ראשי תיבות בבלי/נדה/לד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רגל הוה וטומאת עם הארץ ברגל כטהרה
{{רת הוראות}}
שוינהו רבנן דכתיב [[תנ"ך/שופטים/כ#יא|ויאסף כל איש ישראל
ר{{רת|גל}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|טומאת}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|ארץ}} ב{{רת|רגל}} כ{{רת|טהרה}} ש{{רת|וינהו}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שופטים/כ#יא|ו{{רת|יאסף}} כ{{רת|ל}} א{{רת|יש}} י{{רת|שראל}} א{{רת|ל}} ה{{רת|עיר}} כ{{רת|איש}} א{{רת|חד}} ח{{רת|ברים}}]] ה{{רת|כתוב}} ע{{רת|שאן}} כ{{רת|ולן}} ח{{רת|ברים}}: '''[[משנה/נדה/ד#ג|מתני']]''' ד{{רת|ם}} ע{{רת|ובדת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|דם}} ט{{רת|הרה}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורעת}} ב{{רת|}} מ{{רת|טהרים}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|לל}} א{{רת|ומרים}} כ{{רת|רוקה}} ו{{רת|כמימי}} ר{{רת|גליה}} ד{{רת|ם}} ה{{רת|יולדת}} ש{{רת|לא}} ט{{רת|בלה}} ב{{רת|}} א{{רת|ומרים}} כ{{רת|רוקה}} ו{{רת|כמימי}} ר{{רת|גליה}} ו{{רת|ב}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|טמא}} ל{{רת|ח}} ו{{רת|יבש}} ו{{רת|מודים}} ב{{רת|יולדת}} ב{{רת|זוב}} ש{{רת|היא}} מ{{רת|טמאה}} ל{{רת|ח}} ו{{רת|יבש}}: '''גמ'''' ו{{רת|לית}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|ב}} [[תנ"ך/ויקרא/טו#ב|ד{{רת|בר}} א{{רת|ל}} ב{{רת|ני}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|אמרת}} א{{רת|ליהם}} א{{רת|יש}} א{{רת|יש}} כ{{רת|י}} י{{רת|היה}} ז{{רת|ב}}]] ב{{רת|ני}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|זיבה}} ו{{רת|אין}} ה{{רת|עובדי}} כ{{רת|וכבים}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|זיבה}} א{{רת|בל}} ג{{רת|זרו}} ע{{רת|ליהן}} ש{{רת|יהו}} כ{{רת|זבין}} ל{{רת|כל}} ד{{רת|בריהם}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|}} (ה{{רת|הוא}} ב{{רת|זכרים}} א{{רת|יתמר}} ד{{רת|אי}} ב{{רת|נקבות)}} ה{{רת|יכי}} ל{{רת|עביד}} ל{{רת|יטמא}} ל{{רת|ח}} ו{{רת|יבש}} ע{{רת|שיתו}} כ{{רת|של}} ת{{רת|ורה}} ל{{רת|יטמי}} ל{{רת|ח}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|יטמי}} י{{רת|בש}} ח{{רת|לקת}} ב{{רת|של}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ר{{רת|וקה}} ו{{רת|מימי}} ר{{רת|גליה}} נ{{רת|מי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|עבדינן}} ה{{רת|יכרא}} ב{{רת|דמה}} מ{{רת|ידע}} י{{רת|דיע}} ד{{רת|רוקה}} ו{{רת|מימי}} ר{{רת|גליה}} ד{{רת|רבנן}} ו{{רת|לעביד}} ה{{רת|יכרא}} ב{{רת|רוקה}} ו{{רת|מימי}} ר{{רת|גליה}} ו{{רת|לטמויי}} ל{{רת|דמה}} ר{{רת|וקה}} ו{{רת|מימי}} ר{{רת|גליה}} ד{{רת|שכיחי}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|הו}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|מה}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|כיחא}} ל{{רת|א}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ז{{רת|ובו}} ט{{רת|מא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|ב}} ק{{רת|ריו}} ט{{רת|