ראשי תיבות בבלי/זבחים/קד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
היו סובלין אותו במוטות יצאו
{{רת הוראות}}
הראשונים חוץ לחומת העזרה והאחרונים
ה{{רת|יו}} ס{{רת|ובלין}} א{{רת|ותו}} ב{{רת|מוטות}} י{{רת|צאו}} ה{{רת|ראשונים}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|חומת}} ה{{רת|עזרה}} ו{{רת|האחרונים}} ל{{רת|א}} י{{רת|צאו}} ה{{רת|ראשונים}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|האחרונים}} א{{רת|ינן}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יצאו}} י{{רת|צאו}} א{{רת|לו}} ו{{רת|אלו}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ינן}} מ{{רת|טמאין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יוצת}} ה{{רת|אור}} ב{{רת|רובן}} נ{{רת|יתך}} ה{{רת|בשר}} א{{רת|ין}} ה{{רת|שורף}} מ{{רת|טמא}} ב{{רת|גדים}}: '''גמ'''' מ{{רת|אי}} ב{{רת|ירה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|קום}} י{{רת|ש}} ב{{רת|הר}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|בירה}} ש{{רת|מו}} ו{{רת|ר}} א{{רת|מר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|בית}} כ{{רת|ולו}} ק{{רת|רוי}} ב{{רת|ירה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברי הימים א/כט#יט|(ו{{רת|אל)}} ה{{רת|בירה}} א{{רת|שר}} ה{{רת|כינותי}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} ש{{רת|לשה}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|דשנין}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|דשן}} ג{{רת|דול}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|עזרה}} ש{{רת|שם}} ש{{רת|ורפין}} פ{{רת|סולי}} ק{{רת|דשי}} ק{{רת|דשים}} ו{{רת|אימורי}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|פרים}} ה{{רת|נשרפין}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפין}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|הן}} פ{{רת|סול}} ק{{רת|ודם}} ז{{רת|ריקה}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|דשן}} א{{רת|חר}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|הר}} ה{{רת|בית}} ש{{רת|שם}} ש{{רת|ורפין}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|הן}} פ{{רת|סול}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ריקה}} ו{{רת|כמצותן}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|שלש}} מ{{רת|חנות}} ת{{רת|ני}} ל{{רת|וי}} ש{{רת|לשה}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|דשנין}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|דשן}} ג{{רת|דול}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|עזרה}} ש{{רת|שם}} ש{{רת|ורפין}} פ{{רת|סולי}} ק{{רת|דשי}} ק{{רת|דשים}} ו{{רת|אימורי}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|פרים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|הן}} פ{{רת|סול}} ב{{רת|ין}} ק{{רת|ודם}} ז{{רת|ריקה}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אחר}} ז{{רת|ריקה}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|דשן}} א{{רת|חר}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|הר}} ה{{רת|בית}} ש{{רת|שם}} ש{{רת|ורפין}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפין}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפין}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|הן}} פ{{רת|סול}} ב{{רת|יציאתן}} ו{{רת|כמצותן}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|שלש}} מ{{רת|חנות}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|ינה}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|תועיל}} ב{{רת|פרים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|בשעירים}} ה{{רת|נשרפים}} מ{{רת|י}} א{{רת|מרינן}} כ{{רת|י}} מ{{רת|הניא}} ל{{רת|ינה}} ב{{רת|בשר}} ד{{רת|בר}} א{{רת|כילה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|ני}} ד{{רת|לאו}} ב{{רת|ני}} א{{רת|כילה}} נ{{רת|ינהו}} ל{{רת|א}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|אביי}} ו{{רת|פשטנא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|הא}} ו{{רת|שוין}} ש{{רת|אם}} ח{{רת|ישב}} ב{{רת|אכילת}} פ{{רת|רים}} ו{{רת|בשריפתן}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|שה}} כ{{רת|לום}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} מ{{רת|דמחשבה}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סלה}} ל{{רת|ינה}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סלה}} ו{{רת|דלמא}} מ{{רת|חשבה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} פ{{רת|סלה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|ינה}} פ{{רת|סלה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפין}} מ{{רת|ועלין}} ב{{רת|הן}} מ{{רת|שהוקדשו}} נ{{רת|שחטו}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|יפסל}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ו{{רת|במחוסר}} כ{{רת|יפורים}} ו{{רת|בלינה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ל{{רת|ינת}} ב{{רת|שר}} ל{{רת|א}} ל{{רת|ינת}} א{{רת|ימורין}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