ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קכג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
[[תנ"ך/בראשית/מג#כט|ואת בנימין אחיו בן אמו]] אמר מרגלית
{{רת הוראות}}
טובה היתה בידי ואתה מבקש לאבדה ממני
[[תנ"ך/בראשית/מג#כט|ו{{רת|את}} ב{{רת|נימין}} א{{רת|חיו}} ב{{רת|ן}} א{{רת|מו}}]] א{{רת|מר}} מ{{רת|רגלית}} ט{{רת|ובה}} ה{{רת|יתה}} ב{{רת|ידי}} ו{{רת|אתה}} מ{{רת|בקש}} ל{{רת|אבדה}} מ{{רת|מני}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} ח{{רת|מא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} ז{{רת|ו}} י{{רת|וכבד}} ש{{רת|הורתה}} ב{{רת|דרך}} ו{{רת|לידתה}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|חומות}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/כו#נט|א{{רת|שר}} י{{רת|לדה}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|לוי}} ב{{רת|מצרים}}]] ל{{רת|ידתה}} ב{{רת|מצרים}} ו{{רת|אין}} ה{{רת|ורתה}} ב{{רת|מצרים}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|'}} ח{{רת|לבו}} מ{{רת|ר'}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|חמני}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/בראשית/ל#כה|ו{{רת|יהי}} כ{{רת|אשר}} י{{רת|לדה}} ר{{רת|חל}} א{{רת|ת}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|גו'}}]] מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} כ{{רת|י}} א{{רת|תיליד}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|אה}} י{{רת|עקב}} א{{רת|בינו}} ש{{רת|אין}} ז{{רת|רעו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|שו}} נ{{רת|מסר}} א{{רת|לא}} ב{{רת|יד}} ז{{רת|רעו}} ש{{רת|ל}} י{{רת|וסף}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/עובדיה/א#יח|ו{{רת|היה}} ב{{רת|ית}} י{{רת|עקב}} א{{רת|ש}} ו{{רת|בית}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|הבה}} ו{{רת|בית}} ע{{רת|שו}} ל{{רת|קש}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|יתיביה}} [[תנ"ך/שמואל א/ל#יז|ו{{רת|יכם}} ד{{רת|וד}} מ{{רת|הנשף}} ו{{רת|עד}} ה{{רת|ערב}} ל{{רת|מחרתם}}]] א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אקריך}} נ{{רת|ביאי}} ל{{רת|א}} א{{רת|קריך}} כ{{רת|תובי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברי הימים א/יב#כא|ב{{רת|לכתו}} א{{רת|ל}} צ{{רת|קלג}} נ{{רת|פלו}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|מנשה}} ע{{רת|דנה}} ו{{רת|יוזבד}} ו{{רת|ידיעאל}} ו{{רת|מיכאל}} ו{{רת|יוזבד}} ו{{רת|אליהוא}} ו{{רת|צלתי}} ר{{רת|אשי}} ה{{רת|אלפים}} א{{רת|שר}} ל{{רת|מנשה}}]] מ{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} [[תנ"ך/דברי הימים א/ד#מב|ו{{רת|מהם}} מ{{רת|ן}} ב{{רת|ני}} ש{{רת|מעון}} ה{{רת|לכו}} ל{{רת|הר}} ש{{רת|עיר}} א{{רת|נשים}} ח{{רת|מש}} מ{{רת|אות}} ו{{רת|פלטיה}} ו{{רת|נעריה}} ו{{רת|רפיה}} ו{{רת|עזיאל}} ב{{רת|ני}} י{{רת|שעי}} ב{{רת|ראשם}}]] [[תנ"ך/דברי הימים א/ד#מג|ו{{רת|יכו}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ארית}} ה{{רת|פלטה}} ל{{רת|עמלק}} ו{{רת|ישבו}} ש{{רת|ם}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|זה}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|ילא}} י{{רת|שעי}} מ{{רת|בני}} מ{{רת|נשה}} א{{רת|תי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברי הימים א/ה#כד|ו{{רת|בני}} מ{{רת|נשה}} ח{{רת|פר}} ו{{רת|ישעי}}]] ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|בכור}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ב{{רת|זרוע}} ו{{רת|בלחיים}} ו{{רת|בקיבה}} ו{{רת|במוקדשין}} ו{{רת|בשבח}} ש{{רת|שבחו}} נ{{רת|כסים}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתת}} א{{רת|ביהן}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|ניח}} ל{{רת|הן}} א{{רת|ביהן}} פ{{רת|רה}} מ{{רת|וחכרת}} ו{{רת|מושכרת}} ב{{רת|יד}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היתה}} ר{{רת|ועה}} ב{{רת|אפר}} ו{{רת|ילדה}} ב{{רת|כור}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} א{{רת|בל}} ב{{רת|נו}} ב{{רת|תים}} ו{{רת|נטעו}} כ{{רת|רמים}} א{{רת|ין}} ב{{רת|כור}} נ{{רת|וטל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ה{{רת|אי}} ה{{רת|זרוע}} ו{{רת|הלחיים}} ו{{רת|הקיבה}