ראשי תיבות בבלי/עבודה זרה/כח/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מכה של חלל אין מתרפאין מהן מאי
{{רת הוראות}}
בינייהו איכא בינייהו גב היד וגב הרגל
מ{{רת|כה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} א{{רת|ין}} מ{{רת|תרפאין}} מ{{רת|הן}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ג{{רת|ב}} ה{{רת|יד}} ו{{רת|גב}} ה{{רת|רגל}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|דא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|תנה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ג{{רת|ב}} ה{{רת|יד}} ו{{רת|גב}} ה{{רת|רגל}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} כ{{רת|מכה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} ו{{רת|מחללין}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|וטרא}} ב{{רת|ר}} ט{{רת|וביה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|כה}} ש{{רת|צריכה}} א{{רת|ומד}} מ{{רת|חללין}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מן}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|האי}} א{{רת|ישתא}} צ{{רת|מירתא}} כ{{רת|מכה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מחללין}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} מ{{רת|היכן}} מ{{רת|כה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} פ{{רת|ירש}} ר{{רת|בי}} א{{רת|מי}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שפה}} ו{{רת|לפנים}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} כ{{רת|כי}} ו{{רת|שיני}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|אקושי}} נ{{רת|ינהו}} כ{{רת|מכה}} ד{{רת|בראי}} ד{{רת|מו}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|גואי}} ק{{רת|יימי}} כ{{רת|מכה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} ד{{רת|מו}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ת{{רת|}} ה{{רת|חושש}} ב{{רת|שיניו}} ל{{רת|א}} י{{רת|גמע}} ב{{רת|הן}} א{{רת|ת}} ה{{רת|חומץ}} ח{{רת|ושש}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|א}} כ{{רת|איב}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|ובא}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|למא}} ת{{רת|נא}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|כאיב}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|ובא}} ח{{רת|ושש}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ח{{רת|ש}} ב{{רת|צפדינא}} א{{רת|זל}} ל{{רת|גבה}} ד{{רת|ההיא}} מ{{רת|טרוניתא}} ע{{רת|בדה}} ח{{רת|משא}} ו{{רת|מעלי}} ש{{רת|בתא}} א{{רת|}} ל{{רת|מחר}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכת}} א{{רת|י}} צ{{רת|ריכנא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|מרה}} א{{רת|שתבע}} ל{{רת|י}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|גלית}} א{{רת|ישתבע}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|אלהא}} י{{רת|שראל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|גלינא}} ג{{רת|לייה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מחר}} נ{{רת|פק}} ד{{רת|רשה}} ב{{רת|פירקא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|ישתבע}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|אלהא}} ד{{רת|ישראל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|גלינא}} א{{רת|בל}} ל{{רת|עמיה}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|גלינא}} ו{{רת|האיכא}} ח{{רת|ילול}} ה{{רת|שם}} ד{{רת|גלי}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|עיקרא}} א{{רת|למא}} כ{{רת|מכה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|לל}} ד{{רת|מיא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ש{{רת|אני}} צ{{רת|פדינא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|מתחיל}} ב{{רת|פה}} ו{{רת|גומר}} ב{{רת|בני}} מ{{רת|עיים}} מ{{רת|אי}} ס{{רת|ימניה}} ר{{רת|מי}} מ{{רת|ידי}} ב{{רת|י}} כ{{רת|כי}} ו{{רת|מייתי}} ד{{רת|מא}} מ{{רת|בי}} ד{{רת|רי}} מ{{רת|מאי}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|קרירי}} ק{{רת|רירי}} ד{{רת|חיטי}} ו{{רת|מחמימי}} ח{{רת|מימי}} ד{{רת|שערי}} ו{{רת|משיורי}} כ{{רת|סא}} ד{{רת|הרסנא}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|בדא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבא}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אור}} ו{{רת|שמן}} ז{{רת|ית}} ו{{רת|מלח}} ו{{רת|מר}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שחא}} ד{{רת|אווזא}} ב{{רת|גדפא}} ד{{רת|אווזא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|נא}} ע{{רת|בדי}} כ{{רת|ולהו}} ו{{רת|לא}} א{{רת|יתסאי}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|י}} ה{{רת|הוא}} ט{{רת|ייעא}} א{{רת|ייתי}} ק{{רת|שייתא}} ד{{רת|זיתא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|לו}} ת{{רת|ילתא}} ו{{רת|קלנהו}} א{{רת|מרא}} ח{{רת|דתא}} ו{{רת|דביק}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|דרי}} ע{{רת|בדי}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|איתסאי}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|יכי}} ע{{רת|ביד}} ה{{רת|כי}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|כה}} ש{{רת|מחללין}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} א{{רת|ין}} מ{{רת|תרפאין}} מ{{רת|הן}} א{{רת|דם}} ח{{רת|שוב}} ש{{רת|אני}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בהו}} ד{{רת|אדם}} ח{{רת|שוב}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|רמא}} ל{{רת|יה}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|ינאה}} ס{{רת|מא}} א{{רת|שקיה}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ר{{רת|בי}} א{{רת|מי}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|סי}} ד{{רת|לחכוהו}} ל{{רת|שקיה}} פ{{רת|סקיה}} ל{{רת|שקיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|ופא}} מ{{רת|ומחה}} ה{{רת|וה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|בהו}} נ{{רת|מי}} ר{{רת|ופא}} מ{{רת|ומחה}} ה{{רת|וה}} ש{{רת|אני}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בהו}} ד{{רת|מוקמי}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|יני}} ב{{רת|נפשייהו}} [[תנ"ך/שופטים/טז#ל|ת{{רת|מות}} נ{{רת|פשי}} ע{{רת|ם}} פ{{רת|לשתים}}]] א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ה{{רת|אי}} פ{{רת|דעתא}} ס{{רת|כנתא}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|מחללין}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} מ{{רת|אי}} א{{רת|סותא}} ל{{רת|מיפסק}} ד{{רת|מא}} ת{{רת|חלי}} ב{{רת|חלא}} ל{{רת|אסוקי}} ג{{רת|רדא}} ד{{רת|יבלא}} ו{{רת|גירדא}} ד{{רת|אסנא}} א{{רת|ו}} נ{{רת|יקרא}} מ{{רת|קילקלתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|פרא}} ה{{רת|אי}} ע{{רת|ינבתא}} פ{{רת|רוונקא}} ד{{רת|מלאכא}} ד{{רת|מותא}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|סותא}} ט{{רת|יגנא}} ב{{רת|דובשא}} א{{רת|ו}} כ{{רת|רפסא}} ב{{רת|טילייא}} א{{רת|דהכי}} ו{{רת|הכי}} ל{{רת|יתי}} ע{{רת|ינבתא}} ב{{רת|ת}} מ{{רת|ינא}} ו{{רת|ניגנדר}} ע{{רת|ילוי}} ח{{רת|יורתי}} ל{{רת|חיורתי}} ו{{רת|אוכמתי}} ל{{רת|אוכמתי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} ס{{רת|ימטא}} פ{{רת|רוונקא}} ד{{רת|אשתא}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|סותא}} ל{{רת|מחייה}} ש{{רת|יתין}} א{{רת|יתקוטלי}} ו{{רת|ליקרעיה}} ש{{רת|תי}} ו{{רת|ערב}} ו{{רת|הני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|יור}} ר{{רת|ישיה}} א{{רת|בל}} ח{{רת|יור}} ר{{רת|ישיה}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|ן}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|עקב}} ח{{רת|ש}} {{שומר דף בבלי|בפיקעא}}
דאמר רב אדא בר מתנה אמר רב גב
היד וגב הרגל הרי הן כמכה של חלל
ומחללין עליהן את השבת אמר רב זוטרא
בר טוביה אמר רב כל מכה שצריכה אומד
מחללין עליה את השבת אמר רב שמן בר
אבא אמר ר' יוחנן והאי אישתא צמירתא
כמכה של חלל דמי ומחללין עליה את
השבת מהיכן מכה של חלל פירש רבי אמי
מן השפה ולפנים בעי רבי אליעזר ככי
ושיני מאי כיון דאקושי נינהו כמכה דבראי
דמו או דלמא כיון דגואי קיימי כמכה של
חלל דמו אמר אביי ת"ש החושש בשיניו
לא יגמע בהן את החומץ חושש הוא דלא
הא כאיב ליה טובא שפיר דמי דלמא תנא
היכא דכאיב ליה טובא חושש נמי קרי ליה
ת"ש רבי יוחנן חש בצפדינא אזל לגבה
דההיא מטרוניתא עבדה חמשא ומעלי
שבתא א"ל למחר מאי אמרה ליה לא צריכת
אי צריכנא מאי אמרה אשתבע לי דלא מגלית אישתבע לה לאלהא ישראל
לא מגלינא גלייה ליה למחר נפק דרשה בפירקא והא אישתבע לה לאלהא
דישראל לא מגלינא אבל לעמיה ישראל מגלינא והאיכא חילול השם דגלי
לה מעיקרא אלמא כמכה של חלל דמיא אמר רב נחמן בר יצחק שאני
צפדינא הואיל ומתחיל בפה וגומר בבני מעיים מאי סימניה רמי מידי בי ככי
ומייתי דמא מבי דרי ממאי הוי מקרירי קרירי דחיטי ומחמימי חמימי דשערי
ומשיורי כסא דהרסנא מאי עבדא ליה א"ר אחא בריה דרבא מי שאור ושמן
זית ומלח ומר בר רב אשי אמר משחא דאווזא בגדפא דאווזא אמר אביי
אנא עבדי כולהו ולא איתסאי עד דאמר לי ההוא טייעא אייתי קשייתא
דזיתא דלא מלו תילתא וקלנהו אמרא חדתא ודביק ביה דדרי עבדי
הכי ואיתסאי ורבי יוחנן היכי עביד הכי והאמר רבה בר בר חנה אמר
רבי יוחנן כל מכה שמחללין עליה את השבת אין מתרפאין מהן אדם חשוב
שאני והא רבי אבהו דאדם חשוב הוה ורמא ליה יעקב מינאה סמא אשקיה
ואי לא רבי אמי ורבי אסי דלחכוהו לשקיה פסקיה לשקיה דרבי יוחנן רופא
מומחה הוה דרבי אבהו נמי רופא מומחה הוה שאני רבי אבהו דמוקמי
ביה מיני בנפשייהו [[תנ"ך/שופטים/טז#ל|תמות נפשי עם פלשתים]] אמר שמואל האי פדעתא
סכנתא היא ומחללין עליה את השבת מאי אסותא למיפסק דמא תחלי בחלא
לאסוקי גרדא דיבלא וגירדא דאסנא או ניקרא מקילקלתא אמר רב
ספרא האי עינבתא פרוונקא דמלאכא דמותא היא מאי אסותא טיגנא
בדובשא או כרפסא בטילייא אדהכי והכי ליתי עינבתא בת מינא וניגנדר
עילוי חיורתי לחיורתי ואוכמתי לאוכמתי אמר רבא האי סימטא פרוונקא
דאשתא היא מאי אסותא למחייה שיתין איתקוטלי וליקרעיה שתי וערב
והני מילי דלא חיור רישיה אבל חיור רישיה לית לן בה רבי יעקב חש
{{שומר דף בבלי|בפיקעא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עבודה זרה]]

תפריט ניווט