ראשי תיבות בבלי/סנהדרין/נה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה
{{רת הוראות}}
והאשה המביאה את הבהמה עליה בין
ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בהמה}} ב{{רת|ין}} כ{{רת|דרכה}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} ו{{רת|האשה}} ה{{רת|מביאה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בהמה}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|ין}} כ{{רת|דרכה}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} ח{{רת|ייב}} ד{{רת|רש}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ב{{רת|אשה}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|שכבות}} ו{{רת|בבהמה}} מ{{רת|שכב}} א{{רת|חד}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|דרבה}} א{{רת|שה}} ד{{רת|אורחה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|משכב}} מ{{רת|יחייב}} א{{רת|מידעם}} א{{רת|חרינא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|חייב}} ב{{רת|המה}} ד{{רת|לאו}} א{{רת|ורחא}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|חייב}} ע{{רת|לה}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} נ{{רת|קב}} ו{{רת|נקב}} ת{{רת|ניא}} (ד{{רת|לא}} כ{{רת|תרוייהו)}} ז{{רת|כר}} ב{{רת|ן}} ת{{רת|שע}} ש{{רת|נים}} ו{{רת|יום}} א{{רת|חד}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בהמה}} ב{{רת|ין}} כ{{רת|דרכה}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} ו{{רת|האשה}} ה{{רת|מביאה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בהמה}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|ין}} כ{{רת|דרכה}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|דרכה}} ח{{רת|ייב}} א{{רת|}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רבא}} ה{{רת|מערה}} ב{{רת|זכור}} מ{{רת|הו}} ה{{רת|מערה}} ב{{רת|זכור}} [[תנ"ך/ויקרא/יח#כב|מ{{רת|שכבי}} א{{רת|שה}}]] כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|מערה}} ב{{רת|בהמה}} מ{{רת|הו}} א{{רת|}} א{{רת|ם}} א{{רת|ינו}} ע{{רת|נין}} ל{{רת|העראה}} ד{{רת|כתיבא}} ג{{רת|בי}} א{{רת|חות}} א{{רת|ביו}} ו{{רת|אחות}} א{{רת|מו}} ד{{רת|לא}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|הא}} א{{רת|יתקש}} ל{{רת|העראה}} ד{{רת|נדה}} ת{{רת|ניהו}} ע{{רת|נין}} ל{{רת|העראה}} ד{{רת|בהמה}} מ{{רת|כדי}} ב{{רת|המה}} מ{{רת|חייבי}} מ{{רת|יתות}} ב{{רת|}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ד{{רת|כתיב}} ל{{רת|העראה}} ד{{רת|ידה}} ג{{רת|בי}} ח{{רת|ייבי}} כ{{רת|ריתות}} ל{{רת|כתביה}} ג{{רת|בי}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|יתות}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|ליגמור}} ח{{רת|ייבי}} מ{{רת|יתות}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} מ{{רת|חייבי}} מ{{רת|יתות}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|כוליה}} ק{{רת|רא}} ל{{רת|דרשא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אתי}} כ{{רת|תיבא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|דרשא}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חדבוי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|מי}} מ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ה{{רת|מערה}} ב{{רת|עצמו}} מ{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|בסתן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|קושי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|י}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|משמש}} מ{{רת|ת}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שמש}} מ{{רת|ת}} ב{{רת|עריות}} פ{{רת|טור}} ה{{רת|כא}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|אמר}} ח{{רת|ייב}} ה{{רת|כא}} מ{{רת|יחייב}} ת{{רת|רתי}} מ{{רת|יחייב}} א{{רת|שוכב}} ו{{רת|מיחייב}} א{{רת|נשכב}} ב{{רת|עו}} מ{{רת|יניה}} מ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|בהמה}} מ{{רת|הו}} ת{{רת|קלה}} ו{{רת|קלון}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|הכא}} ת{{רת|קלה}} א{{רת|יכא}} ק{{רת|לון}} ל{{רת|יכא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ת{{רת|קלה}} א{{רת|ע}} ש{{רת|אין}} ק{{רת|לון}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ת