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ד{{רת|אתי}} ל{{רת|ידי}} א{{רת|בוהון}} פ{{רת|שיטא}} ו{{רת|אי}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|ידי}} א{{רת|בוהון}} ר{{רת|אוי}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אין}} ה{{רת|בכור}} נ{{רת|וטל}} ב{{רת|ראוי}} כ{{רת|במוחזק}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מכירי}} כ{{רת|הונה}} ע{{רת|סקינן}} ו{{רת|דאשתחיט}} ב{{רת|חיי}} ד{{רת|אבוהון}} ו{{רת|קסבר}} מ{{רת|תנות}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|ורמו}} כ{{רת|מי}} ש{{רת|הורמו}} ד{{רת|מו}} מ{{רת|וקדשין}} ל{{רת|או}} ד{{רת|ידיה}} נ{{רת|ינהו}} ב{{רת|קדשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|אליבא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|מון}} ב{{רת|עלים}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|תניא}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|ו{{רת|מעלה}} מ{{רת|על}} ב{{רת|ה'}}]] ל{{רת|רבות}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ש{{רת|הן}} מ{{רת|מון}} ב{{רת|עלים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ה{{רת|גלילי}} ה{{רת|ניח}} ל{{רת|הן}} א{{רת|ביהן}} פ{{רת|רה}} מ{{רת|וחכרת}} ו{{רת|מושכרת}} ב{{רת|יד}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ו}} ש{{רת|היתה}} ר{{רת|ועה}} ב{{רת|אפר}} ו{{רת|ילדה}} ב{{רת|כור}} נ{{רת|וטל}} ב{{רת|ה}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ה{{רת|שתא}} מ{{רת|וחכרת}} ו{{רת|מושכרת}} ד{{רת|לאו}} ב{{רת|רשותא}} ד{{רת|מרה}} ד{{רת|ידהו}} ק{{רת|יימא}} א{{רת|מרת}} ש{{רת|קיל}} ר{{רת|ועה}} ב{{רת|אפר}} מ{{רת|יבעיא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|מוחכרת}} ו{{רת|מושכרת}} ד{{רת|ומיא}} ד{{רת|רועה}} ב{{רת|אפר}} מ{{רת|ה}} ר{{רת|ועה}} ב{{רת|אפר}} ש{{רת|בחא}} ד{{רת|ממילא}} ק{{רת|א}} א{{רת|תי}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|א}} ח{{רת|סרי}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|זונא}} {{שומר דף בבלי|אף}}
הכי אמר ר' חמא בר חנינא זו יוכבד
שהורתה בדרך ולידתה בין החומות שנאמר
[[תנ"ך/במדבר/כו#נט|אשר ילדה אותה ללוי במצרים]] לידתה
במצרים ואין הורתה במצרים בעא מיניה ר'  
חלבו מר' שמואל בר נחמני כתיב [[תנ"ך/בראשית/ל#כה|ויהי כאשר
ילדה רחל את יוסף וגו']] מאי שנא כי אתיליד
יוסף אמר ליה ראה יעקב אבינו שאין זרעו
של עשו נמסר אלא ביד זרעו של יוסף
שנאמר [[תנ"ך/עובדיה/א#יח|והיה בית יעקב אש ובית יוסף
להבה ובית עשו לקש וגו']] איתיביה [[תנ"ך/שמואל א/ל#יז|ויכם
דוד מהנשף ועד הערב למחרתם]] אמר ליה
דאקריך נביאי לא אקריך כתובי דכתיב
[[תנ"ך/דברי הימים א/יב#כא|בלכתו אל צקלג נפלו עליו ממנשה עדנה
ויוזבד וידיעאל ומיכאל ויוזבד ואליהוא וצלתי
ראשי האלפים אשר למנשה]] מתיב רב יוסף
[[תנ"ך/דברי הימים א/ד#מב|ומהם מן בני שמעון הלכו להר שעיר
אנשים חמש מאות ופלטיה ונעריה ורפיה
ועזיאל בני ישעי בראשם]] [[תנ"ך/דברי הימים א/ד#מג|ויכו את שארית
הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה]]  
אמר רבה בר שילא ישעי מבני מנשה אתי
דכתיב [[תנ"ך/דברי הימים א/ה#כד|ובני מנשה חפר וישעי]] תנו רבנן
הבכור נוטל פי שנים בזרוע ובלחיים
ובקיבה ובמוקדשין ובשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן כיצד הניח להן
אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה
בכור נוטל פי שנים אבל בנו בתים ונטעו כרמים אין בכור נוטל פי שנים האי
הזרוע והלחיים והקיבה היכי דמי אי דאתי לידי אבוהון פשיטא ואי דלא אתי
לידי אבוהון ראוי הוא ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק הכא במכירי כהונה
עסקינן ודאשתחיט בחיי דאבוהון וקסבר מתנות שלא הורמו כמי שהורמו
דמו מוקדשין לאו דידיה נינהו בקדשים קלים ואליבא דרבי יוסי הגלילי דאמר
ממון בעלים הוא דתניא [[תנ"ך/ויקרא/ה#כא|ומעלה מעל בה']] לרבות קדשים קלים שהן ממון
בעלים דברי רבי יוסי הגלילי הניח להן אביהן פרה מוחכרת ומושכרת ביד
אחרים או שהיתה רועה באפר וילדה בכור נוטל בה פי שנים השתא
מוחכרת ומושכרת דלאו ברשותא דמרה דידהו קיימא אמרת שקיל רועה
באפר מיבעיא הא קא משמע לן דמוחכרת ומושכרת דומיא דרועה
באפר מה רועה באפר שבחא דממילא קא אתי ולא קא חסרי בה מזונא
{{שומר דף בבלי|אף}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט