ראשי תיבות בבלי/זבחים/מד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אם לא נאמרו חמורות הייתי אומר על
{{רת הוראות}}
החמורות במיתה הא מטומאת שרץ קאתיא
א{{רת|ם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמרו}} ח{{רת|מורות}} ה{{רת|ייתי}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חמורות}} ב{{רת|מיתה}} ה{{רת|א}} מ{{רת|טומאת}} ש{{רת|רץ}} ק{{רת|אתיא}} ו{{רת|דיו}} ל{{רת|בא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|היות}} כ{{רת|נדון}} א{{רת|מר}} ז{{רת|עירי}} ק{{רת|לות}} ט{{רת|ומאת}} ש{{רת|רץ}} ח{{רת|מורות}} ט{{רת|ומאת}} מ{{רת|ת}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ילו}} נ{{רת|אמר}} ט{{רת|ומאת}} ש{{רת|רץ}} ו{{רת|נאמר}} מ{{רת|עשר}} ו{{רת|תרומה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|אמרה}} ט{{רת|ומאת}} מ{{רת|ת}} ה{{רת|ייתי}} א{{רת|ומר}} [ק{{רת|לות]}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קלות}} ב{{רת|לאו}} ו{{רת|על}} ה{{רת|חמורות}} ב{{רת|מיתה}} ו{{רת|מדקלות}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חמורות}} ב{{רת|מיתה}} ח{{רת|מורות}} נ{{רת|מי}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קלות}} ב{{רת|מיתה}} ל{{רת|כך}} נ{{רת|אמרו}} ח{{רת|מורות}}: כ{{רת|ל}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תירין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אדם}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|מזבח}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}}: ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|לא}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|שלמים}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|למים}} מ{{רת|יוחדים}} נ{{רת|אכלין}} ל{{רת|שני}} י{{רת|מים}} ו{{רת|לילה}} א{{רת|חד}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} נ{{רת|אכל}} ל{{רת|שני}} י{{רת|מים}} ו{{רת|לילה}} א{{רת|חד}} נ{{רת|אכל}} ל{{רת|יום}} ו{{רת|לילה}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} מ{{רת|בשר}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|שירין}} נ{{רת|אכלין}} ע{{רת|ולה}} ש{{רת|אין}} ש{{רת|יריה}} נ{{רת|אכלין}} מ{{רת|נין}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ז{{רת|בח}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|רבות}} ה{{רת|עופות}} ו{{רת|המנחות}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} ל{{רת|וג}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#ב|א{{רת|שר}} ה{{רת|ם}} מ{{רת|קדישים}} ל{{רת|י}}]] ו{{רת|אתי}} נ{{רת|ותר}} ח{{רת|ילול}} ח{{רת|ילול}} מ{{רת|טומאה}} ו{{רת|אתי}} פ{{רת|יגול}} ע{{רת|ון}} ע{{רת|ון}} מ{{רת|נותר}} ו{{רת|מאחר}} ש{{רת|סופו}} ל{{רת|רבות}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} ל{{רת|מה}} נ{{רת|אמר}} ש{{רת|למים}} מ{{רת|עתה}} ל{{רת|ומר}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|למים}} מ{{רת|יוחדים}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|הן}} מ{{רת|תירין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אדם}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|מזבח}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|תירין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אדם}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|מזבח}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליהן}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}}: ה{{רת|עולה}} ד{{רת|מה}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} ב{{רת|שרה}} ל{{רת|מזבח}} ו{{רת|עורה}} ל{{רת|כהנים}} ע{{רת|ולת}} ה{{רת|עוף}} ד{{רת|מה}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} ב{{רת|שרה}} ל{{רת|מזבח}} ח{{רת|טאת}} ה{{רת|עוף}} ד{{רת|מה}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} ב{{רת|שרה}} ל{{רת|כהנים}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ד{{רת|מם}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|ת}} א{{רת|ימוריהן}} ל{{רת|יקרב}}: ו{{רת|מוציא}} א{{רת|ני}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קומץ}} ו{{רת|את}} ה{{רת|לבונה}} ו{{רת|הקטרת}} ו{{רת|מנחת}} כ{{רת|הנים}} ו{{רת|מנחת}} כ{{רת|הן}} מ{{רת|שיח}} ו{{רת|מנחת}} נ{{רת|סכים}} ו{{רת|הדם}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|למים}} מ{{רת|יוחדין}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|חיצון}} ו{{רת|חייבין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|ישנן}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|חיצון}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}} י{{רת|צאו}} פ{{רת|רים}} ה{{רת|נשרפים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ה{{רת|ואיל}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|חיצון}} כ{{רת|שלמים}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}} [א{{רת|מר}} מ{{רת|ר]}} כ{{רת|יוצא}} ב{{רת|שלמים}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|יהו}} ב{{רת|כור}} ד{{רת|נאכל}} ל{{רת|שני}} י{{רת|מים}} ו{{רת|לילה}} א{{רת|חד}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|תי}} א{{רת|י}} ב{{רת|מה}} מ{{רת|צינו}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מיפרך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|שלמים}} ש{{רת|הן}} ט{{רת|עונין}} ס{{רת|מיכה}} ו{{רת|נסכים}} ו{{רת|תנופת}} ח{{רת|זה}} ו{{רת|שוק}} א{{רת|לא}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|מ{{רת|אם}} ה{{רת|אכל}} י{{רת|אכל}}]] ה{{רת|ני}} ת{{רת|רי}} כ{{רת|ללי}} ד{{רת|סמיכי}} א{{רת|הדדי}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} כ{{רת|דאמרי}} ב{{רת|מערבא}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|אתה}} מ{{רת|וצא}} ש{{רת|ני}} כ{{רת|ללות}} ה{{רת|סמוכים}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|זה}} ה{{רת|טל}} פ{{רת|רט}} ב{{רת|יניהם}} ו{{רת|דונם}} ב{{רת|כלל}} ו{{רת|פרט}}: ע{{רת|ד}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} ל{{רת|וג}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}}: ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ל{{רת|וג}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ו{{רת|מוציא}} א{{רת|ני}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} ו{{רת|הדם}} א{{רת|תאן}} ל{{רת|רבנן}} ד{{רת|תניא}} נ{{רת|סכי}} ב{{רת|המה}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ליהן}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|יגול}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|דם}} ה{{רת|זבח}} מ{{רת|תירן}} ל{{רת|יקרב}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|הלא}} א{{רת|דם}} מ{{רת|ביא}} א{{רת|ת}} ז{{רת|בחיו}} ה{{רת|יום}} ו{{רת|נסכין}} מ{{רת|יכן}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|שרה}} י{{רת|מים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרתי}} א{{רת|לא}} ב{{רת|באין}} ע{{רת|ם}} ה{{רת|זבח}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|וג}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}} מ{{רת|תנותיו}} ש{{רת|רו}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|מדמתנותיו}} ש{{רת|רו}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|תנותיו}} מ{{רת|פגלי}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|תניא}} ל{{רת|וג}} ש{{רת|מן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