ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/עג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לאו כדיבור דמי ורבי יוסי סבר תוך כדי
{{רת הוראות}}
דיבור כדיבור דמי וסבר ר' יוסי תוך כדי
ל{{רת|או}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ס{{רת|בר}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ת{{רת|מורת}} ע{{רת|ולה}} ת{{רת|מורת}} ש{{רת|למים}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ת{{רת|מורת}} ע{{רת|ולה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ל{{רת|כך}} נ{{רת|תכוון}} מ{{רת|תחילה}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|אי}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|קרות}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|מות}} כ{{רת|אחד}} ד{{רת|בריו}} ק{{רת|יימין}} ו{{רת|אם}} א{{רת|מר}} ת{{רת|מורת}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|נמלך}} ו{{רת|אמר}} ת{{רת|מורת}} ש{{רת|למים}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ת{{רת|מורת}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|הוינן}} ב{{רת|ה}} נ{{רת|מלך}} פ{{רת|שיטא}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} נ{{רת|מלך}} ב{{רת|תוך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} ק{{רת|אמרינן}} א{{רת|מרי}} ת{{רת|רי}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} ה{{רת|וי}} ח{{רת|ד}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ת{{רת|למיד}} ל{{רת|רב}} ו{{רת|חד}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ה{{רת|רב}} ל{{רת|תלמיד}} כ{{רת|י}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ת{{רת|למיד}} ל{{רת|רב}} ש{{רת|לום}} ע{{רת|ליך}} ר{{רת|בי}} ו{{רת|מורי}} ד{{רת|נפיש}} כ{{רת|די}} ש{{רת|אילת}} ה{{רת|רב}} ל{{רת|תלמיד}} ש{{רת|לום}} ע{{רת|ליך}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|הוכחשו}} ו{{רת|לבסוף}} ה{{רת|וזמו}} נ{{רת|הרגין}} ד{{רת|הכחשה}} ת{{רת|חילת}} ה{{רת|זמה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לא}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|גמרה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|נא}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|עידני}} ב{{רת|איש}} פ{{רת|לוני}} ש{{רת|סימא}} א{{רת|ת}} ע{{רת|ין}} ע{{רת|בדו}} ו{{רת|הפיל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ינו}} ש{{רת|הרי}} ה{{רת|רב}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ן}} ו{{רת|נמצאו}} ז{{רת|וממין}} מ{{רת|שלמין}} ד{{רת|מי}} ע{{רת|ין}} ל{{רת|עבד}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} כ{{רת|דקתני}} ד{{רת|ליכא}} כ{{רת|ת}} א{{רת|חרינא}} מ{{רת|שלמין}} ד{{רת|מי}} ע{{רת|ין}} ל{{רת|עבד}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|מפקי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|חירות}} ד{{רת|מי}} ע{{רת|ינו}} ק{{רת|בעי}} ש{{רת|לומי}} ו{{רת|עוד}} ד{{רת|מי}} כ{{רת|וליה}} ע{{רת|בד}} ל{{רת|רב}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|שלומי}} ו{{רת|עוד}} ש{{רת|הרי}} ה{{רת|רב}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ן}} ה{{רת|רב}} מ{{רת|י}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|אתו}} ב{{רת|י}} ת{{רת|רי}} ו{{רת|אמרי}} ה{{רת|פיל}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ינו}} ס{{רת|ימא}} א{{רת|ת}} ע{{רת|ינו}} ד{{רת|בעי}} מ{{רת|יתיב}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|רב}} ד{{רת|מי}} ע{{רת|ינו}} ו{{רת|אתו}} ב{{רת|י}} ת{{רת|רי}} מ{{רת|ציעאי}} ו{{רת|אמרי}} ע{{רת|ינו}} ו{{רת|הדר}} ש{{רת|ינו}} ד{{רת|לא}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיתב}} ל{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ד{{רת|מי}} ש{{רת|ינו}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|כחשי}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|מאי}} ל{{רת|מציעאי}} ו{{רת|היינו}} ש{{רת|הרי}} ה{{רת|רב}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ן}} ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|מאי}} ד{{רת|קאמרי}} ו{{רת|קתני}} ו{{רת|נמצאו}} ז{{רת|וממין}} מ{{רת|ציעאי}} מ{{רת|שלמין}} ד{{רת|מי}} ע{{רת|ין}} ל{{רת|עבד}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ה{{רת|כחשה}} ת{{רת|חילת}} ה{{רת|זמה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ל{{רת|א}} ד{{רת|אפכינהו}} ו{{רת|אזמינהו}} מ{{רת|מאי}} {{שומר דף בבלי|מדסיפא}}
דיבור כדיבור דמי והתנן הרי זו תמורת
עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה
דברי ר"מ ר' יוסי אומר אם לכך נתכוון
מתחילה הואיל ואי אפשר לקרות שני
שמות כאחד דבריו קיימין ואם אמר תמורת
עולה ונמלך ואמר תמורת שלמים הרי זו
תמורת עולה והוינן בה נמלך פשיטא
ואמר רב פפא נמלך בתוך כדי דיבור
קאמרינן אמרי תרי תוך כדי דיבור הוי חד  
כדי שאילת תלמיד לרב וחד כדי שאילת
הרב לתלמיד כי לית ליה לרבי יוסי כדי
שאילת תלמיד לרב שלום עליך רבי ומורי
דנפיש כדי שאילת הרב לתלמיד שלום עליך
אית ליה: אמר רבא עדים שהוכחשו ולבסוף
הוזמו נהרגין דהכחשה תחילת הזמה היא
אלא שלא נגמרה אמר רבא מנא אמינא
לה דתניא מעידני באיש פלוני שסימא את
עין עבדו והפיל את שינו שהרי הרב אומר
כן ונמצאו זוממין משלמין דמי עין לעבד
היכי דמי אילימא כדקתני דליכא כת אחרינא
משלמין דמי עין לעבד בתר דמפקי ליה
לחירות דמי עינו קבעי שלומי ועוד דמי
כוליה עבד לרב בעי לשלומי ועוד שהרי
הרב אומר כן הרב מי ניחא ליה אלא לאו
כגון דאתו בי תרי ואמרי הפיל את שינו
סימא את עינו דבעי מיתיב ליה הרב דמי
עינו ואתו בי תרי מציעאי ואמרי עינו והדר
שינו דלא בעי למיתב ליה אלא דמי שינו
דקא מכחשי ליה קמאי למציעאי והיינו שהרי
הרב אומר כן דניחא ליה במאי דקאמרי וקתני
ונמצאו זוממין מציעאי משלמין דמי עין
לעבד שמע מינה הכחשה תחילת הזמה היא
אמר אביי לא דאפכינהו ואזמינהו ממאי
{{שומר דף בבלי|מדסיפא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

תפריט ניווט