הור}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|ב}} ז{{רת|ובו}} ט{{רת|מא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|ב}} ד{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מעבד}} ה{{רת|יכרא}} ב{{רת|קריו}} ק{{רת|ריו}} ט{{רת|הור}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|ב}} ע{{רת|בוד}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|יכרא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|שרוף}} ע{{רת|ליה}} ת{{רת|רומה}} ו{{רת|קדשים}} ו{{רת|לעביד}} ה{{רת|יכרא}} ב{{רת|זובו}} ו{{רת|לטמויי}} ל{{רת|קריו}} ז{{רת|ובו}} ד{{רת|לא}} ת{{רת|לי}} ב{{רת|מעשה}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|ריו}} ד{{רת|תלי}} ב{{רת|מעשה}} ל{{רת|א}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|ימא}} מ{{רת|סייע}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|ובדת}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|פלטה}} ש{{רת|כבת}} ז{{רת|רע}} מ{{רת|ישראל}} ט{{רת|מאה}} ו{{רת|בת}} י{{רת|שראל}} ש{{רת|פלטה}} ש{{רת|כבת}} ז{{רת|רע}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבי'}} ט{{רת|הורה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ט{{רת|הורה}} ג{{רת|מורה}} ל{{רת|א}} ט{{רת|הורה}} מ{{רת|דאורייתא}} ט{{רת|מאה}} מ{{רת|דרבנן}} ת{{רת|}} נ{{רת|מצאת}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|כבת}} ז{{רת|רע}} ש{{רת|ל}} י{{רת|שראל}} ט{{רת|מאה}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} {{שומר דף בבלי|ואפילו}}
אל העיר כאיש אחד חברים]] הכתוב עשאן כולן
חברים: '''[[משנה/נדה/ד#ג|מתני']]''' דם עובדת כוכבים ודם טהרה
של מצורעת ב"ש מטהרים ובית הלל אומרים
כרוקה וכמימי רגליה דם היולדת שלא
טבלה ב"ש אומרים כרוקה וכמימי רגליה
ובאומרים מטמא לח ויבש ומודים
ביולדת בזוב שהיא מטמאה לח ויבש:
'''גמ'''' ולית להו לב"ש [[תנ"ך/ויקרא/טו#ב|דבר אל בני ישראל
ואמרת אליהם איש איש כי יהיה זב]] בני
ישראל מטמאין בזיבה ואין העובדי כוכבים
מטמאין בזיבה אבל גזרו עליהן שיהו כזבין לכל
דבריהם אמרי לך ב"ש (ההוא בזכרים איתמר
דאי בנקבות) היכי לעביד ליטמא לח ויבש
עשיתו כשל תורה ליטמי לח ולא ליטמי
יבש חלקת בשל תורה אי הכי רוקה ומימי
רגליה נמי כיון דעבדינן היכרא בדמה מידע
ידיע דרוקה ומימי רגליה דרבנן ולעביד
היכרא ברוקה ומימי רגליה ולטמויי לדמה
רוקה ומימי רגליה דשכיחי גזרו בהו רבנן
דמה דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן אמר
רבא זובו טמא אפילו לבקריו טהור
אפילו לבזובו טמא אפילו לבדהא
איכא למעבד היכרא בקריו קריו טהור אפי'
לבעבוד ביה רבנן היכרא כי היכי דלא
לשרוף עליה תרומה וקדשים ולעביד היכרא
בזובו ולטמויי לקריו זובו דלא תלי במעשה
גזרו ביה רבנן קריו דתלי במעשה לא גזרו
ביה רבנן לימא מסייע ליה עובדת כוכבים
שפלטה שכבת זרע מישראל טמאה ובת
ישראל שפלטה שכבת זרע מן העובד כוכבי'
טהורה מאי לאו טהורה גמורה לא טהורה
מדאורייתא טמאה מדרבנן ת"ש נמצאת
אומר שכבת זרע של ישראל טמאה בכל מקום
{{שומר דף בבלי|ואפילו}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדה]]

תפריט ניווט