|צורע}} מ{{רת|ועלין}} ב{{רת|ו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יזרוק}} ה{{רת|דם}} נ{{רת|זרק}} ה{{רת|דם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|הנין}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ועלין}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ועלין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יתן}} מ{{רת|תנותיו}} ו{{רת|שוין}} ש{{רת|אסור}} ב{{רת|אכילה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יתן}} מ{{רת|תן}} ש{{רת|בע}} ו{{רת|מתן}} ב{{רת|הונות}} א{{רת|מרוה}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|רמיה}} א{{רת|מר}} ג{{רת|ברא}} ר{{רת|בא}} כ{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|ימא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ילתא}} {{שומר דף בבלי|הרי}}
ודיו לבא מן הדין להיות כנדון אמר זעירי
{{ניווט כללי תחתון}}
קלות טומאת שרץ חמורות טומאת מת והכי
קאמר אילו נאמר טומאת שרץ ונאמר מעשר
ותרומה ולא נאמרה טומאת מת הייתי אומר
[קלות] על הקלות בלאו ועל החמורות
במיתה ומדקלות על החמורות במיתה
חמורות נמי על הקלות במיתה לכך נאמרו
חמורות: כל שיש לו מתירין בין לאדם בין
למזבח חייבין עליו משום פיגול: תנו רבנן
או אינו מביא אלא כיוצא בשלמים מה שלמים  
מיוחדים נאכלין לשני ימים ולילה אחד אף
כל נאכל לשני ימים ולילה אחד נאכל ליום
ולילה מנין תלמוד לומר מבשר כל ששירין
נאכלין עולה שאין שיריה נאכלין מנין תלמוד
לומר זבח מנין לרבות העופות והמנחות עד
שאני מרבה לוג שמן של מצורע תלמוד
לומר [[תנ"ך/ויקרא/כב#ב|אשר הם מקדישים לי]] ואתי נותר  
חילול חילול מטומאה ואתי פיגול עון עון
מנותר ומאחר שסופו לרבות כל דבר למה
נאמר שלמים מעתה לומר לך מה שלמים
מיוחדים שיש להן מתירין בין לאדם בין
למזבח אף כל שיש לו מתירין בין לאדם בין
למזבח חייבין עליהן משום פיגול: העולה
דמה מתיר את בשרה למזבח ועורה לכהנים
עולת העוף דמה מתיר את בשרה למזבח
חטאת העוף דמה מתיר את בשרה לכהנים
פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים דמם
מתיר את אימוריהן ליקרב: ומוציא אני את  
הקומץ ואת הלבונה והקטרת ומנחת כהנים
ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים והדם ר"ש אומר מה שלמים מיוחדין שיש
בו{{הערה|צ"ל '''שישנו''' על כו'. מסורת הש"ס}} על מזבח החיצון וחייבין עליו אף כל שישנן על מזבח החיצון חייבין עליו
משום פיגול יצאו פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים הואיל שאין על מזבח
החיצון כשלמים אין חייבין עליו משום פיגול [אמר מר] כיוצא בשלמים מאי  
ניהו בכור דנאכל לשני ימים ולילה אחד במאי אתי אי במה מצינו איכא
למיפרך מה לשלמים שהן טעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק אלא
[[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|מאם האכל יאכל]] הני תרי כללי דסמיכי אהדדי נינהו אמר רבא כדאמרי
במערבא כל מקום שאתה מוצא שני כללות הסמוכים זה לזה הטל פרט  
ביניהם ודונם בכלל ופרט: עד שאני מרבה לוג שמן של מצורע: הא מני
רבי מאיר היא דתניא לוג שמן של מצורע חייבין עליו משום פיגול דברי
רבי מאיר אימא סיפא ומוציא אני מנחת נסכים והדם אתאן לרבנן דתניא
נסכי בהמה חייבין עליהן משום פיגול מפני שדם הזבח מתירן ליקרב
דברי רבי מאיר אמרו לו והלא אדם מביא את זבחיו היום ונסכין מיכן
עד עשרה ימים אמר להן אף אני לא אמרתי אלא בבאין עם הזבח אמר  
רב יוסף הא מני רבי היא דאמר לוג שמן של מצורע מתנותיו שרו ליה
ומדמתנותיו שרו ליה מתנותיו מפגלי ליה דתניא לוג שמן של מצורע מועלין
בו עד שיזרוק הדם נזרק הדם לא נהנין ולא מועלין רבי אומר מועלין
עד שיתן מתנותיו ושוין שאסור באכילה עד שיתן מתן שבע ומתן בהונות
אמרוה קמיה דרבי ירמיה אמר גברא רבא כרב יוסף לימא כי הא מילתא
{{שומר דף בבלי|הרי}}
 
 
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]

תפריט ניווט