{{רת|ניתוה}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ילנות}} ש{{רת|אין}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|אין}} ש{{רת|ותין}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ריחין}} א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} ה{{רת|שחת}} ש{{רת|רוף}} ו{{רת|כלה}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|בא}} ל{{רת|אדם}} ת{{רת|קלה}} ע{{רת|ל}} י{{רת|דן}} ה{{רת|מתעה}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} מ{{רת|דרכי}} ח{{רת|יים}} ל{{רת|דרכי}} מ{{רת|יתה}} ע{{רת|ל}} א{{רת|חת}} כ{{רת|מה}} ו{{רת|כמה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ה{{רת|משתחוה}} ל{{רת|בהמתו}} ת{{רת|יתסר}} ו{{רת|מקטלא}} מ{{רת|י}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|לישראל}} ל{{רת|א}} א{{רת|סר}} ו{{רת|לעובד}} כ{{רת|וכבים}} א{{רת|סר}} י{{רת|שראל}} ג{{רת|ופיה}} ל{{רת|יתסר}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|הוה}} א{{רת|רביעה}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ז{{רת|ה}} ק{{רת|לונו}} מ{{רת|רובה}} ו{{רת|זה}} ק{{רת|לונו}} מ{{רת|ועט}} ו{{רת|הרי}} א{{רת|ילנות}} ד{{רת|אין}} ק{{רת|לונן}} מ{{רת|רובה}} ו{{רת|אמרה}} ת{{רת|ורה}} ה{{רת|שחת}} ש{{רת|רוף}} ו{{רת|כלה}} ב{{רת|בעלי}} ח{{רת|יים}} ק{{רת|אמרינן}} ד{{רת|חס}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|לייהו}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|המה}} נ{{רת|הנית}} מ{{רת|עבירה}} ת{{רת|יהרג}} ו{{רת|הרי}} א{{רת|ילנות}} ד{{רת|אין}} נ{{רת|הנין}} מ{{רת|עבירה}} ו{{רת|אמרה}} ת{{רת|ורה}} ה{{רת|שחת}} ש{{רת|רוף}} ו{{רת|כלה}} ב{{רת|בעלי}} ח{{רת|יים}} ק{{רת|אמרינן}} ד{{רת|חס}} ר{{רת|חמנא}} ע{{רת|לייהו}} ת{{רת|}} ד{{רת|}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|הא}} ב{{רת|המה}} ע{{רת|וברת}} ב{{רת|שוק}} ו{{רת|יאמרו}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|נסקל}} פ{{רת|לוני}} ע{{רת|ל}} י{{רת|דה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} {{שומר דף בבלי|מדסיפא}}
כדרכה בין שלא כדרכה חייב דרש רב נחמן
בר רב חסדא באשה שני משכבות ובבהמה
משכב אחד מתקיף לה רב פפא אדרבה
אשה דאורחה היא אמשכב מיחייב אמידעם
אחרינא לא מחייב בהמה דלאו אורחא היא
לחייב עלה על כל נקב ונקב תניא (דלא
כתרוייהו) זכר בן תשע שנים ויום אחד הבא
על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה
והאשה המביאה את הבהמה עליה בין
כדרכה בין שלא כדרכה חייב א"ל רבינא
לרבא המערה בזכור מהו המערה בזכור
[[תנ"ך/ויקרא/יח#כב|משכבי אשה]] כתיב ביה אלא המערה
בבהמה מהו א"ל אם אינו ענין להעראה
דכתיבא גבי אחות אביו ואחות אמו דלא
צריכא דהא איתקש להעראה דנדה תניהו
ענין להעראה דבהמה מכדי בהמה מחייבי
מיתות ב"ד היא למה לי דכתיב להעראה
דידה גבי חייבי כריתות לכתביה גבי חייבי
מיתות בית דין וליגמור חייבי מיתות בית דין
מחייבי מיתות בית דין הואיל וכוליה קרא
לדרשא הוא דאתי כתיבא נמי מילתא
דדרשא בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי
מרב ששת המערה בעצמו מהו אמר ליה
קבסתן אמר רב אשי מאי תיבעי לך בקושי
לא משכחת לה כי משכחת לה במשמש
מת למאן דאמר משמש מת בעריות פטור
הכא פטור ולמאן דאמר חייב הכא מיחייב
תרתי מיחייב אשוכב ומיחייב אנשכב בעו
מיניה מרב ששת עובד כוכבים הבא על
הבהמה מהו תקלה וקלון בעינן והכא תקלה איכא קלון ליכא או דילמא תקלה
אעשאין קלון אמר רב ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין ואין שותין ואין
מריחין אמרה תורה השחת שרוף וכלה הואיל ובא לאדם תקלה על ידן המתעה
את חבירו מדרכי חיים לדרכי מיתה על אחת כמה וכמה אלא מעתה עובד
כוכבים המשתחוה לבהמתו תיתסר ומקטלא מי איכא מידי דלישראל לא אסר
ולעובד כוכבים אסר ישראל גופיה ליתסר מידי דהוה ארביעה אמר אביי זה
קלונו מרובה וזה קלונו מועט והרי אילנות דאין קלונן מרובה ואמרה תורה
השחת שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס רחמנא עלייהו רבא אמר אמרה
תורה בהמה נהנית מעבירה תיהרג והרי אילנות דאין נהנין מעבירה ואמרה
תורה השחת שרוף וכלה בבעלי חיים קאמרינן דחס רחמנא עלייהו ת"ש ד"א
שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו זו היא שנסקל פלוני על ידה מאי לאו
{{שומר דף בבלי|מדסיפא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: סנהדרין]]

תפריט ניווט