ראשי תיבות בבלי/שבועות/מו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רישא וסיפא בראיה ראיה דלשלם קתני
{{רת הוראות}}
ראיה דשבועה לא קתני א"ר ירמיה בר אבא
ר{{רת|ישא}} ו{{רת|סיפא}} ב{{רת|ראיה}} ר{{רת|איה}} ד{{רת|לשלם}} ק{{רת|תני}} ר{{רת|איה}} ד{{רת|שבועה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|תני}} א{{רת|"ר}} י{{רת|רמיה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ש{{רת|לחו}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|בי}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|שמואל}} י{{רת|למדנו}} ר{{רת|בינו}} א{{רת|ומן}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|תים}} ק{{רת|צצת}} ל{{רת|י}} ו{{רת|הלה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|צצתי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} מ{{רת|י}} נ{{רת|שבע}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הן}} ב{{רת|זו}} י{{רת|שבע}} ב{{רת|על}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|יפסיד}} א{{רת|ומן}} ק{{רת|ציצה}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|ידכר}} ד{{רת|כירי}} א{{רת|ינשי}} א{{רת|יני}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ני}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|מואל}} ק{{רת|צץ}} ה{{רת|מע"ה}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ייתי}} ר{{רת|איה}} פ{{רת|קע}} א{{רת|מאי}} י{{רת|שבע}} ב{{רת|על}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|יפסיד}} א{{רת|ומן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ל{{רת|צדדין}} ק{{רת|תני}} א{{רת|ו}} מ{{רת|ביא}} ר{{רת|איה}} ו{{רת|יטול}} א{{רת|ו}} י{{רת|שבע}} ב{{רת|על}} ה{{רת|בית}} ו{{רת|יפסיד}} א{{רת|ומן}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|נותן}} ט{{רת|ליתו}} ל{{רת|אומן}} א{{רת|ומן}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|צצת}} ל{{רת|י}} ש{{רת|תים}} ו{{רת|הלה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|צצתי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|טלית}} ב{{רת|יד}} א{{רת|ומן}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|עה}} ל{{רת|הביא}} ר{{רת|איה}} נ{{רת|תנה}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|זמנו}} נ{{רת|שבע}} ו{{רת|נוטל}} ע{{רת|בר}} ז{{רת|מנו}} ה{{רת|מע}} ב{{רת|זמנו}} מ{{רת|יהא}} נ{{רת|שבע}} ו{{רת|נוטל}} א{{רת|מאי}} י{{רת|שבע}} ב{{רת|עה}} ו{{רת|יפסיד}} א{{רת|ומן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|שבועה}} נ{{רת|וטה}} א{{רת|צל}} ב{{רת|עה}} ש{{רת|כיר}} נ{{רת|שבע}} ו{{רת|נוטל}} ה{{רת|י}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ילימא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|מתניתין}} א{{רת|חמורי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|חמיר}} ד{{רת|תנן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תהא}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|קצת}} ה{{רת|ודאה}} א{{רת|לא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|ברייתא}} ד{{רת|תניא}} ש{{רת|כיר}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|בר}} ע{{רת|ליו}} ז{{רת|מנו}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|שבע}} ו{{רת|נוטל}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|שבע}} ו{{רת|נוטל}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ימתי}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} ש{{רת|כרי}} ח{{רת|משים}} ד{{רת|ינר}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|ידך}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|תקבלת}} מ{{רת|הן}} ד{{רת|ינר}} ז{{רת|הב}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|תים}} ק{{רת|צצת}} ו{{רת|הלה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|צצתי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|לא}} א{{רת|חת}} א{{רת|בל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|א}} ש{{רת|כרתיך}} מ{{רת|עולם}} א{{רת|ו}} ש{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|כרתיך}} ו{{רת|נתתי}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|כרך}} ה{{רת|מוציא}} מ{{רת|חבירו}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|ראיה}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|ישא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|ידי}} א{{רת|לא}} ק{{רת|צץ}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מחמיר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|קילי}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|מקיל}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|חמרי}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|אלא}} מ{{רת|אי}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|אלא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|מואל}} ק{{רת|צץ}} ה{{רת|מוציא}} מ{{רת|חבירו}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|ראיה}} מ{{רת|ני}} ל{{רת|א}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|דאורייתא}} ע{{רת|בדו}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|קנתא}} ל{{רת|שכיר}} ו{{רת|בדרבנן}} ה{{רת|ואי}} ת{{רת|קנתא}} ו{{רת|תקנתא}} ל{{רת|תקנתא}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדינן}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} ב{{רת|דרבנן}} נ{{רת|מי}} ע{{רת|בדינן}} ת{{רת|קנתא}} ל{{רת|שכיר}} ו{{רת|קציצה}} מ{{רת|ידכר}} ד{{רת|כיר}}: נ{{רת|גזל}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|עידין}} א{{רת|ותו}} ש{{רת|נכנס}} ל{{רת|ביתו}} ל{{רת|משכנו}} כ{{רת|ו'}}: ו{{רת|דלמא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שכנו}} מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|נקיט}} נ{{רת|רגא}} ב{{רת|ידיה}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|יזיל}} ו{{רת|אקטליה}} ל{{רת|דקלא}} ד{{רת|פלניא}} ו{{רת|אשתכח}} ד{{רת|קטיל}} ו{{רת|שדי}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרינן}} ד{{רת|הוא}} ק{{רת|טליה}} א{{רת|למא}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|יניש}} ד{{רת|גזים}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ביד}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|גזים}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|ביד}} א{{רת|ימא}} ו{{רת|משכנו}} ו{{רת|ליחזי}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|שכנו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|טוענו}} כ{{רת|לים}} ה{{רת|ניטלין}} ת{{רת|חת}} כ{{רת|נפיו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|אוהו}} ש{{רת|הטמין}} כ{{רת|לים}} ת{{רת|חת}} כ{{רת|נפיו}} ו{{רת|יצא}} {{שומר דף בבלי|ואמר}}
שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו
אומן אומר שתים קצצת לי והלה אומר לא
קצצתי לך אלא אחת מי נשבע אמר להן
בזו ישבע בעל הבית ויפסיד אומן קציצה
ודאי מידכר דכירי אינשי איני והא תני רבה
בר שמואל קצץ המע"ה ואי לא מייתי ראיה
פקע אמאי ישבע בעל הבית ויפסיד אומן
אמר רב נחמן לצדדין קתני או מביא ראיה
ויטול או ישבע בעל הבית ויפסיד אומן מיתיבי
הנותן טליתו לאומן אומן אומר קצצת לי
שתים והלה אומר לא קצצתי לך אלא אחת
כל זמן שטלית ביד אומן על בעהלהביא
ראיה נתנה לו בזמנו נשבע ונוטל עבר זמנו
המעבזמנו מיהא נשבע ונוטל אמאי ישבע
בעהויפסיד אומן אמר רב נחמן בר יצחק הא
מני ר' יהודה היא דאמר כל זמן ששבועה
נוטה אצל בעהשכיר נשבע ונוטל הי ר'
יהודה אילימא ר' יהודה דמתניתין אחמורי
קא מחמיר דתנן רבי יהודה אומר עד שתהא
שם מקצת הודאה אלא רבי יהודה דברייתא
דתניא שכיר כל זמן שלא עבר עליו זמנו
הרי זה נשבע ונוטל ואם לאו אינו נשבע
ונוטל ואמר ר' יהודה אימתי בזמן שאמר
לו תן לי שכרי חמשים דינר שיש לי בידך
והוא אומר התקבלת מהן דינר זהב או שאמר
לו שתים קצצת והלה אומר לא קצצתי לך
אלא אחת אבל אמר לו לא שכרתיך מעולם
או שאמר לו שכרתיך ונתתי לך שכרך
המוציא מחבירו עליו הראיה מתקיף לה רב
שישא בריה דרב אידי אלא קצץ רבי יהודה
היא ולא רבנן השתא היכי דמחמיר רבי
יהודה מקילי רבנן היכא דמקיל רבי יהודה
מחמרי רבנן ואלא מאי רבנן ואלא הא דתני
רבה בר שמואל קצץ המוציא מחבירו עליו
הראיה מני לא רבי יהודה ולא רבנן אלא
אמר רבא בהא קמיפלגי רבי יהודה סבר בדאורייתא עבדו ליה תקנתא
לשכיר ובדרבנן הואי תקנתא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן ורבנן סברי
בדרבנן נמי עבדינן תקנתא לשכיר וקציצה מידכר דכיר: נגזל כיצד היו
מעידין אותו שנכנס לביתו למשכנו כו': ודלמא לא משכנו מי לא
אמר רב נחמן האי מאן דנקיט נרגא בידיה ואמר איזיל ואקטליה
לדקלא דפלניא ואשתכח דקטיל ושדי לא אמרינן דהוא קטליה
אלמא עביד איניש דגזים ולא עביד הכא נמי דגזים ולא עביד אימא
ומשכנו וליחזי מאי משכנו אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן בטוענו כלים
הניטלין תחת כנפיו אמר רב יהודה ראוהו שהטמין כלים תחת כנפיו ויצא
{{שומר דף בבלי|ואמר}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

תפריט ניווט