3,308
עריכות
(מ"ח א') |
(פיסוק וכיו"ב) |
||
שורה 37: | שורה 37: | ||
דברים ואיכא בהדייהו מעות קאי באבל, דברים וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל. | דברים ואיכא בהדייהו מעות קאי באבל, דברים וליכא בהדייהו מעות לא קאי באבל. | ||
אמר רבא קרא ומתניתא מסייע ליה לריש | אמר רבא, קרא ומתניתא מסייע ליה לריש לקיש. | ||
לקיש | |||
קרא, דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו]] תשומת יד אמר רב חסדא כגון שיחד לו כלי להלואתו עשק א"ר חסדא כגון שיחד לו כלי לעשקו וכי אהדריה קרא כתיב [[תנ"ך/ויקרא/ה#כג|והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את העושק אשר עשק או את הפקדון אשר הפקד אתו]] ואילו תשומת יד לא אהדריה מאי טעמא לאו משום דמחסרא משיכה. | |||
אמר ליה רב פפא לרבא אימא מעושק הוא דהדר קרא. | |||
הכא במאי עסקינן כגון שנטלו ממנו וחזרו והפקידו אצלו. היינו פקדון. תרי גוני פקדון. | |||
אי הכי תשומת יד נמי ליהדריה ולוקמיה כגון שנטלו הימנו וחזר והפקידו אצלו. | |||
אי אהדריה קרא לא תיובתא ולא סייעתא, השתא דלא אהדריה קרא מסייע ליה. | |||
ותשומת יד לא אהדריה קרא, והתניא אמר ר' שמעון מנין ליתן את האמור למעלה למטה דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/ה#כד|או מכל אשר ישבע עליו לשקר]], ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב לרבות תשומת יד להישבון. | |||
בהדיא מיהא לא אהדריה קרא. | |||
מתניתא מנלן, דתניא: נתנה לבלן מעל. ואמר רב, דוקא בלן הוא דלא מחסרא משיכה, אבל מידי אחריתא דמחסרא משיכה לא מעל עד דמשיך. | |||
והתניא: נתנה לספר מעל. וספר הא בעי לממשך תספורת. הכא במאי עסקינן, בספר נכרי, דלאו בר משיכה הוא. | |||
תניא נמי הכי: נתנה לספר או לספן או לכל בעלי אומנות לא מעל עד דמשך. קשיין אהדדי. אלא לאו ש"מ כאן בספר נכרי כאן בספר ישראל ש"מ. | |||
וכן אמר רב נחמן, דבר תורה מעות קונות. | |||
ובדקה לוי במתניתיה, ואשכח: נתנה לסיטון מעל | |||
== אם מהניא בקרקע מן הדין, ונפק"מ במי שהוקש לקרקע == | == אם מהניא בקרקע מן הדין, ונפק"מ במי שהוקש לקרקע == |
עריכות