שולחן ערוך/יורה דעה/נה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
←‏top: עוצב ונבדק טכנית
מ (←‏top: סידור)
מ (←‏top: עוצב ונבדק טכנית)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|סימן נה{{ש}}{{גופן|4||דיני טריפות ברגל ובפרקיו{{ש}}ובו י"ג סעיפים}}}}
{{אות סעיף|א}} {{מרכז|{{גופן|4||דיני טריפות ברגל ובפרקיו. ובו י"ג סעיפים:}}}} {{ש}} {{ביאור הגר"א|א}} {{באר הגולה|א}} שלשה פרקים יש ברגל. התחתון והוא מה שחותכין עם הפרסות כשמפשיטין הבהמה ונקראת ארכובה הנמכרת עם הראש. ולמעלה ממנו פרק שני והוא הנקרא שוק וצומת הגידים בתחתיתו סמוך לארכובה הנמכרת עם הראש. ולמעלה ממנו פרק שלישי והוא מחובר לגוף ונקרא קולית. {{ביאור הגר"א|ב}} {{באר הגולה|ב}} בפרק התחתון בכל מקום שיחתך בה כשרה. עצם המחובר לגוף הנקרא קולית בכל מקום שיחתך טריפה. {{באר הגולה|ג}} בעצם האמצעי אם נחתך שלא במקום צומת הגידים כשרה {{ביאור הגר"א|ג}} ואם נחתך במקום צומת הגידים טריפה ולא נאסרה מפני שהיא חתוכת הרגל במקום זה {{באר הגולה|ד}} אלא מפני שנחתכו הגידים {{ביאור הגר"א|ד}} לפיכך אם נשבר העצם במקום צומת הגידים ויצא לחוץ ואין עור ובשר חופין את רובו ובדק בצומת הגידים ונמצאו קיימים כשרה. {{ביאור הגר"א|ה}} {{באר הגולה|ה}} ויש אוסרים בנחתך עצם האמצעי בכל מקום אפי' שלא במקום צומת הגידים ולדעתם אם נשבר העצם במקום צומת הגידים ויצא לחוץ ואין עור ובשר חופין את רובו אע"פ שבדק בצומת הגידים ונמצאו קיימים טריפה. {{ביאור הגר"א|ו}} וכן אם נחתך בתוך הפרק שבין ארכובה הנמכרת עם הראש לשוק {{טז|א}} בסוף {{באר היטב|א}} {{פתחי תשובה|א}} הערקום {{שך|א}} {{פלתי|א}} בין הערקום ובין השוק טריפה לדעת זה <small>(ב"י בשם מהר"י ן' חביב) {{ביאור הגר"א|ז}} {{באר הגולה|ו}} </small>ואם נחתך בתוך הפרק במקום שמחובר עצם הקולית עם השוק טריפה: <small>הגה {{פלתי|ב}} ונהגו בכל אשכנז וצרפת {{כרתי|א}} כסברא האחרונה (הרא"ש וטור ורבינו ירוחם) ואין לשנות לכן בכל מקום שנחתך {{כרתי|ב}} מן {{כרתי|ג}} הערקום ולמעלה טריפה אע"פ שצומת הגידין קיימין:</small>
 
{{אות סעיף|א}} {{ביאור הגר"א|א}} {{באר הגולה|א}} שלשה פרקים יש ברגל. התחתון והוא מה שחותכין עם הפרסות כשמפשיטין הבהמה ונקראת ארכובה הנמכרת עם הראש. ולמעלה ממנו פרק שני והוא הנקרא שוק וצומת הגידים בתחתיתו סמוך לארכובה הנמכרת עם הראש. ולמעלה ממנו פרק שלישי והוא מחובר לגוף ונקרא קולית. {{ביאור הגר"א|ב}} {{באר הגולה|ב}} בפרק התחתון בכל מקום שיחתך בה כשרה. עצם המחובר לגוף הנקרא קולית בכל מקום שיחתך טריפה. {{באר הגולה|ג}} בעצם האמצעי אם נחתך שלא במקום צומת הגידים כשרה {{ביאור הגר"א|ג}} ואם נחתך במקום צומת הגידים טריפה ולא נאסרה מפני שהיא חתוכת הרגל במקום זה {{באר הגולה|ד}} אלא מפני שנחתכו הגידים {{ביאור הגר"א|ד}} לפיכך אם נשבר העצם במקום צומת הגידים ויצא לחוץ ואין עור ובשר חופין את רובו ובדק בצומת הגידים ונמצאו קיימים כשרה. {{ביאור הגר"א|ה}} {{באר הגולה|ה}} ויש אוסרים בנחתך עצם האמצעי בכל מקום אפי' שלא במקום צומת הגידים ולדעתם אם נשבר העצם במקום צומת הגידים ויצא לחוץ ואין עור ובשר חופין את רובו אע"פ שבדק בצומת הגידים ונמצאו קיימים טריפה. {{ביאור הגר"א|ו}} וכן אם נחתך בתוך הפרק שבין ארכובה הנמכרת עם הראש לשוק {{טז|א}} בסוף {{באר היטב|א}} {{פתחי תשובה|א}} הערקום {{שך|א}} {{פלתי|א}} בין הערקום ובין השוק טריפה לדעת זה <small>(ב"י בשם מהר"י ן' חביב) {{ביאור הגר"א|ז}} {{באר הגולה|ו}} </small>ואם נחתך בתוך הפרק במקום שמחובר עצם הקולית עם השוק טריפה: <small>הגה {{פלתי|ב}} ונהגו בכל אשכנז וצרפת {{כרתי|א}} כסברא האחרונה (הרא"ש וטור ורבינו ירוחם) ואין לשנות לכן בכל מקום שנחתך {{כרתי|ב}} מן {{כרתי|ג}} הערקום ולמעלה טריפה אע"פ שצומת הגידין קיימין:</small>


