13,565
עריכות
תוספות יום טוב/סוכה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ז: פיסוק, קישורים
(←ו: קישור) |
(←ז: פיסוק, קישורים) |
||
| שורה 71: | שורה 71: | ||
'''מי שהיה ראשו ורובו כו'.''' [*דרך סעודתם בהסיבה היתה על מטות ומסובין על צד שמאלם ואין אוכלים זקופים ויושבים כמונו לפיכך הוצרך לומר ראשו ורובו כו'. לשון רש"י רפ"ק [[רש"י/סוכה/ד/ב|דף ב' ע"ב]]]: | '''מי שהיה ראשו ורובו כו'.''' [*דרך סעודתם בהסיבה היתה על מטות ומסובין על צד שמאלם ואין אוכלים זקופים ויושבים כמונו לפיכך הוצרך לומר ראשו ורובו כו'. לשון רש"י רפ"ק [[רש"י/סוכה/ד/ב|דף ב' ע"ב]]]: | ||
'''בית שמאי פוסלין.''' כתב | '''בית שמאי פוסלין.''' כתב ה[[רע"ב/סוכה/ב#ז|ר"ב]] והלכה כב"ש. בין בסוכה גדולה וכו'. דהכי אסיקנא בגמרא. בפ"ק [[בבלי/סוכה/ג/א|דף ג' ע"א]]. דמדתנן מי שהיה ולא קתני שאין מחזיק ש"מ דבגדולה מיירי. וקשיא פוסלים ומכשירין. יצא ולא יצא מיבעי ליה. אלא בתרתי פליגי וחסורי מחסרא וה"ק מי שהיה ראשו ורובו וכו'. ב"ש אומרים לא יצא. וב"ה אומרים יצא. ושאינה מחזקת כדי ראשו ורובו ושולחנו ב"ש פוסלים. וב"ה מכשירים. ואתמר התם. אמר רב שמואל בר יצחק. הלכה צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושולחנו. וכתב הרי"ף {{ממ|[[רי"ף/סוכה/יג/א|יג. מדה"ר]]}} כיון דתרוויהו בחד טעמא נינהו [[תוספות רבי עקיבא איגר/{{כאן}}#ז|°]]הלכה כב"ש בתרווייהו: | ||
'''משם ראיה.''' פירש"י בתמיה ע"כ. ואפשר לפרש בניחותא. ומאף הם א"ל הביאו ראיה דומיא דמשם ראייה דסוף פרק ח' דשבת. ומיהו התם נמי איכא לפרושי בתמיהה: | '''משם ראיה.''' פירש"י בתמיה ע"כ. ואפשר לפרש בניחותא. ומאף הם א"ל הביאו ראיה דומיא דמשם ראייה דסוף פרק ח' דשבת. ומיהו התם נמי איכא לפרושי בתמיהה: | ||
'''לא קיימת מצות סוכה מימיך.''' ואע"ג דאינה אלא גזירה שמא ימשך כו' | '''לא קיימת מצות סוכה מימיך.''' ואע"ג דאינה אלא גזירה שמא ימשך כו', כמ"ש ה[[רע"ב/סוכה/ב#ז|ר"ב]], אפ"ה אמרו לו, שלא קיים אפילו דאורייתא. כ"כ התוספות [*בפרק קמא [[תוספות/סוכה/ג/א#דאמר|דף ג' ע"א]] בסד"ה דאמר לך מני כו'] אבל הר"ן פירש שלא קיימת מצות סוכה כראוי וכמצות חכמים וכבר כתבתי זה בשמו ב[[תוספות יום טוב/פסחים/י#ה|משנה ה']] פרק בתרא דפסחים: | ||
== ח == | == ח == | ||