ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/לט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
שלא יהא חוטא נשכר ונתביה לעניים אמר
{{רת הוראות}}
רב מרי משום דהוי ממון שאין לו תובעים: '''[[משנה/בבא קמא/ד#ד|מתני']]''' שור של פקח שנגח שור של חרש  
ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} ח{{רת|וטא}} נ{{רת|שכר}} ו{{רת|נתביה}} ל{{רת|עניים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|רי}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הוי}} מ{{רת|מון}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|ובעים}}: '''[[משנה/בבא קמא/ד#ד|מתני']]''' ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|קח}} ש{{רת|נגח}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ח{{רת|ייב}} ו{{רת|של}} ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נגח}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|קח}} פ{{רת|טור}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נגח}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} מ{{רת|עמידין}} ל{{רת|הן}} א{{רת|פוטרופוס}} ו{{רת|מעידין}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|פני}} א{{רת|פוטרופוס}} נ{{רת|תפקח}} ה{{רת|חרש}} נ{{רת|שתפה}} ה{{רת|שוטה}} ו{{רת|הגדיל}} ה{{רת|קטן}} ח{{רת|זר}} ל{{רת|תמותו}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} ב{{רת|חזקתו}} ש{{רת|ור}} ה{{רת|אצטדין}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} מ{{רת|יתה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שמות/כא#כח|כ{{רת|י}} י{{רת|גח}}]] ו{{רת|לא}} ש{{רת|יגיחוהו}}: '''גמ'''' ה{{רת|א}} ג{{רת|ופא}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מרת}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נגח}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|קח}} פ{{רת|טור}} א{{רת|למא}} א{{רת|ין}} מ{{רת|עמידין}} א{{רת|פוטרופוס}} ל{{רת|תם}} ל{{רת|גבות}} מ{{רת|גופו}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רש}} ש{{רת|וטה}} ו{{רת|קטן}} ש{{רת|נגח}} ב{{רת|}} מ{{רת|עמידין}} ל{{רת|הם}} א{{רת|פוטרופוס}} ו{{רת|מעידין}} ל{{רת|הם}} ב{{רת|פני}} א{{רת|פוטרופוס}} א{{רת|למא}} מ{{רת|עמידין}} ל{{רת|הם}} א{{רת|פוטרופוס}} ל{{רת|תם}} ל{{רת|גבות}} מ{{רת|גופו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|תני}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|וחזקו}} נ{{רת|גחנין}} מ{{רת|עמידין}} ל{{רת|הם}} א{{רת|פוטרופוס}} ו{{רת|מעידין}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|פני}} א{{רת|פוטרופוס}} ו{{רת|משוינן}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|ועד}} ד{{רת|כי}} ה{{רת|דר}} ו{{רת|נגח}} ל{{רת|שלם}} מ{{רת|עלייה}} מ{{רת|עליית}} מ{{רת|אן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עליית}} י{{רת|תומין}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עליית}} א{{רת|פוטרופוס}} ו{{רת|מי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|סי}} א{{רת|ין}} נ{{רת|זקקין}} ל{{רת|נכסי}} י{{רת|תומין}} א{{רת|לא}} א{{רת|}} ר{{רת|בית}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|ו}} ל{{רת|שטר}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} ר{{רת|בית}} א{{רת|ו}} ל{{רת|כתובת}} א{{רת|שה}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|זוני}} א{{רת|יפוך}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עליית}} א{{רת|פוטרופסין}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עליית}} י{{רת|תומין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|קשיא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|דרבי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שוית}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} ט{{רת|ועה}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} ד{{רת|יינא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|נחית}} ל{{רת|עומקיה}} ד{{רת|דינא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|עולם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יפוך}} ו{{רת|מזיק}} ש{{רת|אני}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עליית}} י{{רת|תומים}} ד{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|עליית}} א{{רת|פוטרופוס}} {{שומר דף בבלי|ממנעי}}
שוטה וקטן חייב ושל חרש שוטה וקטן
שנגח שור של פקח פטור שור של חרש
שוטה וקטן שנגח בית דין מעמידין להן
אפוטרופוס ומעידין להן בפני אפוטרופוס
נתפקח החרש נשתפה השוטה והגדיל
הקטן חזר לתמותו דברי ר"מ רבי יוסי אומר
הרי הוא בחזקתו שור האצטדין אינו חייב
מיתה שנאמר [[תנ"ך/שמות/כא#כח|כי יגח]] ולא שיגיחוהו:  
'''גמ'''' הא גופא קשיא אמרת שור של חרש
שוטה וקטן שנגח שור של פקח פטור אלמא
אין מעמידין אפוטרופוס לתם לגבות מגופו
אימא סיפא שור של חרש שוטה וקטן שנגח
ב"ד מעמידין להם אפוטרופוס ומעידין להם
בפני אפוטרופוס אלמא מעמידין להם
אפוטרופוס לתם לגבות מגופו אמר רבא
הכי קתני ואם הוחזקו נגחנין מעמידין להם
אפוטרופוס ומעידין להן בפני אפוטרופוס
ומשוינן להו מועד דכי הדר ונגח לשלם
מעלייה מעליית מאן רבי יוחנן אמר מעליית
יתומין רבי יוסי בר חנינא אמר מעליית
אפוטרופוס ומי א"ר יוחנן הכי והאמר רב
יהודה אמר רב אסי אין נזקקין לנכסי יתומין
אלא א"כ רבית אוכלת בהן ורבי יוחנן אמר
או לשטר שיש בו רבית או לכתובת אשה
משום מזוני איפוך רבי יוחנן אמר מעליית
אפוטרופסין רבי יוסי בר חנינא אמר מעליית
יתומין אמר רבא משום דקשיא דרבי יוחנן
אדרבי יוחנן משוית ליה לרבי יוסי בר
חנינא טועה והא רבי יוסי בר חנינא דיינא
הוא ונחית לעומקיה דדינא אלא לעולם לא  
תיפוך ומזיק שאני רבי יוחנן אמר מעליית
יתומים דאי אמרת מעליית אפוטרופוס
{{שומר דף בבלי|ממנעי}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

תפריט ניווט