|דקתני}} ס{{רת|יפא}} כ{{רת|ולן}} מ{{רת|ועלין}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|בית}} ה{{רת|דשן}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יותך}} ה{{רת|בשר}} מ{{רת|דסיפא}} ב{{רת|שר}} ר{{רת|ישא}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|שר}} מ{{רת|ידי}} א{{רת|יריא}} ס{{רת|יפא}} ב{{רת|שר}} ר{{רת|ישא}} א{{רת|ימורין}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|תני}} ל{{רת|וי}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|הן}} פ{{רת|סול}} ב{{רת|יציאתן}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ל{{רת|ינה}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סול}} ט{{רת|ומאה}} ו{{רת|פסול}} י{{רת|ציאה}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|}} י{{רת|ציאה}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|תועיל}} ב{{רת|פרים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|מיבעיא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|}} י{{רת|רמיה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|מ}} ע{{רת|דיין}} ל{{רת|א}} ה{{רת|גיע}} ז{{רת|מנו}} ל{{רת|צאת}} מ{{רת|י}} א{{רת|מרינן}} ה{{רת|}} ב{{רת|שר}} ד{{רת|אין}} ס{{רת|ופו}} ל{{רת|צאת}} ח{{רת|ובה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|ני}} ד{{רת|סופן}} ל{{רת|צאת}} ח{{רת|ובה}} ל{{רת|א}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ה{{רת|}} ל{{רת|א}} ה{{רת|גיע}} ז{{רת|מנו}} ל{{רת|צאת}} ת{{רת|}} ד{{רת|תני}} ל{{רת|וי}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|ו}} פ{{רת|סול}} ב{{רת|יציאתו}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} פ{{רת|סול}} י{{רת|ציאה}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סול}} ט{{רת|ומאה}} ו{{רת|פסול}} ל{{רת|ינה}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ש{{רת|יצא}} ר{{רת|ובו}} ב{{רת|מיעוט}} א{{רת|בר}} מ{{רת|הו}} ה{{רת|ך}} מ{{רת|יעוטא}} ד{{רת|אבר}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ש{{רת|דינן}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ד{{רת|בהמה}} ש{{רת|דינן}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|בקינן}} ר{{רת|ובא}} ד{{רת|בהמה}} ו{{רת|אזלינן}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ד{{רת|אברים}} א{{רת|לא}} ש{{רת|יצא}} ח{{רת|ציו}} ב{{רת|רוב}} א{{רת|בר}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|יעוטא}} ד{{רת|אבר}} {{שומר דף בבלי|בתר}}
לא יצאו הראשונים מטמאין בגדים והאחרונים
{{ניווט כללי תחתון}}
אינן מטמאין בגדים עד שיצאו יצאו אלו  
ואלו מטמאין בגדים רבי שמעון אומר
אינן מטמאין עד שיוצת האור ברובן ניתך
הבשר אין השורף מטמא בגדים: '''גמ'''' מאי
בירה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן
מקום יש בהר הבית ובירה שמו וראמר כל
הבית כולו קרוי בירה שנאמר [[תנ"ך/דברי הימים א/כט#יט|(ואל) הבירה
אשר הכינותי]] אמר רב נחמן אמר רבה בר
אבוה שלשה בית הדשנין הן בית הדשן
גדול היה בעזרה ששם שורפין פסולי קדשי
קדשים ואימורי קדשים קלים ופרים הנשרפין
ושעירים הנשרפין שאירע בהן פסול קודם
זריקה ובית הדשן אחר היה בהר הבית
ששם שורפין פרים הנשרפים ושעירים
הנשרפים שאירע בהן פסול אחר זריקה
וכמצותן חוץ לשלש מחנות תני לוי שלשה
בית הדשנין הן בית הדשן גדול היה בעזרה
ששם שורפין פסולי קדשי קדשים ואימורי
קדשים קלים ופרים הנשרפים ושעירים
הנשרפים שאירע בהן פסול בין קודם זריקה
בין לאחר זריקה ובית הדשן אחר היה בהר
הבית ששם שורפין פרים הנשרפין ושעירים
הנשרפין שאירע בהן פסול ביציאתן
וכמצותן חוץ לשלש מחנות בעי רבי
ירמיה לינה מהו שתועיל בפרים הנשרפים
ובשעירים הנשרפים מי אמרינן כי מהניא
לינה בבשר דבר אכילה אבל הני דלאו בני
אכילה נינהו לא או דלמא לא שנא אמר רבא
הא מילתא איבעיא ליה לאביי ופשטנא ליה
מהא ושוין שאם חישב באכילת פרים
ובשריפתן שלא עשה כלום מאי לאו
מדמחשבה לא פסלה לינה נמי לא פסלה
ודלמא מחשבה הוא דלא פסלה אבל
לינה פסלה תא שמע פרים הנשרפים
ושעירים הנשרפין מועלין בהן משהוקדשו
נשחטו הוכשרו ליפסל בטבול יום ובמחוסר
כיפורים ובלינה מאי לאו לינת בשר לא לינת
אימורין והא מדקתני סיפא כולן מועלין בהן
בבית הדשן עד שיותך הבשר מדסיפא בשר
רישא נמי בשר מידי איריא סיפא בשר רישא
אימורין תא שמע דתני לוי שאירע בהן פסול  
ביציאתן מאי לאו לינה לא פסול טומאה
ופסול יציאה בעי ר"א יציאה מהו שתועיל
בפרים הנשרפים ושעירים הנשרפים מאי
קמיבעיא ליה א"ר ירמיה בר אבא
אליבא דמעדיין לא הגיע זמנו לצאת
מי אמרינן ה"מ בשר דאין סופו לצאת חובה אבל הני דסופן לצאת חובה
לא או דלמא ה"נ לא הגיע זמנו לצאת ת"ש דתני לוי שאירע בו
פסול ביציאתו מאי לאו פסול יציאה לא פסול טומאה ופסול לינה בעי
רבי אלעזר פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים שיצא רובו במיעוט אבר
מהו הך מיעוטא דאבר בתר רובא שדינן ליה והא לא נפקא ליה או דלמא
בתר רובא דבהמה שדינן פשיטא דלא שבקינן רובא דבהמה ואזלינן בתר
רובא דאברים אלא שיצא חציו ברוב אבר האי מיעוטא דאבר
{{שומר דף בבלי|בתר}}
 
 
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]

תפריט ניווט