ראשי תיבות בבלי/בכורות/נח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ונוטל אחד מן האלולין והשאר פטורין ממה
{{רת הוראות}}
נפשך אי באחד באלול ר"ה דאלול ותשרי
ו{{רת|נוטל}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אלולין}} ו{{רת|השאר}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|מה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|י}} ב{{רת|אחד}} ב{{רת|אלול}} ר{{רת|}} ד{{רת|אלול}} ו{{רת|תשרי}} מ{{רת|צטרפין}} ו{{רת|דאב}} פ{{רת|טורים}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|אחד}} ב{{רת|תשרי}} ר{{רת|}} ד{{רת|אב}} ו{{רת|אלול}} מ{{רת|צטרפין}} ד{{רת|תשרי}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|צרפו}} ל{{רת|גורן}} א{{רת|חר}} ע{{רת|שירי}} ו{{רת|דאי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|לא}} ס{{רת|פק}} פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ל{{רת|גזור}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|מישקל}} מ{{רת|הנך}} ק{{רת|מ}}: '''[[משנה/בכורות/ט#ז|מתני']]''' ב{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} צ{{רת|ד}} מ{{רת|עשרין}} כ{{רת|ונסן}} ל{{רת|דיר}} ו{{רת|עושה}} ל{{רת|הם}} פ{{רת|תח}} ק{{רת|טן}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הו}} ש{{רת|נים}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|צאת}} כ{{רת|אחת}} ו{{רת|מונין}} א{{רת|'}} ב{{רת|'}} ג{{רת|'}} ד{{רת|'}} ה{{רת|'}} ו{{רת|'}} ז{{רת|'}} ח{{רת|'}} ט{{רת|'}} ו{{רת|היוצא}} ע{{רת|שירי}} ס{{רת|וקר}} ב{{רת|סיקרא}} ו{{רת|אומר}} ה{{רת|}} מ{{רת|עשר}} ל{{רת|א}} ס{{רת|קרו}} ב{{רת|סיקרא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|נאן}} ב{{רת|שבט}} א{{רת|ו}} ש{{רת|מנאן}} ר{{רת|בוצים}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ומדים}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} מ{{רת|תעשרין}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|אה}} ו{{רת|נטל}} ע{{רת|שרה}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|נטל}} א{{רת|חד}} א{{רת|ין}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|עשר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|עשר}} ק{{רת|פץ}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מנויין}} ל{{רת|תוכן}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מעושרין}} ל{{רת|תוכן}} כ{{רת|ולם}} י{{רת|רעו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יסתאבו}} ו{{רת|יאכלו}} ב{{רת|מומן}} ל{{רת|בעלים}}: '''גמ'''' ת{{רת|}} ב{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} צ{{רת|ד}} מ{{רת|עשר}} כ{{רת|ונסן}} ל{{רת|דיר}} ו{{רת|עושה}} ל{{רת|הם}} פ{{רת|תח}} ק{{רת|טן}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הו}} ש{{רת|נים}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|צאת}} כ{{רת|אחד}} א{{רת|ימותיהם}} מ{{רת|בחוץ}} ו{{רת|הם}} מ{{רת|בפנים}} ו{{רת|גועות}} ו{{רת|יוצאות}} ל{{רת|קראת}} א{{רת|מן}} ו{{רת|לפקינהו}} א{{רת|ינהו}} י{{רת|עבור}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|יעבירוהו}} ו{{רת|לשדי}} ל{{רת|הו}} י{{רת|רקא}} ו{{רת|ליפקו}} ל{{רת|ותיה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ג{{רת|זירה}} מ{{רת|שום}} ל{{רת|קוח}} ו{{רת|משום}} י{{רת|תום}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#לב|כ{{רת|ל}} א{{רת|שר}} י{{רת|עבור}} ת{{רת|חת}}]] פ{{רת|רט}} ל{{רת|טריפה}} ש{{רת|אינה}} ע{{רת|וברת}} ת{{רת|חת}} ה{{רת|שבט}