ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קנז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אומר בחול אמרו וקל וחומר לשבת כיוצא
{{רת הוראות}}
בו זכין לגדול ואין זכין לקטן דברי ר' אליעזר
א{{רת|ומר}} ב{{רת|חול}} א{{רת|מרו}} ו{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} ל{{רת|שבת}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|ו}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|גדול}} ו{{רת|אין}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|קטן}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|גדול}} א{{רת|מרו}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} ל{{רת|קטן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|אינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|כתוב}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|חול}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|מרו}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} ב{{רת|חול}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|ו}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|קטן}} ו{{רת|אין}} ז{{רת|כין}} ל{{רת|גדול}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הושע}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|קטן}} א{{רת|מרו}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} ל{{רת|גדול}}: '''[[משנה/בבא בתרא/ט#ח|מתני']]''' נ{{רת|פל}} ה{{רת|בית}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|על}} א{{רת|ביו}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|על}} מ{{רת|ורישיו}} ו{{רת|היתה}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|תובת}} א{{רת|שה}} ו{{רת|בעל}} ח{{רת|וב}} י{{רת|ורשי}} ה{{רת|אב}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|בן}} מ{{רת|ת}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|אח}} מ{{רת|ת}} ה{{רת|אב}} ו{{רת|בעלי}} ה{{רת|חוב}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|אב}} מ{{רת|ת}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|אח}} מ{{רת|ת}} ה{{רת|בן}} ב{{רת|}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|חלוקו}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|כסים}} ב{{רת|חזקתן}}: '''גמ'''' ת{{רת|נן}} ה{{רת|תם}} ה{{רת|מלוה}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} ב{{רת|שטר}} ג{{רת|ובה}} מ{{רת|נכסים}} מ{{רת|שועבדים}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ע{{רת|דים}} ג{{רת|ובה}} מ{{רת|נכסים}} ב{{רת|ני}} ח{{רת|ורין}} ב{{רת|עי}} ש{{רת|מואל}} ד{{רת|איקני}} ו{{רת|קנה}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|דם}} מ{{רת|קנה}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|ודאי}} ק{{רת|נה}} א{{רת|לא}} כ{{רת|י}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|ין}} א{{רת|דם}} מ{{רת|קנה}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|יה}} פ{{רת|יקח}} ש{{רת|מכר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קרקע}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|הוא}} י{{רת|כול}} ל{{רת|משכנו}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|יניה}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|גלימא}} ד{{רת|על}} כ{{רת|תפיה}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יבעיא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|איקני}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|מכר}} ד{{רת|איקני}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|הוריש}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נא}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} נ{{רת|פל}} ה{{רת|בית}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|על}} א{{רת|ביו}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|על}} מ{{רת|ורישיו}} ו{{רת|היתה}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|תובת}} א{{רת|שה}} ו{{רת|בעל}} ח{{רת|וב}} י{{רת|ורשי}} ה{{רת|אב}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|בן}} מ{{רת|ת}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ת}} ה{{רת|אב}} ו{{רת|בעלי}} ח{{רת|ובות}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|אב}} מ{{רת|ת}} ר{{רת|אשון}} כ{{רת|ו'}} ו{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ד{{רת|איקני}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|מכר}} ד{{רת|איקני}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|הוריש}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שתעבד}} נ{{רת|הי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|אב}} מ{{רת|ית}} ב{{רת|רישא}} ד{{רת|איקני}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ז{{רת|עירא}} ח{{רת|ברין}} ת{{רת|רגמה}} מ{{רת|צוה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יתומים}} ל{{רת|פרוע}} ח{{רת|ובת}} א{{רת|ביהן}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|לוה}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ה}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|רב}} ו{{רת|שמואל}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} מ{{רת|לוה}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|ה}} א{{רת|ינו}} ג{{רת|ובה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|יורשין}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|לקוחות}} {{שומר דף בבלי|אלא}}
רבי יהושע אומר בגדול אמרו קל וחומר
לקטן רבי יהודה אומר רבי אליעזר אומר
בשבת דבריו קיימין מפני שאינו יכול לכתוב
אבל לא בחול רבי יהושע אומר בשבת
אמרו קל וחומר בחול כיוצא בו זכין לקטן
ואין זכין לגדול דברי רבי אליעזר ר' יהושע
אומר לקטן אמרו קל וחומר לגדול: '''[[משנה/בבא בתרא/ט#ח|מתני']]'''  
נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל
מורישיו והיתה עליו כתובת אשה ובעל
חוב יורשי האב אומרים הבן מת ראשון
ואחמת האב ובעלי החוב אומרים האב
מת ראשון ואחמת הבן ב"ש אומרים
יחלוקו ובית הלל אומרים נכסים בחזקתן:  
'''גמ'''' תנן התם המלוה את חבירו בשטר
גובה מנכסים משועבדים על ידי עדים גובה
מנכסים בני חורין בעי שמואל דאיקני וקנה
מהו אליבא דרבי מאיר דאמר אדם מקנה
דבר שלא בא לעולם לא תיבעי לך דודאי
קנה אלא כי תיבעי לך אליבא דרבנן דאמרי
אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם אמר  
רב יוסף תא שמע וחכמים אומרים זה היה
פיקח שמכר לו את הקרקע מפני שהוא יכול
למשכנו עליו אמר ליה רבא מיניה קאמר
מיניה אפילו מגלימא דעל כתפיה כי קא
מיבעיא לן דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה
והוריש מאי אמר רב חנא תא שמע נפל הבית
עליו ועל אביו עליו ועל מורישיו והיתה עליו
כתובת אשה ובעל חוב יורשי האב אומרים
הבן מת ראשון ואח"כ מת האב ובעלי חובות
אומרים האב מת ראשון כו' ואי סלקא דעתך
דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא  
משתעבד נהי נמי דאב מית ברישא דאיקני
הוא אמר להו רב נחמן זעירא חברין תרגמה
מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן
מתקיף לה רב אשי מלוה על פה הוא ורב
ושמואל דאמרי תרוייהו מלוה על פה
אינו גובה לא מן היורשין ולא מן הלקוחות
{{שומר דף בבלי|אלא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט