ראשי תיבות בבלי/זבחים/יז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
קסבר מחוסר כפורים דזב כזב דמי ומחוסר
{{רת הוראות}}
כפורים דזב כזב דמי תנאי היא דתניא
ק{{רת|סבר}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} ד{{רת|זב}} כ{{רת|זב}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מחוסר}} כ{{רת|פורים}} ד{{רת|זב}} כ{{רת|זב}} ד{{רת|מי}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ש{{רת|רפה}} א{{רת|ונן}} ו{{רת|מחוסר}} כ{{רת|פורים}} כ{{רת|שרה}} י{{רת|וסף}} ה{{רת|בבלי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ונן}} כ{{רת|שרה}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} פ{{רת|סולה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} ד{{רת|זב}} כ{{רת|זב}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|או}} כ{{רת|זב}} ד{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} כ{{רת|זב}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/יט#יט|ו{{רת|הזה}} ה{{רת|טהור}}]] מ{{רת|כלל}} ש{{רת|הוא}} ט{{רת|מא}} ל{{רת|ימד}} ע{{רת|ל}} ט{{רת|בול}} י{{רת|ום}} ש{{רת|כשר}} ב{{רת|פרה}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ט{{רת|ומאה}} ד{{רת|כל}} ה{{רת|תורה}} כ{{רת|ולה}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ט{{רת|ומאה}} ד{{רת|הך}} פ{{רת|רשה}} ה{{רת|לכך}} א{{רת|ונן}} ו{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ד{{רת|טמא}} ש{{רת|רץ}} ד{{רת|קילי}} א{{רת|תו}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ד{{רת|מת}} א{{רת|בל}} מ{{רת|חוסר}} כ{{רת|פורים}} ד{{רת|זב}} ד{{רת|חמיר}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|ומאה}} י{{רת|וצאה}} ע{{רת|ליו}} מ{{רת|גופו}} ל{{רת|א}}: מ{{רת|חוסר}} ב{{רת|גדים}}: מ{{רת|נלן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בוה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|מטו}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|רבי}} ש{{רת|מעון}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/כט#ט|ו{{רת|חגרת}} א{{רת|ותם}} א{{רת|בנט}} א{{רת|הרן}} ו{{רת|בניו}} ו{{רת|חבשת}} ל{{רת|הם}} מ{{רת|גבעות}} ו{{רת|היתה}} ל{{רת|הם}} כ{{רת|הונה}} ל{{רת|חקת}} ע{{רת|ולם}}]] ב{{רת|זמן}} ש{{רת|בגדיהם}} ע{{רת|ליהם}} כ{{רת|הונתם}} ע{{רת|ליהם}} א{{רת|ין}} ב{{רת|גדיהם}} ע{{רת|ליהם}} א{{רת|ין}} כ{{רת|הונתם}} ע{{רת|ליהם}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|הכא}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|התם}} נ{{רת|פקא}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|שתויי}} י{{רת|ין}} ש{{רת|אם}} ע{{רת|בד}} ח{{רת|ילל}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/י#ט|י{{רת|ין}} ו{{רת|שכר}} א{{רת|ל}} ת{{רת|שת}}]] ו{{רת|גו'}} [[תנ"ך/ויקרא/י#י|ו{{רת|להבדיל}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|קודש}} ו{{רת|בין}} ה{{רת|חול}}]] מ{{רת|חוסר}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|שלא}} ר{{רת|חוץ}} י{{רת|דים}} ו{{רת|רגלים}} מ{{רת|נין}} {{שומר דף בבלי|תלמוד}}
שרפה אונן ומחוסר כפורים כשרה יוסף
{{ניווט כללי תחתון}}
הבבלי אומר אונן כשרה מחוסר כפורים
פסולה מאי לאו בהא קמיפלגי מר סבר
מחוסר כפורים דזב כזב דמי ומר סבר לאו
כזב דמי לא דכולי עלמא כזב דמי והכא
בהא קמיפלגי דכתיב [[תנ"ך/במדבר/יט#יט|והזה הטהור]] מכלל
שהוא טמא לימד על טבול יום שכשר
בפרה מר סבר טומאה דכל התורה כולה
ומר סבר טומאה דהך פרשה הלכך
אונן וטבול יום דטמא שרץ דקילי אתו בקל
וחומר מטבול יום דמת אבל מחוסר כפורים
דזב דחמיר שכן טומאה יוצאה עליו מגופו
לא: מחוסר בגדים: מנלן אמר רבי אבוה
אמר רבי יוחנן ומטו בה משמיה דרבי אלעזר
ברבי שמעון דאמר קרא [[תנ"ך/שמות/כט#ט|וחגרת אותם אבנט
אהרן ובניו וחבשת להם מגבעות והיתה
להם כהונה לחקת עולם]] בזמן שבגדיהם
עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם
אין כהונתם עליהם והא מהכא נפקא מהתם
נפקא דתניא מנין לשתויי יין שאם עבד
חילל תלמוד לומר [[תנ"ך/ויקרא/י#ט|יין ושכר אל תשת]]  
וגו' [[תנ"ך/ויקרא/י#י|ולהבדיל בין הקודש ובין החול]] מחוסר
בגדים ושלא רחוץ ידים ורגלים מנין
{{שומר דף בבלי|תלמוד}}
 
 
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]

תפריט ניווט