ראשי תיבות בבלי/מנחות/כד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מדרס ועשאו וילון טהור מן המדרס אבל
{{רת הוראות}}
טמא מגע מדרס א"ר יוסי באיזה מדרס
מ{{רת|דרס}} ו{{רת|עשאו}} ו{{רת|ילון}} ט{{רת|הור}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מדרס}} א{{רת|בל}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|גע}} מ{{רת|דרס}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|איזה}} מ{{רת|דרס}} נ{{רת|גע}} ז{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אם}} נ{{רת|גע}} ב{{רת|ו}} ה{{רת|זב}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|גע}} ה{{רת|זב}} כ{{רת|י}} נ{{רת|גע}} ב{{רת|ו}} ה{{רת|זב}} מ{{רת|יהא}} ט{{רת|מא}} ו{{רת|אפי'}} ל{{רת|בסוף}} (כ{{רת|טמא}} מ{{רת|דרס}} ו{{רת|אח}} מ{{רת|גע}} ה{{רת|זב)}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|ימא}} ש{{רת|בע}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|}} ו{{רת|ממאי}} ד{{רת|האי}} ש{{רת|אם}} נ{{רת|גע}} ב{{רת|ו}} ה{{רת|זב}} ל{{רת|בתר}} מ{{רת|דרס}} ד{{רת|ילמא}} מ{{רת|קמי}} מ{{רת|דרס}} ד{{רת|הויא}} ט{{רת|ומאה}} ח{{רת|מורה}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|ומאה}} ק{{רת|לה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|אידי}} ו{{רת|אידי}} ט{{רת|ומאה}} ק{{רת|לה}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} מ{{רת|סיפא}} מ{{רת|ודה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|שני}} ס{{רת|דינין}} ה{{רת|מקופלין}} ו{{רת|מונחין}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|ישב}} ז{{רת|ב}} ע{{רת|ליהן}} ש{{רת|העליון}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|דרס}} ו{{רת|התחתון}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|דרס}} ו{{רת|מגע}} מ{{רת|דרס}} ו{{רת|אמאי}} ל{{רת|ימא}} ש{{רת|בע}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|ומאה}} ה{{רת|תם}} ב{{רת|בת}} א{{רת|חת}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ע{{רת|שרון}} ש{{רת|חלקו}} ו{{רת|אבד}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} ו{{רת|הפריש}} א{{רת|חר}} ת{{רת|חתיו}} ו{{רת|נמצא}} ה{{רת|ראשון}} ו{{רת|הרי}} ש{{רת|לשתן}} מ{{רת|ונחין}} ב{{רת|ביסא}} נ{{רת|טמא}} א{{רת|בוד}} א{{רת|בוד}} ו{{רת|ראשון}} מ{{רת|צטרפין}} מ{{רת|ופרש}} א{{רת|ין}} מ{{רת|צטרף}} נ{{רת|טמא}} מ{{רת|ופרש}} מ{{רת|ופרש}} ו{{רת|ראשון}} מ{{רת|צטרפין}} א{{רת|בוד}} א{{רת|ין}} מ{{רת|צטרף}} נ{{רת|טמא}} ר{{רת|אשון}} ש{{רת|ניהם}} מ{{רת|צטרפין}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} נ{{רת|טמא}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|ניהם}} מ{{רת|צטרפין}} מ{{רת|}} כ{{רת|ולהו}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|יקתא}} ד{{רת|הדדי}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|כן}} ל{{רת|ענין}} ק{{רת|מיצה}} ק{{רת|מץ}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אבוד}} ש{{רת|יריו}} ו{{רת|ראשון}} נ{{רת|אכלין}} מ{{רת|ופרש}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|אכל}} ק{{רת|מץ}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מופרש}} ש{{רת|יריו}} ו{{רת|ראשון}} נ{{רת|אכלין}} א{{רת|בוד}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|אכל}} ק{{רת|מץ}} מ{{רת|ן}} ר{{רת|אשון}} ש{{רת|ניהם}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|אכלין}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ק{{רת|מץ}} מ{{רת|אחד}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|ניהן}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|אכלין}} מ{{רת|}} כ{{רת|ולהו}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|ני}} ב{{רת|יקתא}} ד{{רת|הדדי}} נ{{רת|ינהו}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ו{{רת|שירים}} ד{{רת|ידיה}} מ{{רת|יהא}} נ{{רת|אכלין}} ה{{רת|א}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|נקא}} ד{{רת|קומץ}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|ריב}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} מ{{רת|שרשיא}} ו{{רת|קומץ}} ג{{רת|ופיה}} ה{{רת|יכי}} ק{{רת|ריב}} ה{{רת|א}} א{{רת|יכא}} ת{{רת|לתא}} ח{{רת|ולין}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ק{{רת|ומץ}} ב{{רת|דעתא}} ד{{רת|כהן}} ת{{רת|ליא}} מ{{רת|ילתא}} ו{{רת|כהן}} כ{{רת|י}} ק{{רת|מיץ}} א{{רת|עשרון}} ק{{רת|א}} ק{{רת|מיץ}}: {{שומר דף בבלי|מתני'}}
נגע זה אלא שאם נגע בו הזב טמא מגע הזב
כי נגע בו הזב מיהא טמא ואפי' לבסוף
(כטמא מדרס ואחמגע הזב) אמאי
לימא שבע ליה טומאה א"ל וממאי דהאי
שאם נגע בו הזב לבתר מדרס דילמא מקמי
מדרס דהויא טומאה חמורה על טומאה קלה
אבל הכא דאידי ואידי טומאה קלה לא אלא
מסיפא מודה רבי יוסי בשני סדינין המקופלין
ומונחין זה על זה וישב זב עליהן שהעליון
טמא מדרס והתחתון טמא מדרס ומגע מדרס
ואמאי לימא שבע ליה טומאה התם בבת
אחת הכא בזה אחר זה אמר רבא עשרון
שחלקו ואבד אחד מהן והפריש אחר תחתיו
ונמצא הראשון והרי שלשתן מונחין בביסא
נטמא אבוד אבוד וראשון מצטרפין מופרש
אין מצטרף נטמא מופרש מופרש וראשון
מצטרפין אבוד אין מצטרף נטמא ראשון  
שניהם מצטרפין אביי אמר אפילו נטמא אחד
מהן נמי שניהם מצטרפין מ"ט כולהו בני
ביקתא דהדדי נינהו וכן לענין קמיצה קמץ
מן האבוד שיריו וראשון נאכלין מופרש אינו
נאכל קמץ מן המופרש שיריו וראשון נאכלין
אבוד אינו נאכל קמץ מן ראשון שניהם אינן
נאכלין אביי אמר אפילו קמץ מאחד מהן
שניהן אינן נאכלין מ"ט כולהו נמי בני
ביקתא דהדדי נינהו מתקיף לה רב פפא
ושירים דידיה מיהא נאכלין הא איכא
דנקא דקומץ דלא קריב מתקיף לה רב
יצחק בריה דרב משרשיא וקומץ גופיה
היכי קריב הא איכא תלתא חולין רב
אשי אמר קומץ בדעתא דכהן תליא
מילתא וכהן כי קמיץ אעשרון קא קמיץ:  
{{שומר דף בבלי|מתני'}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מנחות]]

תפריט ניווט