ולא מצאתי לאחד מהראשונים שהעתיק מילת וגומרה ועי' ב[[שו"ת רמ"ע מפאנו/א|ת' רמ"ע שם]] ואית דמתנו וגומרה עד הנץ החמה כו'. וע"פ דברי התוי"ט מחקו בדפוסים האחרונים "וגומרה עד הנץ החמה" וטעות הוא דתיבת עד הנה"ח ודאי דגרסינן במשנה וכמו דאמרינן לקמן כ"ה ב' לימא תנן סתמא כר"א דאמר עד הנה"ח וכ"ה בכל הראשונים {{ממ|דק"ס}}.</ref> עד | ||
הנץ{{הערה|וגומרה עד הנץ. נ"ב ר"א הוא דקאמר לה עיין לקמן [[בבלי/ברכות/כה/ב|דף כ"ה ריש ע"ב]] {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} החמה ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך<ref>בכי"מ דרך '''בני''' מלכים, וכ"ה במשניות ובירושלמי ובבה"ג וברי"ף וברא"ש ובכל הראשונים. ועי' מ"ש לעיל ד' ג' ב' {{ממ|דק"ס}}.</ref> מלכים לעמוד בשלש | הנץ{{הערה|וגומרה עד הנץ. נ"ב ר"א הוא דקאמר לה עיין לקמן [[בבלי/ברכות/כה/ב|דף כ"ה ריש ע"ב]] {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} החמה ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך<ref>בכי"מ דרך '''בני''' מלכים, וכ"ה במשניות ובירושלמי ובבה"ג וברי"ף וברא"ש ובכל הראשונים. ועי' מ"ש לעיל ד' ג' ב' {{ממ|דק"ס}}.</ref> מלכים לעמוד בשלש | ||
שעות הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה: {{ש}}'''גמ'''' מאי בין | שעות הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה: {{ש}}'''גמ'''' מאי בין | ||