ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/נח/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
למדורה וקדרות מקיפות אותה מטה של  
{{רת הוראות}}
תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא
ל{{רת|מדורה}} ו{{רת|קדרות}} מ{{רת|קיפות}} א{{רת|ותה}} מ{{רת|טה}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|למידי}} ח{{רת|כמים}} כ{{רת|יצד}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אין}} ת{{רת|חתיה}} א{{רת|לא}} ס{{רת|נדלין}} ב{{רת|ימות}} ה{{רת|חמה}} ו{{רת|מנעלין}} ב{{רת|ימות}} ה{{רת|גשמים}} ו{{רת|של}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|ארץ}} ד{{רת|ומה}} ל{{רת|אוצר}} ב{{רת|לוס}}: ר{{רת|'}} ב{{רת|נאה}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|ציין}} מ{{רת|ערתא}} כ{{רת|י}} מ{{רת|טא}} ל{{רת|מערתא}} ד{{רת|אברהם}} א{{רת|שכחיה}} ל{{רת|אליעזר}} ע{{רת|בד}} א{{רת|ברהם}} ד{{רת|קאי}} ק{{רת|מי}} ב{{רת|בא}} א{{רת|"ל}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|א}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|ברהם}} א{{רת|}} ג{{רת|אני}} ב{{רת|כנפה}} ד{{רת|שרה}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|עיינא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|רישיה}} א{{רת|}} ז{{רת|יל}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|נאה}} ק{{רת|אי}} א{{רת|בבא}} א{{רת|}} ל{{רת|יעול}} מ{{רת|ידע}} י{{רת|דיע}} ד{{רת|יצר}} ב{{רת|האי}} ע{{רת|למא}} ל{{רת|יכא}} ע{{רת|ייל}} ע{{רת|יין}} ו{{רת|נפק}} כ{{רת|י}} מ{{רת|טא}} ל{{רת|מערתא}} ד{{רת|אדם}} ה{{רת|ראשון}} י{{רת|צתה}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} ו{{רת|אמרה}} נ{{רת|סתכלת}} ב{{רת|דמות}} ד{{רת|יוקני}} ב{{רת|דיוקני}} ע{{רת|צמה}} א{{רת|ל}} ת{{רת|סתכל}} ה{{רת|א}} ב{{רת|עינא}} ל{{רת|ציוני}} מ{{רת|ערתא}} כ{{רת|מדת}} ה{{רת|חיצונה}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|דת}} ה{{רת|פנימית}} ו{{רת|למ}} ש{{רת|ני}} ב{{רת|תים}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|זו}} כ{{רת|מדת}} ע{{רת|ליונה}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|דת}} ה{{רת|תחתונה}} א{{רת|}} ב{{רת|נאה}} נ{{רת|סתכלתי}} ב{{רת|שני}} ע{{רת|קיביו}} ו{{רת|דומים}} ל{{רת|שני}} ג{{רת|לגלי}} ח{{רת|מה}} ה{{רת|כל}} ב{{רת|פני}} ש{{רת|רה}} כ{{רת|קוף}} ב{{רת|פני}} א{{רת|דם}} ש{{רת|רה}} ב{{רת|פני}} ח{{רת|וה}} כ{{רת|קוף}} ב{{רת|פני}} א{{רת|דם}} ח{{רת|וה}} ב{{רת|פני}} א{{רת|דם}} כ{{רת|קוף}} ב{{רת|פני}} א{{רת|דם}} א{{רת|דם}} ב{{רת|פני}} ש{{רת|כינה}} כ{{רת|קוף}} ב{{רת|פני}} א{{רת|דם}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|רב}} כ{{רת|הנא}} (מ{{רת|עין}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|רב}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|רב)}} מ{{רת|עין}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|בהו}} מ{{רת|עין}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|יעקב}} א{{רת|בינו}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|יעקב}} א{{רת|בינו}} מ{{רת|עין}} ש{{רת|ופריה}} ד{{רת|אדם}} ה{{רת|ראשון}} ה{{רת|הוא}} א{{רת|מגושא}} ד{{רת|הוה}} ח{{רת|טיט}} ש{{רת|כבי}} כ{{רת|י}} מ{{רת|טא}} א{{רת|מערתא}} ד{{רת|רב}} ט{{רת|ובי}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|תנה}} ת{{רת|פשיה}} ב{{רת|דיקניה}} א{{רת|תא}} א{{רת|ביי}} א{{רת|}} ב{{רת|מטותא}} מ{{רת|ינך}} ש{{רת|בקיה}} ל{{רת|שנה}} א{{רת|חריתי}} ה{{רת|דר}} א{{רת|תא}} ת{{רת|פשיה}} ב{{רת|דיקניה}} א{{רת|תא}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|בקיה}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|אייתי}} מ{{רת|ספרא}} ו{{רת|גזיא}} ל{{רת|דיקניה}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ח{{רת|ביתא}} ד{{רת|עפרא}} ל{{רת|חד}} ב{{רת|ראי}} ח{{רת|ביתא}} ד{{רת|גרמי}} ל{{רת|חד}} ב{{רת|ראי}} ח{{רת|ביתא}} ד{{רת|אודרא}} ל{{רת|חד}} ב{{רת|ראי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וו}} י{{רת|דעי}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} ב{{רת|נאה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ית}} ל{{רת|כו}} א{{רת|רעא}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ין}} א{{רת|ית}} ל{{רת|כו}} ח{{רת|יותא}} א{{רת|ין}} א{{רת|ית}} ל{{רת|כו}} ב{{רת|סתרקי}} א{{רת|ין}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|כו}} ה{{רת|הוא}} ג{{רת|ברא}} ד{{רת|שמעה}} ל{{רת|דביתהו}} ד{{רת|קא}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|ברתה}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ניעת}} ב{{רת|איסורא}} ה{{רת|ך}} א{{רת|יתתא}} ע{{רת|שרה}} ב{{רת|ני}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|לית}} ל{{רת|י}} מ{{רת|אבוך}} א{{רת|לא}} ח{{רת|ד}} כ{{רת|י}} ש{{רת|כיב}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} כ{{רת|ל}} נ{{רת|כסי}} ל{{רת|חד}} ב{{רת|רא}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעי}} ל{{רת|הי}} מ{{רת|ינייהו}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} ב{{רת|נאה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