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|מנותן}} ב{{רת|שבט}} ל{{רת|א}} מ{{רת|נאן}} ב{{רת|שבט}} א{{רת|ו}} ש{{רת|מנאן}} ר{{רת|בוצים}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ומדים}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#לב|ה{{רת|עשירי}} ק{{רת|דש}}]] מ{{רת|}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} ש{{רת|קרא}} ש{{רת|מו}} ע{{רת|שירי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|רא}} ש{{רת|מו}} ע{{רת|שירי}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/כז#ט|י{{רת|היה}} ק{{רת|דש}}]] מ{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} י{{רת|כול}} ה{{רת|יו}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|אה}} ו{{רת|נטל}} ע{{רת|שרה}} ע{{רת|שרה}} ו{{רת|נטל}} א{{רת|חד}} י{{רת|כול}} י{{רת|היו}} מ{{רת|עושרין}} ת{{רת|}} ע{{רת|שירי}} ו{{רת|אין}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|שירי}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|עשר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמיה}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|אבא}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|ומל}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|בא}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|ומל}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/יח#כז|ו{{רת|נחשב}} ל{{רת|כם}} ת{{רת|רומתכם}}]] ב{{רת|שתי}} ת{{רת|רומות}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|חת}} ת{{רת|רומה}} ג{{רת|דולה}} ו{{רת|אחת}} ת{{רת|רומת}} מ{{רת|עשר}} כ{{רת|שם}} ש{{רת|התרומה}} ג{{רת|דולה}} נ{{רת|יטלת}} ב{{רת|אומד}} ו{{רת|במחשבה}} {{שומר דף בבלי|אף}}
מצטרפין ודאב פטורים ואי באחד בתשרי ר"ה  
דאב ואלול מצטרפין דתשרי פטורין מאי
אמרת לצרפו לגורן אחר עשירי ודאי אמר
רחמנא ולא ספק פשיטא מהו דתימא לגזור
דילמא אתי למישקל מהנך קמ"ל: '''[[משנה/בכורות/ט#ז|מתני']]'''  
באי זה צד מעשרין כונסן לדיר ועושה
להם פתח קטן כדי שלא יהו שנים יכולין
לצאת כאחת ומונין א' ב' ג' ד' ה' ו' ז' ח'  
ט' והיוצא עשירי סוקר בסיקרא ואומר ה"ז  
מעשר לא סקרו בסיקרא ולא מנאן בשבט
או שמנאן רבוצים או עומדים הרי אלו
מתעשרין היה לו מאה ונטל עשרה עשרה
ונטל אחד אין זה מעשר רבי יוסי בר' יהודה
אומר מעשר קפץ אחד מן המנויין לתוכן
הרי אלו פטורין מן המעושרין לתוכן כולם
ירעו עד שיסתאבו ויאכלו במומן לבעלים:  
'''גמ'''' ת"ר באי זה צד מעשר כונסן לדיר ועושה
להם פתח קטן כדי שלא יהו שנים יכולין
לצאת כאחד אימותיהם מבחוץ והם מבפנים
וגועות ויוצאות לקראת אמן ולפקינהו אינהו
יעבור כתיב ולא שיעבירוהו ולשדי להו ירקא
וליפקו לותיה אמר רב הונא גזירה משום  
לקוח ומשום יתום ת"ר [[תנ"ך/ויקרא/כז#לב|כל אשר יעבור תחת]]  
פרט לטריפה שאינה עוברת תחת השבט
מצוה למנותן בשבט לא מנאן בשבט או
שמנאן רבוצים או עומדים מנין תלמוד לומר
[[תנ"ך/ויקרא/כז#לב|העשירי קדש]] מ"מ ואין לי אלא שקרא שמו
עשירי לא קרא שמו עשירי מנין ת"ל [[תנ"ך/ויקרא/כז#ט|יהיה
קדש]] מכל מקום יכול היו לו מאה ונטל עשרה
עשרה ונטל אחד יכול יהיו מעושרין ת"ל  
עשירי ואין זה עשירי ר' יוסי בר' יהודה אומר
מעשר מאי טעמיה דר' יוסי בר' יהודה סבר
ליה כאבא אלעזר בן גומל דתניא אבא אלעזר
בן גומל אומר [[תנ"ך/במדבר/יח#כז|ונחשב לכם תרומתכם]]  
בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת  
תרומה גדולה ואחת תרומת מעשר כשם
שהתרומה גדולה ניטלת באומד ובמחשבה
{{שומר דף בבלי|אף}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בכורות]]

תפריט ניווט