ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/צו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דתניא הבודק את החבית להיות מפריש
{{רת הוראות}}
עליה תרומה והולך ואחר כך נמצאת חומץ
ד{{רת|תניא}} ה{{רת|בודק}} א{{רת|ת}} ה{{רת|חבית}} ל{{רת|היות}} מ{{רת|פריש}} ע{{רת|ליה}} ת{{רת|רומה}} ו{{רת|הולך}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} נ{{רת|מצאת}} ח{{רת|ומץ}} כ{{רת|ל}} ג{{רת|'}} י{{רת|ום}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|}} כ{{רת|ל}} ג{{רת|'}} י{{רת|מים}} ה{{רת|ראשונים}} ו{{רת|דאי}} י{{רת|ין}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ח{{רת|מרא}} מ{{רת|עילאי}} ע{{רת|קר}} ו{{רת|האי}} ט{{רת|עימיה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|קר}} א{{רת|ם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|טעימיה}} ע{{רת|קר}} ה{{רת|וה}} ר{{רת|יחא}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמיה}} ח{{רת|מרא}} ו{{רת|כל}} ר{{רת|יחיה}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמיה}} ח{{רת|מרא}} ח{{רת|מרא}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} א{{רת|מר}} כ{{רת|ל}} ג{{רת|'}} י{{רת|מים}} ה{{רת|אחרונים}} ו{{רת|דאי}} ח{{רת|ומץ}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|להלן}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ח{{רת|מרא}} מ{{רת|תתאי}} ע{{רת|קר}} ו{{רת|אימור}} ע{{רת|קר}} ו{{רת|לאו}} א{{רת|דעתיה}} ו{{רת|אם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} מ{{רת|עילאי}} ע{{רת|קר}} ו{{רת|הא}} ט{{רת|עימיה}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|קר}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|טעימיה}} ע{{רת|קר}} ה{{רת|וה}} ר{{רת|יחיה}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמי'}} ח{{רת|מרא}} ו{{רת|ריחיה}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמיה}} ח{{רת|מרא}} ח{{רת|לא}} ד{{רת|רומאי}} מ{{רת|תנו}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} ר{{רת|אשונים}} ו{{רת|דאי}} י{{רת|ין}} א{{רת|חרונים}} ו{{רת|דאי}} ח{{רת|ומץ}} א{{רת|מצעיים}} ס{{רת|פק}} ה{{רת|א}} ג{{רת|ופא}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מרת}} ר{{רת|אשונים}} ו{{רת|דאי}} י{{רת|ין}} א{{רת|למא}} ר{{רת|יחיה}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמיה}} ח{{רת|מרא}} ח{{רת|מרא}} ו{{רת|הדר}} א{{רת|מרת}} א{{רת|חרונים}} ו{{רת|דאי}} ח{{רת|ומץ}} א{{רת|למא}} ר{{רת|יחיה}} ח{{רת|לא}} ו{{רת|טעמיה}} ח{{רת|מרא}} ח{{רת|לא}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|אשתכח}} ח{{רת|לא}} ס{{רת|יפתקא}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|עקר}} ת{{רת|לתא}} י{{רת|ומי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} מ{{רת|שתכח}} ח{{רת|לא}} ס{{רת|יפתקא}} כ{{רת|מאן}} פ{{רת|שט}} ל{{רת|יה}} פ{{רת|ליגי}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|רי}} ו{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}}: א{{רת|יתמר}} ה{{רת|מוכר}} ח{{רת|בית}} י{{רת|ין}} ל{{רת|חברו}} ו{{רת|החמיצה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} ג{{רת|'}} י{{רת|מים}} ה{{רת|ראשונים}} ב{{רת|רשות}} מ{{רת|וכר}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} ב{{רת|רשות}} ל{{רת|וקח}} {{שומר דף בבלי|ושמואל}}
כל ג' יום ודאי מכאן ואילך ספק מאי קאמר
א"ר יוחנן ה"ק כל ג' ימים הראשונים ודאי
יין מכאן ואילך ספק מאי טעמא חמרא
מעילאי עקר והאי טעימיה ולא עקר אם
תמצא לומר בתר דטעימיה עקר הוה ריחא
חלא וטעמיה חמרא וכל ריחיה חלא
וטעמיה חמרא חמרא ורבי יהושע בן לוי
אמר כל ג' ימים האחרונים ודאי חומץ מכאן
ולהלן ספק מאי טעמא חמרא מתתאי עקר
ואימור עקר ולאו אדעתיה ואם תמצא לומר
מעילאי עקר והא טעימיה ולא עקר דלמא
בתר דטעימיה עקר הוה ריחיה חלא וטעמי'  
חמרא וריחיה חלא וטעמיה חמרא חלא
דרומאי מתנו משמיה דר' יהושע בן
לוי ראשונים ודאי יין אחרונים ודאי חומץ
אמצעיים ספק הא גופא קשיא אמרת
ראשונים ודאי יין אלמא ריחיה חלא וטעמיה
חמרא חמרא והדר אמרת אחרונים ודאי
חומץ אלמא ריחיה חלא וטעמיה חמרא
חלא כגון דאשתכח חלא סיפתקא דאי לאו
דעקר תלתא יומי לא הוה משתכח חלא
סיפתקא כמאן פשט ליה פליגי בה רב מרי ורב
זביד חד אמר כרבי יוחנן וחד אמר כרבי
יהושע בן לוי: איתמר המוכר חבית יין לחברו
והחמיצה אמר רב כל ג' ימים הראשונים
ברשות מוכר מכאן ואילך ברשות לוקח
{{שומר דף בבלי|ושמואל}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט