תורת הלוים: הבדלים בין גרסאות בדף

'''חיים עוזר גראדזענסקי.'''

כשל כחי וזה זמן רב שאיני יכול לזוז מקיר עירי בחילוק החיבורים, וגם לשלח על פאצט לנדיבי לב אין בכחי בעריכות המכתבים ובשילוח החיבורים באין עוזר לי, והגם כי ברכני ד' בבנים גדולי תורה המעוטרים בכתר תורה ובכתר ש"ט, אכן לא זכיתי לברכת יראי ד' להיותם סביב לשולחני כי כולם המה בריחוק מקום ממני אשר גם המכתבים אליהם יתנהג בכבדות, וכמעט שנתייאשתי שיראו דברי אור הדפוס, אכן רוח הוא באנוש, ותשוקתי הנטועה בלבי מימי נעורי להיות מחוברי חיבור לא ירפני ולא יתן לי מנוח לומר אם אין בכחך להדפיס הרבה הסתפק במועט ואחד המרבה ואחד הממעיט וכו', וברוך הנותן ליעף כח שהחייני וקימני להוציא לאור כעת המהדורא תנינא מספרי '''תורת הלוים''', וזה לי זמן רב שהוצאתיו לאור, והוא הלכתא רבתא ולא נגעתי רק בקצהו, ואחרי שבעת האחרונה שאנו עומדים כעת, התעורר בקרב ישראל התשוקה והרעיון בישוב ארץ ישראל, ולעבוד אדמתה אדמת קודש, עבודה גשמיות, לעומת זה התעורר ג"כ הרעיון הרוחניי בקרב גדולי ישראל, ולעבוד עבודה רוחניות הוא לימוד ההלכות השייכים לעבודת בית המקדש ועבודת הארץ, והתחברו בזה איזה חיבורים. לזאת הנחתי הדבר לפני גדולי ישראל וחשבתי מה שנפתח בקטנים כמוני תסתיים בגדולים, והנה עבר זמן רב מיום שנדפס חיבורי הנ"ל, ולא ראיתי עדיין מי מגדולי ישראל שיתעורר להתעסק במקצוע זה לבאר דיני הלוים, אחשוב אולי זהו חלקי שניתן לי מן השמים להתעסק במקצוע זה, לזאת אני מדפיס כעת המהדורא תנינא מן ספרי דנא, וידעתי כי גם היום לא יצאתי ידי חובתי, וקמא קמא דמטי לידי אגיש לפניכם אם יזכני ד' בחו"ש, והנה במהד"ק כתבתי אצל כל מצוה הדינים הפרטים השייכים לה בשם '''יד הלוי''' וכעת לא ראיתי לכופלם, אולם בחלק זה הוספתי [אצל החלק מדיני הלוים] ליקוט ממדרשי חז"ל המדבר בשבחי הלוים, בשם '''שבחי הלוים''' ויה"ר מלפני אבינו שבשמים שיבנה בית המקדש במהרה בימינו וישובו כהנים לעבודתם ולוים לדוכנן, ויזכני שלא ימוש התורה מפי ומפי זרעי וזרע זרעי עד עולם.