|ילו}} ח{{רת|בוטו}} ק{{רת|ברא}} ד{{רת|אבוכון}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|קאי}} ו{{רת|מגלי}} ל{{רת|כו}} ל{{רת|הי}} מ{{רת|ינייכו}} ש{{רת|בקא}} א{{רת|זלו}} כ{{רת|ולהו}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|בריה}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|א}} א{{רת|זל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} כ{{רת|ולהו}} נ{{רת|כסי}} ד{{רת|האי}} א{{רת|זלו}} א{{רת|כלו}} ק{{רת|ורצא}} ב{{רת|י}} מ{{רת|לכא}} א{{רת|מרי}} א{{רת|יכא}} ג{{רת|ברא}} ח{{רת|ד}} ב{{רת|יהודאי}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|פיק}} מ{{רת|מונא}} מ{{רת|אנשי}} ב{{רת|לא}} ס{{רת|הדי}} ו{{רת|בלא}} מ{{רת|ידי}} א{{רת|תיוהו}} ח{{רת|בשוהו}} א{{רת|זלא}} ד{{רת|ביתהו}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|הו}} ע{{רת|בדא}} ח{{רת|ד}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|י}} פ{{רת|סקו}} ל{{רת|רישיה}} ו{{רת|פשטו}} ל{{רת|משכיה}} ו{{רת|אכלו}} ב{{רת|ישריה}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|לו}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|יא}} ו{{רת|משקו}} ב{{רת|יה}} ל{{רת|חברייא}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|א}} י{{רת|הבי}} ל{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|לא}} א{{רת|גריה}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעי}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|א}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|הו}} א{{רת|מרי}} נ{{רת|יתו}} ל{{רת|חכימא}} ד{{רת|יהודאי}} ו{{רת|לימא}} ק{{רת|ריוהו}} ל{{רת|ר'}} ב{{רת|נאה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|רנוקא}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|כו}} א{{רת|מרי}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|חכים}} כ{{רת|ולי}} ה{{רת|אי}} ל{{רת|יתיב}} א{{רת|בבא}} ו{{רת|נידון}} ד{{רת|ינא}} ח{{רת|זא}} ד{{רת|הוה}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|אבולא}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|יין}} ד{{רת|מתקרי}} ל{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיה}} ד{{רת|יין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} א{{רת|תא}} א{{רת|יניש}} מ{{רת|עלמא}} {{שומר דף בבלי|ומזמין}}
סנדלין בימות החמה ומנעלין בימות הגשמים
ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס: ר' בנאה
הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא
דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם  
דקאי קמי בבא א"ל מאי קא עביד אברהם
א"ל גאני בכנפה דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה א"ל זיל אימא ליה בנאה
קאי אבבא א"ל ליעול מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא עייל עיין ונפק כי
מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה נסתכלת בדמות דיוקני  
בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני מערתא כמדת החיצונה כך
מדת הפנימית ולמשני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת  
התחתונה א"ר בנאה נסתכלתי בשני עקיביו ודומים לשני גלגלי חמה הכל
בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני
אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם שופריה דרב כהנא
(מעין שופריה דרב שופריה דרב) מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו
מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון
ההוא אמגושא דהוה חטיט שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה
תפשיה בדיקניה אתא אביי א"ל במטותא מינך שבקיה לשנה אחריתי
הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא
וגזיא לדיקניה ההוא דאמר להו חביתא דעפרא לחד בראי חביתא דגרמי
לחד בראי חביתא דאודרא לחד בראי לא הוו ידעי מאי קאמר להו אתו
לקמיה דרבי בנאה אמר להו אית לכו ארעא אמרו ליה אין אית לכו חיותא
אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי קאמר לכו ההוא גברא דשמעה לדביתהו
דקא אמרה לברתה אמאי לא צניעת באיסורא הך איתתא עשרה בני
אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב אמר להו כל נכסי לחד
ברא לא ידעי להי מינייהו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו זילו חבוטו
קברא דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי מינייכו שבקא אזלו כולהו ההוא
דבריה הוה לא אזל אמר להו כולהו נכסי דהאי אזלו אכלו קורצא בי מלכא
אמרי איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק ממונא מאנשי בלא סהדי
ובלא מידי אתיוהו חבשוהו אזלא דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי
פסקו לרישיה ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה
לחברייא ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה לא ידעי מאי קא אמרה להו אמרי
ניתו לחכימא דיהודאי ולימא קריוהו לר' בנאה אמר להו זרנוקא אמרה לכו אמרי
הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא חזא דהוה כתיב באבולא כל
דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין אמר להו אלא מעתה אתא איניש מעלמא
{{שומר דף בבלי|ומזמין}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

תפריט ניווט