ראשי תיבות בבלי/בכורות/מה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
יתר בידיו וברגליו: אמר ר' יצחק ושניהם
{{רת הוראות}}
מקרא אחד דרשו [[תנ"ך/שמואל ב/כא#טו|ותהי עוד מלחמה]] וכתי'  
י{{רת|תר}} ב{{רת|ידיו}} ו{{רת|ברגליו}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|צחק}} ו{{רת|שניהם}} מ{{רת|קרא}} א{{רת|חד}} ד{{רת|רשו}} [[תנ"ך/שמואל ב/כא#טו|ו{{רת|תהי}} ע{{רת|וד}} מ{{רת|לחמה}}]] ו{{רת|כתי'}} [[תנ"ך/שמואל ב/כא#כ|ו{{רת|יהי}} א{{רת|יש}} מ{{רת|דון}} א{{רת|צבע}} י{{רת|דיו}} ו{{רת|אצבע}} ר{{רת|גליו}} ש{{רת|ש}} ו{{רת|שש}}]] מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|גנותיה}} מ{{רת|שתעי}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|שבחיה}} מ{{רת|שתעי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|י}} ד{{רת|כתיב}} ש{{רת|ש}} ו{{רת|שש}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|ארבע}} מ{{רת|ספר}} צ{{רת|ריכי}} ד{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ש{{רת|ש}} ו{{רת|שש}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ש{{רת|ית}} ד{{רת|ידיה}} ו{{רת|שית}} ד{{רת|כרעיה}} כ{{רת|תב}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|ארבע}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|ארבע}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ה{{רת|וא}} ח{{רת|מש}} מ{{רת|האי}} ג{{רת|יסא}} ו{{רת|שבע}} מ{{רת|האי}} ג{{רת|יסא}} כ{{רת|תב}} ש{{רת|ש}} ו{{רת|שש}} מ{{רת|ספר}} ב{{רת|נספרת}} ע{{רת|}} ה{{רת|יד}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|אדם}} א{{רת|חד}} ש{{רת|בא}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|בי}} ט{{רת|רפון}} י{{רת|תר}} ב{{רת|ידיו}} ו{{רת|ברגליו}} ש{{רת|ש}} ו{{רת|שש}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|ארבע}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|מותך}} י{{רת|רבה}} ב{{רת|ישראל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} מ{{רת|שם}} ר{{רת|איה}} כ{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|מותך}} י{{רת|תמעטו}} מ{{רת|מזירי}} ו{{רת|נתיני}} מ{{רת|ישראל}}: ה{{רת|שולט}} ב{{רת|שתי}} י{{רת|דיו}}: ת{{רת|}} א{{רת|יטר}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|יד}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|רגל}} פ{{רת|סול}} ה{{רת|שולט}} ב{{רת|שתי}} י{{רת|דיו}} ר{{רת|בי}} פ{{רת|וסל}} ו{{רת|חכמים}} מ{{רת|כשירין}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} כ{{רת|חישותא}} א{{רת|תחלא}} ב{{רת|ימין}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|ריותא}} א{{רת|תחלא}} ב{{רת|שמאל}}: '''[[משנה/בכורות/ז#ו|מתני']]''' ה{{רת|כושי}} ה{{רת|גיחור}} ו{{רת|הלבקן}} ו{{רת|הקפח}} ו{{רת|הננס}} ו{{רת|החרש}} ו{{רת|השוטה}} ו{{רת|השיכור}} ו{{רת|בעלי}} נ{{רת|געים}} ט{{רת|הורים}} פ{{רת|סולין}} ב{{רת|אדם}} ו{{רת|כשרים}} ב{{רת|בהמה}} ר{{רת|שב}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|וטה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בהמה}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מובחר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ב{{רת|עלי}} ה{{רת|דלדולין}} פ{{רת|סולין}} ב{{רת|אדם}} ו{{רת|כשרין}} ב{{רת|בהמה}}: '''גמ'''' כ{{רת|ושי}} א{{רת|וכמא}} ג{{רת|יחור}} ח{{רת|יוורא}} ל{{רת|בקן}} ס{{רת|ומקא}} א{{רת|יני}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|אן}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|וקיאני}} ו{{רת|אישתכח}} ח{{רת|יוורא}} א{{רת|לא}} כ{{רת|ושי}} א{{רת|וכמא}} ג{{רת|יחור}} ס{{רת|ומקא}} כ{{רת|דאמרי}} א{{רת|ינשי}} ס{{רת|ומקא}} ג{{רת|יחיא}} ל{{רת|בקן}} ח{{רת|יוורא}} כ{{רת|ההוא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|אן}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|וקיאני}} ו{{רת|אישתכח}} ח{{רת|יוורי}}: ק{{רת|פח}}: ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} ג{{רת|בוה}} א{{רת|יני}} ו{{רת|התני}} ר{{רת|'}} א{{רת|בהו}} מ{{רת|נין}} ש{{רת|הקב}} מ{{רת|שתבח}} ב{{רת|בעלי}} ק{{רת|ומה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/עמוס/ב#ט|ו{{רת|אנכי}} ה{{רת|שמדתי}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אמורי}} מ{{רת|פניהם}} א{{רת|שר}} כ{{רת|גובה}} א{{רת|רזים}} ג{{רת|בהו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ב{{רת|אריכא}} ש{{רת|מיטה}} ס{{רת|ניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ג{{רת|בוה}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} ג{{רת|בוהית}} ש{{רת|מא}} י{{רת|צא}} מ{{רת|הן}} ת{{רת|ורן}} נ{{רת|נס}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} נ{{רת|נסת}} ש{{רת|מא}} י{{רת|צא}} מ{{רת|הם}} א{{רת|צבעי}} ל{{רת|בן}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} ל{{רת|בנה}} ש{{רת|מא}} י{{רת|צא}} מ{{רת|הם}} ב{{רת|והק}} ש{{רת|חור}} ל{{רת|א}} י{{רת|שא}} ש{{רת|חורה}} ש{{רת|מא}} י{{רת|צא}} מ{{רת|הן}} ט{{רת|פוח}}: ה{{רת|חרש}} ה{{רת|שוטה}} ו{{רת|השכור}}: ש{{רת|כור}} מ{{רת|חיל}} ע{{רת|בודה}} ב{{רת|הדי}} מ{{רת|ומי}} ד{{רת|מחילי}} ע{{רת|בודה}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיחשב}} ב{{רת|שאר}} ד{{רת|ברים}} ה{{רת|משכרים}} ו{{רת|דלא}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|כל}} ד{{רת|בילה}} ק{{רת|עילית}} ו{{רת|שתה}} ח{{רת|לב}} א{{רת|ו}} ד{{רת|בש}} נ{{רת|כנס}} ל{{רת|מקדש}} ח{{רת|ייב}}:
[[תנ"ך/שמואל ב/כא#כ|ויהי איש מדון אצבע ידיו ואצבע רגליו
שש ושש]] מר סבר בגנותיה משתעי ומר
סבר בשבחיה משתעי אמר רבה מה לי
דכתיב שש ושש עשרים וארבע מספר צריכי
דאי כתב רחמנא שש ושש הוה אמינא שית  
דידיה ושית דכרעיה כתב עשרים וארבע
ואי כתב עשרים וארבע הוה אמינא הוא
חמש מהאי גיסא ושבע מהאי גיסא כתב
שש ושש מספר בנספרת ע"ג היד תניא א"ר  
יהודה מעשה באדם אחד שבא לפני רבי
טרפון יתר בידיו וברגליו שש ושש עשרים
וארבע אמר לו כמותך ירבה בישראל אמר
לו ר' יוסי משם ראיה כך אמר לו כמותך
יתמעטו ממזירי ונתיני מישראל: השולט
בשתי ידיו: ת"ר איטר בין ביד בין ברגל
פסול השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים
מכשירין מר סבר כחישותא אתחלא בימין
ומר סבר בריותא אתחלא בשמאל: '''[[משנה/בכורות/ז#ו|מתני']]'''  
הכושי הגיחור והלבקן והקפח והננס
והחרש והשוטה והשיכור ובעלי נגעים
טהורים פסולין באדם וכשרים בבהמה רשב"ג  
אומר שוטה מן הבהמה אינה מן המובחר
רבי אלעזר אומר אף בעלי הדלדולין
פסולין באדם וכשרין בבהמה: '''גמ'''' כושי
אוכמא גיחור חיוורא לבקן סומקא איני
והא ההוא דאמר להו מאן בעי לוקיאני
ואישתכח חיוורא אלא כושי אוכמא גיחור
סומקא כדאמרי אינשי סומקא גיחיא לבקן
חיוורא כההוא דאמר להו מאן בעי לוקיאני
ואישתכח חיוורי: קפח: תני רב זביד
גבוה איני והתני ר' אבהו מנין שהקב"ה  
משתבח בבעלי קומה שנאמר [[תנ"ך/עמוס/ב#ט|ואנכי
השמדתי את האמורי מפניהם אשר כגובה
ארזים גבהו]] אמר רב פפא באריכא שמיטה
סניא אמר ר"ל גבוה לא ישא גבוהית שמא
יצא מהן תורן ננס לא ישא ננסת שמא יצא
מהם אצבעי לבן לא ישא לבנה שמא יצא
מהם בוהק שחור לא ישא שחורה שמא יצא
מהן טפוח: החרש השוטה והשכור:  
שכור מחיל עבודה בהדי מומי דמחילי
עבודה בעי למיחשב בשאר דברים המשכרים
ודלא כר' יהודה דתניא אכל דבילה קעילית
ושתה חלב או דבש נכנס למקדש חייב:
'''[[משנה/בכורות/ז#ז|מתני']]''' אלו כשרין באדם ופסולין בבהמה
אותו ואת בנו טריפה ויוצא דופן
(ושנעבדה בהן עבירה ושהמית את האדם)
והנושא נשים בעבירה פסול עד
שידירנה הנאה והמטמא למתים פסול עד
שיקבל עליו שלא יהא מטמא למתים: '''גמ'''' ואלו כשירין באדם מאי
באותו ואת בנו אילימא אהרן ובניו דכותיה תייש ובנו מי נהיג והתניא
אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים אלא תיישה ובנה דכוותה
הכא כהנת ובנה כהנת בת עבודה היא לעולם אהרן ובניו דכוותה
הכא תייש ובנו אמרי במערבא משמיה דר' יוסי בר אבין עדא אמרה חנניה
היא דתניא אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים חנניה אומר נוהג בזכרים ובנקבות: והנושא נשים
כו': תנא נודר ועובד יורד ומגרש וליחוש דלמא אזיל לגבי חכם ושרי ליה קסבר צריך לפרט את הנדר
הניחא למ"ד צריך לפרט את הנדר אלא למ"ד אין צריך לפרט את הנדר מאי איכא למימר דמדרינן ליה
ברבים הניחא למ"ד נדר שהודר ברבים אין לו הפרה אלא למ"ד יש לו הפרה מאי איכא למימר דמדרינן
{{שומר דף בבלי|ליה}}


 
'''[[משנה/בכורות/ז#ז|מתני']]''' א{{רת|לו}} כ{{רת|שרין}} ב{{רת|אדם}} ו{{רת|פסולין}} ב{{רת|בהמה}} א{{רת|ותו}} ו{{רת|את}} ב{{רת|נו}} ט{{רת|ריפה}} ו{{רת|יוצא}} ד{{רת|ופן}} (ו{{רת|שנעבדה}} ב{{רת|הן}} ע{{רת|בירה}} ו{{רת|שהמית}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אדם)}} ו{{רת|הנושא}} נ{{רת|שים}} ב{{רת|עבירה}} פ{{רת|סול}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ידירנה}} ה{{רת|נאה}} ו{{רת|המטמא}} ל{{רת|מתים}} פ{{רת|סול}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יקבל}} ע{{רת|ליו}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} מ{{רת|טמא}} ל{{רת|מתים}}: '''גמ'''' ו{{רת|אלו}} כ{{רת|שירין}} ב{{רת|אדם}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|אותו}} ו{{רת|את}} ב{{רת|נו}} א{{רת|ילימא}} א{{רת|הרן}} ו{{רת|בניו}} ד{{רת|כותיה}} ת{{רת|ייש}} ו{{רת|בנו}} מ{{רת|י}} נ{{רת|היג}} ו{{רת|התניא}} א{{רת|ותו}} ו{{רת|את}} ב{{רת|נו}} נ{{רת|והג}} ב{{רת|נקבות}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|והג}} ב{{רת|זכרים}} א{{רת|לא}} ת{{רת|יישה}} ו{{רת|בנה}} ד{{רת|כוותה}} ה{{רת|כא}} כ{{רת|הנת}} ו{{רת|בנה}} כ{{רת|הנת}} ב{{רת|ת}} ע{{רת|בודה}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|הרן}} ו{{רת|בניו}} ד{{רת|כוותה}} ה{{רת|כא}} ת{{רת|ייש}} ו{{רת|בנו}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|מערבא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} ע{{רת|דא}} א{{רת|מרה}} ח{{רת|נניה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|ותו}} ו{{רת|את}} ב{{רת|נו}} נ{{רת|והג}} ב{{רת|נקבות}} ו{{רת|אינו}} נ{{רת|והג}} ב{{רת|זכרים}} ח{{רת|נניה}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|והג}} ב{{רת|זכרים}} ו{{רת|בנקבות}}: ו{{רת|הנושא}} נ{{רת|שים}} כ{{רת|ו'}}: ת{{רת|נא}} נ{{רת|ודר}} ו{{רת|עובד}} י{{רת|ורד}} ו{{רת|מגרש}} ו{{רת|ליחוש}} ד{{רת|למא}} א{{רת|זיל}} ל{{רת|גבי}} ח{{רת|כם}} ו{{רת|שרי}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|סבר}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|פרט}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נדר}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|מ"ד}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|פרט}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נדר}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} א{{רת|ין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|פרט}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נדר}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|מדרינן}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|רבים}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|מ"ד}} נ{{רת|דר}} ש{{רת|הודר}} ב{{רת|רבים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|פרה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|פרה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ד{{רת|מדרינן}} {{שומר דף בבלי|ליה}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בכורות]]

תפריט ניווט