{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ז}} עצם הקולית {{פתחי תשובה|ב}} שניתק ממקומו במקום חיבורו בגוף והיינו {{באר הגולה|ז}} בוקא דאטמא {{פתחי תשובה|ג}} דשף מדוכתיה טריפה בין בבהמה {{ביאור הגר"א|ח}} {{באר הגולה|ח}} בין בעוף {{טז|ב}} {{שך|ב}} {{פלתי|ג}} {{כרתי|ד}} והוא {{באר היטב|ב}} דאיעכול <small>(פי' שנרקבו) </small>ניביה והם היתרות שבעצם הכף שיוצאות על העצם הזכר ואוחזות אותו אבל נפסקו שלא מחמת עיכול כשרה: <small>הגה {{ביאור הגר"א|ט}} וכן אם לא נתעכלו רק מעוטן ורובן קיים כשר מדינא (רשב"א בתשובות ובחידושיו) {{שך|ג}} אך י"א {{שך|ד}} דאין אנו בקיאין באיעכול ניביה {{פתחי תשובה|ד}} לכן {{כרתי|ה}} יש לאסור כל שמוטת ירך {{באר היטב|ג}} {{פתחי תשובה|ה}} {{כרתי|ו}} שמא איעכול ניביה {{טז|ג}} וכן אם {{פתחי תשובה|ו}} נשבר סמוך לגוף {{שך|ה}} אע"פ {{פתחי תשובה|ז}} שחזר ונקשר {{באר היטב|ד}} היטב טריפה שמא איעכול ניביה ומשערין ד' אצבעות בגסה וב' בדקה ובעוף {{פתחי תשובה|ח}} הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו (הכל באו"ה כלל נ' והגהות סמ"ק דף צ"ב ע"ב והגהת ש"ד סי' פ"ו) {{שך|ו}} וטוב להחמיר במקום {{פתחי תשובה|ט}} שאין {{פתחי תשובה|י}} הפסד {{באר היטב|ה}} מרובה. {{ביאור הגר"א|י}} אם לא נשמט הירך {{כרתי|ז}} ואיעכול ניביה {{פתחי תשובה|יא}} כשר (מרדכי):</small>
{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ז}} עצם הקולית {{פתחי תשובה|ב}} שניתק ממקומו במקום חיבורו בגוף והיינו {{באר הגולה|ז}} בוקא דאטמא {{פתחי תשובה|ג}} דשף מדוכתיה טריפה בין בבהמה {{ביאור הגר"א|ח}} {{באר הגולה|ח}} בין בעוף {{טז|ב}} {{שך|ב}} {{פלתי|ג}} {{כרתי|ד}} והוא {{באר היטב|ב}} דאיעכול <small>(פי' שנרקבו) </small>ניביה והם היתרות שבעצם הכף שיוצאות על העצם הזכר ואוחזות אותו אבל נפסקו שלא מחמת עיכול כשרה: <small>הגה {{ביאור הגר"א|ט}} וכן אם לא נתעכלו רק מעוטן ורובן קיים כשר מדינא (רשב"א בתשובות ובחידושיו) {{שך|ג}} אך י"א {{שך|ד}} דאין אנו בקיאין באיעכול ניביה {{פתחי תשובה|ד}} לכן {{כרתי|ה}} יש לאסור כל שמוטת ירך {{באר היטב|ג}} {{פתחי תשובה|ה}} {{כרתי|ו}} שמא איעכול ניביה {{טז|ג}} וכן אם {{פתחי תשובה|ו}} נשבר סמוך לגוף {{שך|ה}} אע"פ {{פתחי תשובה|ז}} שחזר ונקשר {{באר היטב|ד}} היטב טריפה שמא איעכול ניביה ומשערין ד' אצבעות בגסה וב' בדקה ובעוף {{פתחי תשובה|ח}} הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו (הכל באו"ה כלל נ' והגהות סמ"ק דף צ"ב ע"ב והגהת ש"ד סי' פ"ו) {{שך|ו}} וטוב להחמיר במקום {{פתחי תשובה|ט}} שאין {{פתחי תשובה|י}} הפסד {{באר היטב|ה}} מרובה. {{ביאור הגר"א|י}} אם לא נשמט הירך {{כרתי|ז}} ואיעכול ניביה {{פתחי תשובה|יא}} כשר (מרדכי):</small>

תפריט ניווט