13,565
עריכות
בבלי/ברכות/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הגהות
(השלמת מסכת ברכות לזכות הצריכים לישועה - הוספת קישורים פנימיים) |
(הגהות) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי מיום שברא | א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי מיום שברא | ||
הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו | הקב"ה את העולם לא היה אדם שקראו | ||
להקב"ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון | להקב"ה אדון עד שבא אברהם{{הערה|אברהם '''אבינו''' וקראו {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} וקראו אדון | ||
שנאמר [[תנ"ך/בראשית/טו#ב|ויאמר אדני (אלהים) במה אדע כי | שנאמר [[תנ"ך/בראשית/טו#ב|ויאמר אדני (אלהים) במה אדע כי | ||
אירשנה]]. אמר רב אף דניאל לא נענה אלא | אירשנה]]. אמר רב אף דניאל לא נענה אלא | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
מפני אבשלום בנו]] וכתיב בתריה [[תנ"ך/תהלים/ג#ב|ה' מה רבו צרי רבים קמים עלי]] ואילו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב [[תנ"ך/תהלים/ב#א|למה | מפני אבשלום בנו]] וכתיב בתריה [[תנ"ך/תהלים/ג#ב|ה' מה רבו צרי רבים קמים עלי]] ואילו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב [[תנ"ך/תהלים/ב#א|למה | ||
רגשו גוים ולאומים יהגו ריק]] ואילו מה רבו צרי לא כתיב: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד | רגשו גוים ולאומים יהגו ריק]] ואילו מה רבו צרי לא כתיב: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד | ||
קינה לדוד מיבעי ליה אמר ר' שמעון בן אבישלום משל למה הדבר דומה לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם | קינה{{הערה|[בכיה וקינה] לדוד {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} לדוד מיבעי ליה אמר ר' שמעון בן אבישלום{{הערה|א"ר שמעון בן [אבשלום] משל לאדם [שהיו אומרים לו למחר מוציאין עליך] שט"ח קודם [שרואהו] עצב לאחר [שרואהו] שמח {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} משל למה הדבר דומה לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם | ||
שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמח אף כן דוד כיון שאמר לו הקב"ה [[תנ"ך/שמואל ב/יב#יא|הנני מקים עליך רעה מביתך]] היה עצב | שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמח אף כן{{הערה|אף '''כאן''' דוד כיון {{ממ|הגהות הב"ח}}.}}{{הערה|אף [כך] דוד [בשעה] שאמר לו {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} דוד כיון שאמר לו הקב"ה [[תנ"ך/שמואל ב/יב#יא|הנני מקים עליך רעה מביתך]] היה עצב | ||
אמר שמא עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משום הכי אמר מזמור: וא"ר יוחנן | אמר שמא{{הערה|[ח"ו] שמא עבד [הוא] או ממזר הוא דלא [רחים] עלי כיון [שראה שאבשלום בנו] הוא [מיד] שמח [פתח במזמור ואמר שירה אמר כל היכא דאית ברא רחומי מרחם] {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} עבד או ממזר הוא דלא חייס עלי כיון דחזא דאבשלום הוא שמח משום הכי אמר מזמור: וא"ר יוחנן | ||
משום ר"ש בן יוחי מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה שנאמר [[תנ"ך/משלי/כח#ד|עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו | משום ר"ש בן יוחי מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה שנאמר [[תנ"ך/משלי/כח#ד|עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו | ||
בם]] תניא נמי הכי רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע | בם]] תניא נמי הכי{{הערה|[וכן אמר] ר' דוסתאי [בר] מתון {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע | ||
וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב [[תנ"ך/תהלים/לז#א|אל תתחר במרעים אל תקנא בעושי עולה]] אמור לו מי שלבו נוקפו אומר | וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב [[תנ"ך/תהלים/לז#א|אל תתחר במרעים אל תקנא בעושי עולה]] אמור לו מי שלבו נוקפו אומר | ||
כן אלא אל תתחר במרעים להיות כמרעים אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולה ואומר [[תנ"ך/משלי/כג#יז|אל יקנא לבך | כן אלא{{הערה|אומר כן [והוא אינו כן] אלא [בני] אל תתחר כו' {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} אל תתחר במרעים להיות כמרעים אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולה ואומר [[תנ"ך/משלי/כג#יז|אל יקנא לבך | ||
בחטאים כי אם ביראת ה' כל היום]] איני והאמר ר' יצחק אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו | בחטאים כי אם ביראת ה' כל היום]] איני והאמר ר' יצחק אם ראית רשע שהשעה משחקת לו אל תתגרה בו | ||
שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|יחילו דרכיו בכל עת]] ולא עוד אלא שזוכה בדין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|מרום משפטיך מנגדו]] ולא עוד אלא שרואה | שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|יחילו דרכיו בכל עת]] ולא עוד אלא שזוכה בדין שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|מרום משפטיך מנגדו]] ולא עוד אלא שרואה | ||
בצריו שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|כל צורריו יפיח בהם]] לא קשיא הא במילי דידיה הא במילי דשמיא ואיבעית אימא הא והא במילי | בצריו{{הערה|אלא [שרודה בשונאיו] {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} שנאמר [[תנ"ך/תהלים/י#ה|כל צורריו יפיח בהם]] לא קשיא הא במילי דידיה הא במילי דשמיא ואיבעית אימא הא והא במילי | ||
דשמיא ולא קשיא הא ברשע שהשעה משחקת לו הא ברשע שאין השעה משחקת לו ואב"א הא והא ברשע | דשמיא ולא קשיא הא ברשע שהשעה משחקת לו הא ברשע שאין השעה משחקת לו ואב"א הא והא ברשע | ||
שהשעה משחקת לו ולא קשיא הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמור דאמר רב הונא מאי דכתיב [[תנ"ך/חבקוק/א#יג|למה | שהשעה משחקת לו ולא קשיא הא בצדיק גמור הא בצדיק שאינו גמור דאמר רב הונא{{הערה|["כדרב הונא"] דא"ר הונא {{ממ|דקדוקי סופרים בשם כ"י}}.}} מאי דכתיב [[תנ"ך/חבקוק/א#יג|למה | ||
תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו]] וכי רשע בולע צדיק והא כתיב [[תנ"ך/תהלים/לז#לג|ה' לא יעזבנו בידו]] | תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו]] וכי רשע בולע צדיק והא כתיב [[תנ"ך/תהלים/לז#לג|ה' לא יעזבנו בידו]] | ||
וכתיב [[תנ"ך/משלי/יב#כא|לא יאונה לצדיק כל און]] אלא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע ואב"א שעה משחקת לו | וכתיב [[תנ"ך/משלי/יב#כא|לא יאונה לצדיק כל און]] אלא צדיק ממנו בולע צדיק גמור אינו בולע ואב"א שעה משחקת לו | ||