ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/לא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ראשון ודאי פושע הוא שני אגופו מחייב
{{רת הוראות}}
דהוה לו לעמוד ולא עמד אממונו פטור
ר{{רת|אשון}} ו{{רת|דאי}} פ{{רת|ושע}} ה{{רת|וא}} ש{{רת|ני}} א{{רת|גופו}} מ{{רת|חייב}} ד{{רת|הוה}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|עמוד}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מד}} א{{רת|ממונו}} פ{{רת|טור}} ד{{רת|א}} ה{{רת|אי}} ב{{רת|ירא}} ל{{רת|או}} א{{רת|נא}} כ{{רת|ריתיה}} מ{{רת|יתיבי}} כ{{רת|ולן}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ל}} נ{{רת|זקי}} ג{{רת|ופן}} ו{{רת|פטורין}} ע{{רת|ל}} נ{{רת|זקי}} מ{{רת|מונן}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} א{{רת|פי'}} ר{{רת|אשון}} ל{{רת|א}} ל{{רת|בר}} מ{{רת|ראשון}} ו{{רת|הא}} כ{{רת|ולם}} ק{{רת|תני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} כ{{רת|ולן}} ה{{רת|ניזקין}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} א{{רת|פילו}} ר{{רת|אשון}} ה{{רת|יינו}} ד{{רת|קתני}} כ{{רת|ולן}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|בר}} מ{{רת|ראשון}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|ולן}} ל{{רת|יתני}} ה{{רת|ניזקין}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|אשון}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|נזקי}} ג{{רת|ופו}} ד{{רת|שני}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|נזקי}} מ{{רת|מונו}} ד{{רת|שני}} ו{{רת|שני}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|נזקי}} ש{{רת|לישי}} ב{{רת|נזקי}} ג{{רת|ופו}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|נזקי}} מ{{רת|מונו}} מ{{רת|}} ד{{רת|הוה}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|ור}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|צינו}} ב{{רת|ור}} ש{{רת|חייב}} ב{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כלים}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|שמואל}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ת{{רת|קלה}} ב{{רת|ור}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|י}} א{{רת|פקריה}} א{{רת|ין}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ל{{רת|עולם}} כ{{רת|דאמר}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|דקשיא}} ל{{רת|ך}} כ{{רת|ולן}} ח{{רת|ייבין}} ת{{רת|רגמה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|ניומי}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רבינא}} ש{{רת|הוזקו}} כ{{רת|לים}} ב{{רת|כלים}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} א{{רת|ם}} מ{{רת|חמת}} ר{{רת|אשון}} נ{{רת|פלו}} ר{{רת|אשון}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|נזקי}} כ{{רת|ולם}} מ{{רת|חמת}} ר{{רת|אשון}} ה{{רת|יכי}} נ{{רת|פיל}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} ד{{רת|פסקה}} ל{{רת|אורחיה}} כ{{רת|שלדא}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} כ{{רת|חוטרא}} ד{{רת|סמיותא}}: '''[[משנה/בבא קמא/ג#ה|מתני']]''' ז{{רת|ה}} ב{{רת|א}} ב{{רת|חביתו}} ו{{רת|זה}} ב{{רת|א}} ב{{רת|קורתו}} נ{{רת|שברה}} כ{{רת|דו}} ש{{רת|ל}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|קורתו}} ש{{רת|ל}} ז{{רת|ה}} פ{{רת|טור}} ש{{רת|לזה}} ר{{רת|שות}} ל{{רת|הלך}} ו{{רת|לזה}} ר{{רת|שות}} ל{{רת|הלך}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|על}} ה{{רת|קורה}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|בעל}} ח{{רת|בית}} א{{רת|חרון}} נ{{רת|שברה}} ח{{רת|בית}} ב{{רת|קורה}} פ{{רת|טור}} ב{{רת|על}} ה{{רת|קורה}} {{שומר דף בבלי|ואם}}
דאהאי בירא לאו אנא כריתיה מיתיבי
כולן חייבין על נזקי גופן ופטורין על נזקי
ממונן מאי לאו אפי' ראשון לא לבר מראשון
והא כולם קתני אמר רב אדא בר אהבה
כולן הניזקין האי מאי אי אמרת בשלמא
אפילו ראשון היינו דקתני כולן אלא
אי אמרת לבר מראשון מאי כולן ליתני
הניזקין אלא אמר רבא ראשון חייב
בין בנזקי גופו דשני בין בנזקי ממונו דשני
ושני חייב בנזקי שלישי בנזקי גופו אבל לא  
בנזקי ממונו מ"ט דהוה ליה בור ולא מצינו
בור שחייב בו את הכלים הניחא לשמואל
דאמר כל תקלה בור הוא אלא לרב דאמר
אי אפקריה אין אי לא לא מאי איכא למימר
לעולם כדאמר מעיקרא ודקשיא לך כולן
חייבין תרגמה רב אדא בר מניומי קמיה
דרבינא שהוזקו כלים בכלים אמר מר אם
מחמת ראשון נפלו ראשון חייב בנזקי כולם
מחמת ראשון היכי נפיל רב פפא אמר
דפסקה לאורחיה כשלדא רב זביד אמר
כחוטרא דסמיותא: '''[[משנה/בבא קמא/ג#ה|מתני']]''' זה בא בחביתו
וזה בא בקורתו נשברה כדו של זה בקורתו
של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות
להלך היה בעל הקורה ראשון ובעל חבית
אחרון נשברה חבית בקורה פטור בעל הקורה
{{שומר דף בבלי|ואם}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

תפריט ניווט