ראשי תיבות בבלי/מעילה/ט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מיתיבי וכולן שפקעו מעל גבי המזבח לא
{{רת הוראות}}
יחזיר וכן גחלת שפקעה מעל גבי המזבח לא
מ{{רת|יתיבי}} ו{{רת|כולן}} ש{{רת|פקעו}} מ{{רת|על}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|א}} י{{רת|חזיר}} ו{{רת|כן}} ג{{רת|חלת}} ש{{רת|פקעה}} מ{{רת|על}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|א}} י{{רת|חזיר}} ה{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|מזבח}} י{{רת|חזיר}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} נ{{רת|יחא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רב}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|אני}} ג{{רת|חלת}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ששא}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|הך}} ג{{רת|יסא}} ט{{רת|עמא}} מ{{רת|שום}} ג{{רת|חלת}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ששא}} ה{{רת|א}} א{{רת|פר}} ד{{רת|לית}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|ששא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|גבי}} מ{{רת|זבח}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ועלין}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|יחא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ק{{רת|שיא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|דין}} ד{{רת|אפילו}} א{{רת|פר}} ו{{רת|היינו}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|קתני}} ג{{רת|חלת}} ק{{רת|אתי}} ל{{רת|אשמועינן}} ד{{רת|אפילו}} ג{{רת|חלת}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|ששא}} כ{{רת|י}} פ{{רת|קעה}} מ{{רת|על}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|א}} י{{רת|חזיר}} א{{רת|יתמר}} ה{{רת|נהנה}} מ{{רת|בשר}} ק{{רת|דשי}} ק{{רת|דשים}} ל{{רת|פני}} ז{{רת|ריקת}} ד{{רת|מים}} ו{{רת|אמורי}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ל{{רת|אחר}} ז{{רת|ריקת}} ד{{רת|מים}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|נהנה}} י{{רת|פלו}} ל{{רת|נדבה}} ו{{רת|לוי}} א{{רת|מר}} י{{רת|ביא}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|כולו}} ל{{רת|מזבח}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|לוי}} מ{{רת|עילה}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|היכן}} ה{{רת|ולכת}} ה{{רת|למידין}} ל{{רת|פני}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|ביא}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|כולו}} ל{{רת|מזבח}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|יהו}} ק{{רת|טרת}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|נהנה}} מ{{רת|דמי}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|מדמי}} א{{רת|שם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ק{{רת|רבה}} ח{{רת|טאתו}} י{{רת|וסיף}} ו{{רת|יביא}} ח{{רת|טאתו}} ו{{רת|עד}} ש{{רת|לא}} ק{{רת|רבה}} א{{רת|שמו}} י{{רת|וסיף}} ו{{רת|יביא}} א{{רת|שמו}} ק{{רת|רב}} ח{{רת|טאתו}} י{{רת|לכו}} ל{{רת|ים}} ה{{רת|מלח}} כ{{רת|בר}} ק{{רת|רב}} א{{רת|שמו}} י{{רת|פלו}} ל{{רת|נדבה}} ה{{רת|נהנה}} מ{{רת|קדשי}} ק{{רת|דשים}} ל{{רת|פני}} ז{{רת|ריקת}} ד{{רת|מים}} ו{{רת|אימורי}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ל{{רת|אחר}} ז{{רת|ריקת}} ד{{רת|מים}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|נהנה}} י{{רת|פלו}} ל{{רת|נדבה}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנות}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|מזבח}} ק{{רת|רבנות}} ק{{רת|דשי}} ב{{רת|דק}} ה{{רת|בית}} ל{{רת|בדק}} ה{{רת|בית}} ק{{רת|רבנות}} צ{{רת|בור}} ל{{רת|נדבת}} צ{{רת|בור}} ה{{רת|א}} ג{{רת|ופה}} ק{{רת|שיא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ק{{רת|רבה}} ח{{רת|טאתו}} י{{רת|וסיף}} ו{{רת|יביא}} ח{{רת|טאתו}} מ{{רת|שקרבה}} ח{{רת|טאתו}} י{{רת|לכו}} ל{{רת|ים}} ה{{רת|מלח}} ו{{רת|קתני}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|רבנות}} ה{{רת|מזבח}} ל{{רת|מזבח}} ו{{רת|ל}} ד{{רת|איכפור}} ב{{רת|עלים}} ו{{רת|ל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|יכפור}} ר{{רת|ישא}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|טאת}} ש{{רת|כיפרו}} ב{{רת|עליה}} ת{{רת|מות}} {{שומר דף בבלי|רישא}}
יחזיר הא על גבי המזבח יחזיר בשלמא לר'
יוחנן ניחא אלא לרב קשיא אמר לך רב שאני
גחלת דאית ביה מששא איכא דאמר לה
להך גיסא טעמא משום גחלת דאית ביה
מששא הא אפר דלית ביה מששא אפילו לגבי
מזבח אין מועלין בו בשלמא לרב ניחא אלא
לרבי יוחנן קשיא אמר לך רבי יוחנן הוא הדין
דאפילו אפר והיינו טעמא דקתני גחלת קאתי
לאשמועינן דאפילו גחלת דאית בה מששא
כי פקעה מעל גבי המזבח לא יחזיר איתמר
הנהנה מבשר קדשי קדשים לפני זריקת דמים
ואמורי קדשים קלים לאחר זריקת דמים רב
אמר מה שנהנה יפלו לנדבה ולוי אמר יביא
דבר שכולו למזבח תניא כוותיה דלוי מעילה
זו להיכן הולכת הלמידין לפני חכמים אומרים
יביא דבר שכולו למזבח מאי ניהו קטרת
תניא כוותיה דרב הנהנה מדמי חטאת ומדמי
אשם עד שלא קרבה חטאתו יוסיף ויביא
חטאתו ועד שלא קרבה אשמו יוסיף ויביא
אשמו קרב חטאתו ילכו לים המלח כבר
קרב אשמו יפלו לנדבה הנהנה מקדשי קדשים
לפני זריקת דמים ואימורי קדשים קלים לאחר
זריקת דמים מה שנהנה יפלו לנדבה כל
קרבנות המזבח למזבח קרבנות קדשי בדק
הבית לבדק הבית קרבנות צבור לנדבת צבור
הא גופה קשיא עד שלא קרבה חטאתו יוסיף
ויביא חטאתו משקרבה חטאתו ילכו לים המלח
וקתני כל קרבנות המזבח למזבח ולדאיכפור
בעלים ולהיכא דלא איכפור רישא ר' שמעון
היא דאמר כל חטאת שכיפרו בעליה תמות
{{שומר דף בבלי|רישא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מעילה]]

תפריט ניווט