12,106
עריכות
אור זרוע/קריאת שמע/כט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ע"פ כת"י
אין תקציר עריכה |
(ע"פ כת"י) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{ממ|[[בבלי/ברכות/יב/ב|דף יב ע"ב]]}} '''אמר''' רבה בר חיננא סבא משמי' דרב כל השנה כולה אדם מתפלל האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ שהוא מתפלל המלך הקדוש המלך המשפט. ר' אלעזר אומר אפי' בעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ אם אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט יצא שנא' ויגבה ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה אימתי ויגבה ה' צבאות במשפט אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ וקא קארי לי' האל הקדוש מאי הוה עלה רב יוסף אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה רבה אומ' המלך הקדוש והמלך המשפט והלכתא כרבה. פרש"י המלך הקדוש לפי שבימים הללו הוא מראה מלכותו לשפוט את העולם המלך המשפט כמו מלך המשפט כמו נושאי הארון הברית שהוא כמו ארון הברית וכן המסגרות המכונות מסגרות המכונות וכן העמק הפגרים כמו עמק הפגרים עד כאן לשונו. פר"ח ז"ל הכי גרסי' אמר רבה כל השנה כולה אדם מתפלל האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט ובעשי"ת אומר המלך הקדוש והמלך המשפט ואע"ג דאמר ר' אלעזר דאפי' ביו"ד ימים שכין ר"ה ליו"כ אינו אומר אלא האל הקדוש שנאמר ויגבה ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה הנה אפי' בזמן המשפט אינו אומר אלא האל הקדוש. הלכתא כרבה דאמר המלך הקדוש והמלך המשפט. פי' המלך היושב על המשפט כמו וכל עם המלחמה שפירושו וכל העם היורד אל המלחמ' עכ"ל ואע"ג דק"ל בכ"מ הלכ' כרב' לגבי רב יוסף הכא הוצרך לפסוק הלכ' כרבה משום דר' אלעזר פליג עלי' לגמרי דלרבה אפי' בדיעבד אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט מחזירין אותו ולר' אלעזר אומרו לכתחלה. ור' יצחק אלפס זצ"ל פוסק לומר המלך הקדוש והמלך המשפט ואם לא אמר מחזירין אותו: | {{ממ|[[בבלי/ברכות/יב/ב|דף יב ע"ב]]}} '''אמר''' רבה בר חיננא סבא משמי' דרב כל השנה כולה אדם מתפלל האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ שהוא מתפלל המלך הקדוש המלך המשפט. ר' אלעזר אומר אפי' בעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ אם אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט יצא שנא' ויגבה ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה אימתי ויגבה ה' צבאות במשפט אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ וקא קארי לי' האל הקדוש מאי הוה עלה רב יוסף אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה רבה אומ' המלך הקדוש והמלך המשפט והלכתא כרבה. פרש"י המלך הקדוש לפי שבימים הללו הוא מראה מלכותו לשפוט את העולם המלך המשפט כמו מלך המשפט כמו נושאי הארון הברית שהוא כמו ארון הברית וכן המסגרות המכונות מסגרות המכונות וכן העמק הפגרים כמו עמק הפגרים עד כאן לשונו. {{הערה|שם=כתי|מ"ופר"ח" עד "עכ"ל" כן הגי' בכתה"י {{ממ|לונדון 4860 וכעי"ז כ"י אמ"ד שהדפוס נעתק ממנו}}, ראה בפירוט במנורה בדרום טז עמ' נא-נב. בנד': '''פר"ח''' ז"ל הכי '''גרסי'''' אמר רבה כל השנה כולה '''אדם מתפלל''' האל הקדוש '''ומלך אוהב''' צדקה ומשפט ובעשי"ת אומר המלך הקדוש והמלך המשפט ואע"ג דאמר ר' אלעזר דאפי' ביו"ד ימים שכין ר"ה ליו"כ אינו אומר אלא האל הקדוש שנאמר ויגבה ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה הנה אפי' בזמן המשפט אינו אומר אלא האל הקדוש. הלכתא כרבה דאמר המלך הקדוש והמלך המשפט. פי' המלך היושב על המשפט כמו וכל עם המלחמה שפירושו וכל העם היורד '''אל''' המלחמ' עכ"ל.}}ופר"ח ז"ל הכי גריס אמר רבה כל | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | השנה כולה מתפלל אדם | ||
האל הקדוש ואוהב צדקה | |||
ומשפט ובעשרת ימי תשובה אומר המלך הקדוש והמלך המשפט ואע"ג דאמר ר' | |||
אלעזר דאפי' בי' ימים שבין ר"ה ליום | |||
הכיפורים אינו אומר אלא האל | |||
הקדוש שנאמר ויגבה ה' צבאות במשפט | |||
והאל הקדוש נקדש בצדקה הנה אפי' בזמן | |||
המשפט אינו אומר אלא האל הקדוש. | |||
הילכתא כרבה דאמ'ר המלך הקדוש והמלך | |||
המשפט פי' המלך היושב על המשפט כמו | |||
וכל עם המלחמה שפירושו וכל העם היורד | |||
על המלחמה עכ"ל{{הערה|שם=כתי}} ואע"ג דק"ל בכ"מ הלכ' כרב' לגבי רב יוסף הכא הוצרך לפסוק הלכ' כרבה משום דר' אלעזר פליג עלי' לגמרי דלרבה אפי' בדיעבד אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט מחזירין אותו ולר' אלעזר אומרו לכתחלה. ור' יצחק אלפס זצ"ל פוסק לומר המלך הקדוש והמלך המשפט ואם לא אמר מחזירין אותו: | |||
<noinclude> | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||