ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קכו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מר סבר לא עשה כלום בפלגא ומר סבר
{{רת הוראות}}
בכולהו שלחו מתם בכור שמכר קודם
מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} כ{{רת|לום}} ב{{רת|פלגא}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|כולהו}} ש{{רת|לחו}} מ{{רת|תם}} ב{{רת|כור}} ש{{רת|מכר}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|לוקה}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} כ{{רת|לום}} א{{רת|למא}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|בכור}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|לוקה}} ו{{רת|הלכתא}} י{{רת|ש}} ל{{רת|בכור}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|לוקה}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} מ{{רת|דרישבא}} פ{{רת|לג}} ב{{רת|צנא}} ד{{רת|פלפלי}} ב{{רת|הדי}} א{{רת|חין}} ב{{רת|שוה}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|יתרתה}} ב{{רת|מקצת}} ו{{רת|יתרתה}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|נכסים}} כ{{רת|ולן}}: '''[[משנה/בבא בתרא/ח#ה|מתני']]''' ה{{רת|אומר}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|כור}} ל{{רת|א}} י{{רת|טול}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ב{{רת|ני}} ל{{רת|א}} י{{רת|ירש}} ע{{רת|ם}} א{{רת|חיו}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|לום}} ש{{רת|התנה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|תורה}} ה{{רת|מחלק}} נ{{רת|כסיו}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|יו}} ר{{רת|יבה}} ל{{רת|אחד}} ו{{רת|מיעט}} ל{{רת|אחד}} ו{{רת|השוה}} ל{{רת|הן}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בכור}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}} ו{{רת|אם}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שום}} י{{רת|רושה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|לום}} כ{{רת|תב}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|תחלה}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|אמצע}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|סוף}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|תנה}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}}: '''גמ'''' ל{{רת|ימא}} מ{{רת|תניתין}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|אי}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|אמר}} ב{{רת|דבר}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|מון}} ת{{רת|נאו}} ק{{רת|יים}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|אומר}} ל{{רת|אשה}} ה{{רת|רי}} א{{רת|ת}} מ{{רת|קודשת}} ל{{רת|י}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|יך}} ע{{רת|לי}} ש{{רת|אר}} כ{{רת|סות}} ו{{רת|עונה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} מ{{רת|קודשת}} ו{{רת|תנאו}} ב{{רת|טל}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|דבר}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|מון}} ת{{רת|נאו}} ק{{רת|יים}} א{{רת|פי'}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|תם}} י{{רת|דעה}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|חלה}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|חיל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|כורי}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} א{{רת|יש}} פ{{רת|לוני}} ב{{רת|כור}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אמא}} ק{{רת|אמר}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|אתא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|"ל}} מ{{רת|וחזקני}} ב{{רת|זה}} ש{{רת|הוא}} ב{{רת|כור}} א{{רת|}} מ{{רת|נא}} י{{רת|דעת}} ד{{רת|הוה}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בוה}} ב{{רת|וכרא}} ס{{רת|כלא}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אמא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כל}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אמא}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|וכרא}} ס{{רת|כלא}} ק{{רת|ארו}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|אתא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|וחזקני}} ב{{רת|זה}} ש{{רת|הוא}} ב{{רת|כור}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|נא}} י{{רת|דעת}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|כי}} ה{{רת|וו}} א{{רת|תו}} ל{{רת|גבי}} א{{רת|בוה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|ילו}} ל{{רת|גבי}} ש{{רת|כחת}} ב{{רת|רי}} ד{{רת|בוכרא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מסי}} ר{{רת|וקיה}} ו{{רת|דלמא}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אמא}} ה{{רת|וא}} ג{{רת|מירי}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אבא}} מ{{רת|סי}} ר{{רת|וקיה}} ב{{רת|וכרא}} ד{{רת|אמא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|סי}} ר{{רת|וקיה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|מי}} ט{{רת|ומטום}} ש{{רת|נקרע}} ו{{רת|נמצא}} ז{{רת|כר}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/כא#טו|ו{{רת|היה}} ה{{רת|בן}} ה{{רת|בכור}} ל{{רת|שניאה}}]] ע{{רת|ד}} ש{{רת|יהא}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|שעת}} ה{{רת|ויה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} א{{רת|מר}} א{{רת|ף}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|ידון}} כ{{רת|בן}} ס{{רת|ורר}} ו{{רת|מורה}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/כא#יח|כ{{רת|י}} י{{רת|היה}} ל{{רת|איש}} ב{{רת|ן}} ס{{רת|ורר}} ו{{רת|מורה}}]] ע{{רת|ד}} ש{{רת|יהא}} ב{{רת|ן}} מ{{רת|שעת}} ה{{רת|ויה}} {{שומר דף בבלי|אמימר}}
חלוקה לא עשה כלום אלמא אין לו לבכור
קודם חלוקה והלכתא יש לבכור קודם
חלוקה מר זוטרא מדרישבא פלג בצנא
דפלפלי בהדי אחין בשוה אתא לקמיה דרב
אשי אמר ליה הואיל ויתרתה במקצת
ויתרתה בכל הנכסים כולן: '''[[משנה/בבא בתרא/ח#ה|מתני']]'''  
האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי
שנים איש פלוני בני לא יירש עם אחיו לא
אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה
המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט
לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין
ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב
בין בתחלה בין באמצע בין בסוף משום
מתנה דבריו קיימין: '''גמ'''' לימא מתניתין
דלא כר' יהודה דאי ר' יהודה האמר בדבר
של ממון תנאו קיים דתניא האומר לאשה
הרי את מקודשת לי על מנת שאין ליך עלי
שאר כסות ועונה הרי זו מקודשת ותנאו
בטל דברי ר' מאיר ר' יהודה אומר בדבר
של ממון תנאו קיים אפי' תימא ר' יהודה
התם ידעה וקא מחלה הכא לא קא מחיל
אמר רב יוסף אמר איש פלוני בני בכורי
הוא נוטל פי שנים איש פלוני בכור הוא  
אינו נוטל פי שנים דלמא בוכרא דאמא
קאמר ההוא דאתא לקמיה דרבה בר בר
חנה א"ל מוחזקני בזה שהוא בכור א"ל  
מנא ידעת דהוה קרי ליה אבוה בוכרא
סכלא דלמא בוכרא דאמא הוא דכל
בוכרא דאמא נמי בוכרא סכלא קארו
ליה ההוא דאתא לקמיה דרבי חנינא אמר ליה מוחזקני בזה שהוא בכור
אמר ליה מנא ידעת אמר ליה דכי הוו אתו לגבי אבוה אמר להו זילו לגבי
שכחת ברי דבוכרא הוא ומסי רוקיה ודלמא בוכרא דאמא הוא גמירי בוכרא
דאבא מסי רוקיה בוכרא דאמא לא מסי רוקיה אמר ר' אמי טומטום שנקרע
ונמצא זכר אינו נוטל פי שנים דאמר קרא [[תנ"ך/דברים/כא#טו|והיה הבן הבכור לשניאה]] עד
שיהא בן משעת הויה רב נחמן בר יצחק אמר אף אינו נידון כבן סורר ומורה
דאמר קרא [[תנ"ך/דברים/כא#יח|כי יהיה לאיש בן סורר ומורה]] עד שיהא בן משעת הויה
{{שומר דף בבלי|אמימר}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט