ראשי תיבות בבלי/מכות/יב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אליבא דרבי אליעזר כולי עלמא לא פליגי כי
{{רת הוראות}}
פליגי אליבא דר' יהושע מאן דאמר מתה
א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} כ{{רת|ולי}} ע{{רת|למא}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ליגי}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|תה}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|טלה}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/לג#יא|ב{{רת|רך}} ה{{רת|'}} ח{{רת|ילו}} ו{{רת|פועל}} י{{רת|דיו}} ת{{רת|רצה}}]] א{{רת|פי'}} ח{{רת|ללין}} ש{{רת|בו}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} א{{רת|פי'}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} מ{{רת|ודה}}: נ{{רת|גמר}} ד{{רת|ינו}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|תי}} ט{{רת|עיות}} ט{{רת|עה}} י{{רת|ואב}} ב{{רת|אותה}} ש{{רת|עה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/מלכים א/ב#כח|ו{{רת|ינס}} י{{רת|ואב}} א{{רת|ל}} א{{רת|הל}} ה{{רת|'}} ו{{רת|יחזק}} ב{{רת|קרנות}} ה{{רת|מזבח}}]] ט{{רת|עה}} ש{{רת|אינו}} ק{{רת|ולט}} א{{רת|לא}} ג{{רת|גו}} ו{{רת|הוא}} ת{{רת|פס}} ב{{רת|קרנותיו}} ט{{רת|עה}} ש{{רת|אינו}} ק{{רת|ולט}} א{{רת|לא}} מ{{רת|זבח}} ב{{רת|ית}} ע{{רת|ולמים}} ו{{רת|הוא}} ת{{רת|פס}} מ{{רת|זבח}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ילה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|הא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|יטעא}} ט{{רת|עה}} ט{{רת|עה}} ש{{רת|אינו}} ק{{רת|ולט}} א{{רת|לא}} כ{{רת|הן}} ו{{רת|עבודה}} ב{{רת|ידו}} ו{{רת|הוא}} ז{{רת|ר}} ה{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} ש{{רת|לש}} ט{{רת|עיות}} ע{{רת|תיד}} ש{{רת|רו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|ומי}} ל{{רת|טעות}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/סג#א|מ{{רת|י}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|א}} מ{{רת|אדום}} ח{{רת|מוץ}} ב{{רת|גדים}} מ{{רת|בצרה}}]] ט{{רת|ועה}} ש{{רת|אינה}} ק{{רת|ולטת}} א{{רת|לא}} ב{{רת|צר}} ו{{רת|הוא}} ג{{רת|ולה}} ל{{רת|בצרה}} ט{{רת|ועה}} ש{{רת|אינה}} ק{{רת|ולטת}} א{{רת|לא}} ש{{רת|וגג}} ו{{רת|הוא}} מ{{רת|זיד}} ה{{רת|יה}} ט{{רת|ועה}} ש{{רת|אינה}} ק{{רת|ולטת}} א{{רת|לא}} א{{רת|דם}} ו{{רת|הוא}} מ{{רת|לאך}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|בהו}} ע{{רת|רי}} מ{{רת|קלט}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תנו}} ל{{רת|קבורה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/לה#ג|ו{{רת|מגרשיהם}} י{{רת|היו}} ל{{רת|בהמתם}} ו{{רת|לרכושם}} ו{{רת|לכל}} ח{{רת|ייתם}}]] ל{{רת|חיים}} נ{{רת|תנו}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|קבורה}} מ{{רת|יתיבי}} ש{{רת|מה}} ש{{רת|ם}} ת{{רת|הא}} ד{{רת|ירתו}} ש{{רת|ם}} ת{{רת|הא}} מ{{רת|יתתו}} ש{{רת|ם}} ת{{רת|הא}} ק{{רת|בורתו}} ר{{רת|וצח}} ש{{רת|אני}} ד{{רת|גלי}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|חמנא}}: כ{{רת|שם}} ש{{רת|העיר}} ק{{רת|ולטת}} ו{{רת|כו'}}: ו{{רת|רמינהו}} [[תנ"ך/במדבר/לה#כה|ו{{רת|ישב}} ב{{רת|ה}}]] ב{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|תחומה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|קלוט}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|דור}} ל{{רת|דור}} ת{{רת|יפוק}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אין}} ע{{רת|ושין}} ש{{רת|דה}} מ{{רת|גרש}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|גרש}} ש{{רת|דה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|גרש}} ע{{רת|יר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|יר}} מ{{רת|גרש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מחילות}}: ר{{רת|וצח}} ש{{רת|יצא}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|}} [[תנ"ך/במדבר/לה#כז|ו{{רת|רצח}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} א{{רת|ת}} ה{{רת|רוצח}}]] מ{{רת|צוה}} ב{{רת|יד}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} א{{רת|ין}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} ר{{רת|שות}} ב{{רת|יד}} כ{{רת|ל}} א{{רת|דם}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|שות}} ב{{רת|יד}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|כל}} א{{רת|דם}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} מ{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צח}} ו{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} מ{{רת|י}} כ{{רת|תיב}} י{{רת|רצח}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} ב{{רת|ר}} ט{{רת|וביה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ר{{רת|וצח}} ש{{רת|יצא}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} ו{{רת|מצאו}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|הרגו}} נ{{רת|הרג}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|מאן}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|ר}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|י}} ה{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/לה#יב|ע{{רת|ד}} ע{{רת|מדו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|עדה}} ל{{רת|משפט}}]] מ{{רת|ה}} ת{{רת|}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/לה#כז|ו{{רת|רצח}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} א{{רת|ת}} ה{{רת|רוצח}}]] י{{רת|כול}} מ{{רת|יד}} ת{{רת|}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|מדו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|עדה}} ל{{רת|משפט}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|רבי}} ע{{רת|קיבא}} ה{{רת|אי}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|מדו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|עדה}} ל{{רת|משפט}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|רשי}} ב{{רת|יה}} ה{{רת|הוא}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|כדתניא}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|סנהדרין}} ש{{רת|ראו}} א{{רת|חד}} ש{{רת|הרג}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נפש}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|מיתין}} א{{רת|ותו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יעמוד}} ב{{רת|ב}} א{{רת|חר}} ת{{רת|}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|מדו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|עדה}} ל{{רת|משפט}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יעמוד}} ב{{רת|ב}} א{{רת|חר}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/במדבר/לה#כו|א{{רת|ם}} י{{רת|צא}} י{{רת|צא}} ה{{רת|רוצח}}]] א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מזיד}} ב{{רת|שוגג}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|}} א{{רת|ם}} י{{רת|צא}} י{{רת|צא}} מ{{רת|}} ו{{רת|התניא}} (ו{{רת|ההורגו)}} ב{{רת|מזיד}} נ{{רת|הרג}} ב{{רת|שוגג}} ג{{רת|ולה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|מרינן}} ד{{רת|ברה}} ת{{רת|ורה}} כ{{רת|לשון}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ה{{רת|א}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרינן}} ד{{רת|ברה}} ת{{רת|ורה}} כ{{רת|לשון}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|סתברא}} כ{{רת|מ}} ד{{רת|ברה}} ת{{רת|ורה}} כ{{רת|לשון}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ס{{רת|ופו}} ח{{רת|מור}} מ{{רת|תחלתו}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|חלתו}} ב{{רת|מזיד}} נ{{רת|הרג}} ב{{רת|שוגג}} ג{{רת|ולה}} א{{רת|ף}} ס{{רת|ופו}} ב{{רת|מזיד}} נ{{רת|הרג}} ב{{רת|שוגג}} ג{{רת|ולה}} ת{{רת|ני}} ח{{רת|דא}} א{{רת|ב}} ש{{רת|הרג}} ב{{רת|נו}} נ{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|ידך}} א{{רת|ין}} ב{{רת|נו}} נ{{רת|עשה}} ל{{רת|ו}} ג{{רת|ואל}} ה{{רת|דם}} ל{{רת|ימא}} ה{{רת|א}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|}} ו{{רת|תסברא}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|מ}} מ{{רת|צוה}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|מ}} ר{{רת|שות}} מ{{רת|י}} ש{{רת|רי}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ל{{רת|כל}} א{{רת|ין}} ה{{רת|בן}} נ{{רת|עשה}} ש{{רת|ליח}} ל{{רת|אביו}} ל{{רת|הכותו}} ו{{רת|לקללתו}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|מסית}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} [[תנ"ך/דברים/יג#ט|ל{{רת|א}} ת{{רת|חמול}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|כסה}} ע{{רת|ליו}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|בנו}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|בן}} ב{{רת|נו}}: '''[[משנה/מכות/ב#ז|מתני']]''' א{{רת|ילן}} ש{{רת|הוא}} ע{{רת|ומד}} ב{{רת|תוך}} ה{{רת|תחום}} ו{{רת|נופו}} נ{{רת|וטה}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ומד}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} ו{{רת|נופו}} נ{{רת|וטה}} ב{{רת|תוך}} ה{{רת|תחום}} ה{{רת|כל}} ה{{רת|ולך}} א{{רת|חר}} ה{{רת|נוף}}: '''גמ'''' ו{{רת|רמינהי}} א{{רת|ילן}} ש{{רת|הוא}} ע{{רת|ומד}} (ב{{רת|תוך}} ה{{רת|פנים)}} ו{{רת|נוטה}} ל{{רת|חוץ}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ומד}} ב{{רת|חוץ}} ו{{רת|נוטה}} ל{{רת|פנים}} מ{{רת|כנגד}} ה{{רת|חומה}} ו{{רת|לפנים}} כ{{רת|לפנים}} מ{{רת|כנגד}} ה{{רת|חומה}} ו{{רת|לחוץ}} כ{{רת|לחוץ}} מ{{רת|עשר}} א{{רת|ערי}} מ{{רת|קלט}} ק{{רת|א}} ר{{רת|מית}} מ{{רת|עשר}} ב{{רת|חומה}} ת{{רת|לה}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|רי}} מ{{רת|קלט}} ב{{רת|דירה}} ת{{רת|לה}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|נופו}} מ{{רת|תדר}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|עיקרו}} ל{{רת|א}} מ{{רת|תדר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|רמי}} מ{{רת|עשר}} א{{רת|מעשר}} ד{{רת|תניא}} ב{{רת|ירושלים}} ה{{רת|לך}} א{{רת|חר}} ה{{רת|נוף}} ב{{רת|ערי}} מ{{רת|קלט}} ה{{רת|לך}} א{{רת|חר}} ה{{רת|נוף}} א{{רת|מר}} ר{{רת}} כ{{רת|הנא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|תניא}} {{שומר דף בבלי|ר'}}
כרבי יהושע ומאן דאמר בטלה עד כאן
לא קאמר רבי יהושע התם דכתיב [[תנ"ך/דברים/לג#יא|ברך ה'  
חילו ופועל ידיו תרצה]] אפי' חללין שבו
אבל הכא אפי' רבי יהושע מודה: נגמר דינו
וכו': אמר רב יהודה אמר רב שתי טעיות
טעה יואב באותה שעה דכתיב [[תנ"ך/מלכים א/ב#כח|וינס יואב
אל אהל ה' ויחזק בקרנות המזבח]] טעה
שאינו קולט אלא גגו והוא תפס בקרנותיו
טעה שאינו קולט אלא מזבח בית עולמים והוא תפס מזבח של שילה
אביי אומר בהא נמי מיטעא טעה טעה שאינו קולט אלא כהן ועבודה בידו
והוא זר היה אמר ריש לקיש שלש טעיות עתיד שרו של רומי לטעות דכתיב
[[תנ"ך/ישעיה/סג#א|מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה]] טועה שאינה קולטת אלא בצר
והוא גולה לבצרה טועה שאינה קולטת אלא שוגג והוא מזיד היה טועה
שאינה קולטת אלא אדם והוא מלאך הוא אמר ר' אבהו ערי מקלט לא נתנו
לקבורה דכתיב [[תנ"ך/במדבר/לה#ג|ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכושם ולכל חייתם]] לחיים נתנו
ולא לקבורה מיתיבי שמה שם תהא דירתו שם תהא מיתתו שם תהא
קבורתו רוצח שאני דגלי ביה רחמנא: כשם שהעיר קולטת וכו': ורמינהו
[[תנ"ך/במדבר/לה#כה|וישב בה]] בה ולא בתחומה אמר אביי לא קשיא כאן לקלוט כאן לדור לדור
תיפוק ליה דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה לא מגרש עיר ולא עיר
מגרש אמר רב ששת לא נצרכה אלא למחילות: רוצח שיצא חוץ לתחום
וכו': ת"ר [[תנ"ך/במדבר/לה#כז|ורצח גואל הדם את הרוצח]] מצוה ביד גואל הדם אין גואל הדם
רשות ביד כל אדם דברי רבי יוסי הגלילי ר' עקיבא אומר רשות ביד גואל
הדם וכל אדם חייבין עליו מאי טעמא דרבי יוסי הגלילי מי כתיב אם רצח  
ורבי עקיבא מי כתיב ירצח אמר מר זוטרא בר טוביה אמר רב רוצח שיצא
חוץ לתחום ומצאו גואל הדם והרגו נהרג עליו כמאן לא כר' יוסי הגלילי ולא
כרהוא דאמר כי האי תנא דתניא ר' אליעזר אומר [[תנ"ך/במדבר/לה#יב|עד עמדו לפני העדה
למשפט]] מה ת"ל לפי שנאמר [[תנ"ך/במדבר/לה#כז|ורצח גואל הדם את הרוצח]] יכול מיד ת"ל עד
עמדו לפני העדה למשפט ורבי יוסי ורבי עקיבא האי עד עמדו לפני העדה
למשפט מאי דרשי ביה ההוא מיבעי ליה לכדתניא רבי עקיבא אומר מנין
לסנהדרין שראו אחד שהרג את הנפש שאין ממיתין אותו עד שיעמוד בב"ד  
אחר ת"ל עד עמדו לפני העדה למשפט עד שיעמוד בבאחר ת"ר [[תנ"ך/במדבר/לה#כו|אם
יצא יצא הרוצח]] אין לי אלא במזיד בשוגג מנין ת"ל אם יצא יצא מ"מ והתניא
(וההורגו) במזיד נהרג בשוגג גולה לא קשיא הא כמאן דאמר אמרינן
דברה תורה כלשון בני אדם הא כמאן דאמר לא אמרינן דברה תורה
כלשון בני אדם אמר אביי מסתברא כמדברה תורה כלשון בני אדם
שלא יהא סופו חמור מתחלתו מה תחלתו במזיד נהרג בשוגג גולה אף
סופו במזיד נהרג בשוגג גולה תני חדא אב שהרג בנו נעשה לו גואל
הדם ותניא אידך אין בנו נעשה לו גואל הדם לימא הא רבי יוסי הגלילי
והא ר"ע ותסברא בין לממצוה בין למרשות מי שרי והאמר רבה בר
רב הונא וכן תנא דבי רבי ישמעאל לכל אין הבן נעשה שליח לאביו
להכותו ולקללתו חוץ ממסית שהרי אמרה תורה [[תנ"ך/דברים/יג#ט|לא תחמול ולא תכסה
עליו]] אלא לא קשיא הא בבנו והא בבן בנו: '''[[משנה/מכות/ב#ז|מתני']]''' אילן שהוא עומד
בתוך התחום ונופו נוטה חוץ לתחום או עומד חוץ לתחום ונופו נוטה בתוך
התחום הכל הולך אחר הנוף: '''גמ'''' ורמינהי אילן שהוא עומד (בתוך
הפנים) ונוטה לחוץ או עומד בחוץ ונוטה לפנים מכנגד החומה ולפנים כלפנים
מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ מעשר אערי מקלט קא רמית מעשר בחומה תלה
רחמנא ערי מקלט בדירה תלה רחמנא בנופו מתדר ליה בעיקרו לא מתדר
ליה ורמי מעשר אמעשר דתניא בירושלים הלך אחר הנוף בערי מקלט
הלך אחר הנוף אמר רב כהנא לא קשיא הא ר' יהודה והא רבנן דתניא
{{יישור לשמאל|[[בבלי/מכות/יב/ב|ר']]}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מכות]]

תפריט ניווט