ערך/תנ"ך: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 33 בתים ,  24 במאי 2021
פיסוק וכיו"ב
(פרשת בלעם)
(פיסוק וכיו"ב)
שורה 10: שורה 10:
בתלמוד {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/טו/א|ב"ב טו.]]}} שאלו, איך יתכן שיהושע כתב את "ספר יהושע", והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#כט|וימת יהושע בן נון עבד ה']], והשיבו "דאסקיה אלעזר". והוסיפו לשאול "והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#לג|ואלעזר בן אהרן מת]]", והשיבו "דאסקיה פנחס"{{הערה|לשון "דאסקיה פנחס" (ולא "אלא דאסקיה פנחס") משמע לכאורה שלא חזרו מהתירוץ הראשון, אלא הכל אמת, ששלשתם כתבוהו.}}.
בתלמוד {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/טו/א|ב"ב טו.]]}} שאלו, איך יתכן שיהושע כתב את "ספר יהושע", והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#כט|וימת יהושע בן נון עבד ה']], והשיבו "דאסקיה אלעזר". והוסיפו לשאול "והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#לג|ואלעזר בן אהרן מת]]", והשיבו "דאסקיה פנחס"{{הערה|לשון "דאסקיה פנחס" (ולא "אלא דאסקיה פנחס") משמע לכאורה שלא חזרו מהתירוץ הראשון, אלא הכל אמת, ששלשתם כתבוהו.}}.


לענין "שמונה פסוקים שבתורה", הגמרא מביאה שיש חולקים, דתניא "[[תנ"ך/דברים/לד#ה|וימת שם משה עבד ה']] אפשר משה מת וכתב וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי ר"י ואמרי לה ר' נחמיה אמר לו ר"ש אפשר ס"ת חסר אות אחת וכתיב [[תנ"ך/דברים/לא#כו|לקוח את ספר התורה הזה]] אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כמו שנאמר להלן [[תנ"ך/ירמיה/לו#יח|ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו]]".
לענין "שמונה פסוקים שבתורה", הגמרא מביאה שיש חולקים, דתניא "[[תנ"ך/דברים/לד#ה|וימת שם משה עבד ה']] אפשר משה מת וכתב וימת שם משה, אלא עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע, דברי ר"י ואמרי לה רבי נחמיה. אמר לו רבי שמעון אפשר ספר תורה חסר אות אחת, וכתיב [[תנ"ך/דברים/לא#כו|לקוח את ספר התורה הזה]]. אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב, מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע, כמו שנאמר להלן [[תנ"ך/ירמיה/לו#יח|ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו]]".


בענין זה, הגמרא מביאה את ההלכה ששמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, ומפרשת שאין צריך לומר שזה תלוי במחלוקת הנ"ל, כי אפילו לדעת רבי שמעון "הואיל ואשתנו אשתנו".
בענין זה, הגמרא מביאה את ההלכה ששמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, ומפרשת שאין צריך לומר שזה תלוי במחלוקת הנ"ל, כי אפילו לדעת רבי שמעון "הואיל ואשתנו אשתנו".
3,308

עריכות

תפריט ניווט