ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קמז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לתפלתו של כהן גדול רבא אמר רב נחמן
{{רת הוראות}}
מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא
ל{{רת|תפלתו}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|הן}} ג{{רת|דול}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} מ{{רת|תנת}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} מ{{רת|דרבנן}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|מא}} ת{{רת|טרף}} ד{{רת|עתו}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|ע}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|מוכר}} ש{{רת|טר}} ח{{רת|וב}} ל{{רת|חבירו}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|מחלו}} מ{{רת|חול}} ו{{רת|אפילו}} י{{רת|ורש}} מ{{רת|וחל}} מ{{רת|ודה}} ש{{רת|מואל}} ש{{רת|אם}} נ{{רת|תנו}} ב{{רת|מתנת}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} ד{{רת|אינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|מוחלו}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ד{{רת|אורייתא}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|מחול}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ד{{רת|רבנן}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מאי}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|מחול}} א{{רת|ינה}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|ורה}} ו{{רת|עשאוה}} כ{{רת|של}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ש{{רת|כיב}} מ{{רת|רע}} ש{{רת|אמר}} י{{רת|דור}} פ{{רת|לוני}} ב{{רת|בית}} ז{{רת|ה}} י{{רת|אכל}} פ{{רת|לוני}} פ{{רת|ירות}} ד{{רת|קל}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|לום}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יאמר}} ת{{רת|נו}} ב{{רת|ית}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|פלוני}} ו{{רת|ידור}} ב{{רת|ו}} ת{{רת|נו}} ד{{רת|קל}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|פלוני}} ו{{רת|יאכל}} פ{{רת|ירותיו}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|סבר}} ר{{רת|}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|איתא}} ב{{רת|בריא}} א{{רת|יתא}} ב{{רת|שכיב}} מ{{רת|רע}} ד{{רת|ליתא}} ב{{רת|בריא}} ל{{רת|יתא}} ב{{רת|שכיב}} מ{{רת|רע}} ו{{רת|הא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} {{שומר דף בבלי|שכיב}}
תטרף דעתו עליו ומי אמר רב נחמן הכי
והא אמר רב נחמן אעדאמר שמואל
המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו
מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל
שאם נתנו במתנת שכיב מרע דאינו יכול
למוחלו אי אמרת בשלמא דאורייתא משום
הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן
היא אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה
ועשאוה כשל תורה אמר רבא אמר רב
נחמן שכיב מרע שאמר ידור פלוני בבית
זה יאכל פלוני פירות דקל זה לא אמר כלום
עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו
דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו למימרא
דסבר ר"נ מילתא דאיתא בבריא איתא  
בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב
מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן
{{שומר דף בבלי|שכיב}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט