165,433
עריכות
אין תקציר עריכה |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (בדיקה טכנית וטיפול בתבניות + מהרב רנשבורג ורעקא) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{ | '''{{עוגן1|בוציני}}.''' דלועין קטנות כלומר דבאותו מין עצמו זה נואף וזו נואפת הוא אומר להראות את יופיה והיא לכך נתכונה שיסתכלו ביופיה: | ||
''' | '''{{עוגן1|פריצתא}} הואי.''' פרוצה היתה: | ||
''' | '''{{עוגן1|מלמד}} שפרחה בה צרעת.''' ויליף בירושלמי מאשר נגזר עליה וכתיב וישב בית החפשית מצורע כי נגזר מבית ה' {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/כ#ו|דברי הימים ב כו]]}} מה להלן צרעת אף כאן צרעת: | ||
'' | '''{{עוגן1|אהורייריה}}.''' שומרי הסוסים: | ||
''' | '''{{עוגן1|לקבל}} אלפא חמרא שתי.''' כן העיד הכתוב עליו {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ה#|דניאל ה]]}}: | ||
''' | '''{{עוגן1|פסיק}} ליה.''' יפיג יינו מעט מעליו: | ||
''' | '''{{עוגן1|על}} דורדייה.''' על שמריו: | ||
''' | '''{{עוגן1|וטעמא}} אמרו ליה.''' ויפה אמרו לו דודאי כן הוא שמתוך שהאדם שקט דעתו מיושבת עליו שנאמר שאנן מואב מנעוריו ושוקט הוא אל שמריו וסיפיה דקרא על כן עמד טעמו בו וריחו לא נמר: | ||
''' | '''{{עוגן1|פסוק}} זה על קרבנות נאמר.''' והקרוב אליו לשון הקרבת קרבן מלאכי השרת הזכירו לפני הקב"ה את הקרבנות שהקריבו ישראל לפניו לעשות להם נקמה בושתי ותבא אסתר ותמלוך תחתיה: | ||
''' | '''{{עוגן1|כרשנא}}.''' כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה: | ||
''' | '''{{עוגן1|שתר}}.''' שתי תורים: | ||
''' | '''{{עוגן1|מרס}}.''' שמירסו את הדם שלא יקרש ושוב לא יהא ראוי לזריקה: | ||
''' | '''{{עוגן1|מרסנא}}.''' מירסו במנחות לבוללן ממרס לשון מגיס: | ||
''' | '''{{עוגן1|מוכן}} לפורענות.''' עומד להיות תלוי: | ||
''' | '''{{עוגן1|מכאן}} שההדיוט קופץ בראש.''' שהרי מנה אותו הכתוב לבסוף אלמא גרוע הוא מכולן והוא קפץ בראש: | ||
''' | '''{{עוגן1|אלמלא}} אגרות ראשונות.''' שהוחזק בהן שוטה בעיני האומות: | ||
''' | '''{{עוגן1|לא}} נשתייר משונאי ישראל שריד ופליט.''' שהיו ממהרין להורגן במצות המלך באגרות האמצעיות ולא היו ממתינים ליום המועד: | ||
''' | '''{{עוגן1|אמרי}} מאי האי דשדר לן.''' אומרים האומות מה זה ששלח לומר לנו להיות כל איש שורר בביתו שאף הגרדן שורר בביתו: | ||
''' | '''{{עוגן1|פרדשכא}}.''' פקיד ונגיד: | ||
''' | '''{{עוגן1|נערה}}.''' דוד לא ביקש אלא נערה אחת כל אדם הראה לשלוחיו את בתו אולי תיטב בעיניו ואחשורוש כסיל צוה לקבץ את כולן הכל יודעין שלא יקח אלא אחת ואת כולן יבעל מאן דהוה ליה ברתא מטמרה: | ||
''' | '''{{עוגן1|מוכתר}} בנימוסו היה.''' בשמות נאין נימוס שם בלשון יון: | ||
''' | {{הערה|'''א] רש"י ד"ה נערי לא גרסינן.''' נ"ב עיין בזה בספר מקום שמואל בשער התירוצים{{צבע גופן|אפור|. '''הגהות מהר"ב רנשבורג'''.}} וכדבריו ב[[גליון הש"ס לרע"א/{{כאן}}#|גליון הש"ס לרע"א]] וז"ל: עי' דבר נחמד בספר מקום שמואל.}}{{הערה|[צ"ל '''כעדי''' עי' בעין יעקב בפרש"י שם עי' בערוך [[ספר הערוך/נמס|ערך נמס]] וו[[ספר הערוך/עדי|ערך עדי]]]{{צבע גופן|אפור|. גליון ש"ס וילנא}}}}('''{{עוגן1|נערי}}''') לא גרסינן אלא הכי גרסינן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי כו': | ||
'''דלא קטליה דוד לשמעי.''' שהיה חייב מיתה: | {{הערה|בשסי"ם נדפסו דיבור זה ושלאחריו ב[[רש"י/מגילה/יג/א|עמוד הבא]] והעברנוהו למקומו.}}'''{{עוגן1|דלא}} קטליה דוד לשמעי.''' שהיה חייב מיתה: | ||
'''לאידך גיסא.''' לצעקה ולא לשבח איש יהודי ואיש ימיני גרמו לי הצער הזה: | '''{{עוגן1|לאידך}} גיסא.''' לצעקה ולא לשבח איש יהודי ואיש ימיני גרמו לי הצער הזה: | ||