ראשי תיבות בבלי/שבועות/ל/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
'''[[משנה/שבועות/ד#א|שבועת העדות]]''' נוהגת באנשים ולא
{{רת הוראות}}
בנשים ברחוקין ולא בקרובין
'''[[משנה/שבועות/ד#א|ש{{רת|בועת}} ה{{רת|עדות}}]]''' נ{{רת|והגת}} ב{{רת|אנשים}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|נשים}} ב{{רת|רחוקין}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|קרובין}} ב{{רת|כשרין}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|פסולין}} ו{{רת|אינה}} נ{{רת|והגת}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ראוין}} ל{{רת|העיד}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|פני}} ב{{רת|}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|מפי}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכפרו}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|ב}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|בין}} מ{{רת|פי}} א{{רת|חרים}} א{{רת|ינן}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכפרו}} ב{{רת|הן}} ב{{רת|ב}} ו{{רת|חייבין}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|דון}} ה{{רת|שבועה}} ו{{רת|על}} ש{{רת|גגתה}} ע{{רת|ם}} ז{{רת|דון}} ה{{רת|עדות}} ו{{רת|אינן}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|גגתה}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|ן}} ח{{רת|ייבין}} ע{{רת|ל}} ז{{רת|דון}} ה{{רת|שבועה}} ק{{רת|רבן}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|יורד}}: '''גמ'''' מ{{רת|נהני}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|ת}} [[תנ"ך/דברים/יט#יז|ו{{רת|עמדו}} ש{{רת|ני}} ה{{רת|אנשים}}]] ב{{רת|עדים}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|בעלי}} ד{{רת|ינין}} כ{{רת|שהוא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/דברים/יט#יז|א{{רת|שר}} ל{{רת|הם}} ה{{רת|ריב}}]] ה{{רת|רי}} ב{{רת|עלי}} ד{{רת|ינין}} א{{רת|מור}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ני}} מ{{רת|קיים}} ו{{רת|עמדו}} ש{{רת|ני}} ה{{רת|אנשים}} ב{{רת|עדים}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} [[תנ"ך/דברים/יט#יז|ש{{רת|ני}}]] מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} מ{{רת|אי}} א{{רת|ם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} מ{{רת|דלא}} כ{{רת|תב}} ו{{רת|אשר}} ל{{רת|הם}} ה{{רת|ריב}} כ{{רת|וליה}} ק{{רת|רא}} ב{{רת|בעלי}} ד{{רת|ינין}} מ{{רת|שתעי}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} ו{{רת|עמדו}} ש{{רת|ני}} ה{{רת|אנשים}} ב{{רת|עדים}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|בעלי}} ד{{רת|ינין}} א{{רת|מרת}} ו{{רת|כי}} ש{{רת|נים}} ב{{רת|אים}} ל{{רת|דין}} ש{{רת|לשה}} א{{רת|ין}} ב{{רת|אין}} ל{{רת|דין}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} מ{{רת|אי}} א{{רת|ם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ב{{רת|תובע}} ו{{רת|נתבע}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שתעי}} ק{{רת|רא}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} ו{{רת|עמדו}} ש{{רת|ני}} ה{{רת|אנשים}} ב{{רת|עדים}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|בעלי}} ד{{רת|ינין}} א{{רת|מרת}} ו{{רת|כי}} א{{רת|נשים}} ב{{רת|אין}} ל{{רת|דין}} נ{{רת|שים}} א{{רת|ין}} ב{{רת|אות}} ל{{רת|דין}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} מ{{רת|אי}} א{{רת|ם}} נ{{רת|פשך}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} א{{רת|שה}} ל{{רת|או}} א{{רת|ורחה}} מ{{רת|שום}} [[תנ"ך/תהילים/מה#יד|כ{{רת|ל}} כ{{רת|בודה}} ב{{רת|ת}} מ{{רת|לך}} פ{{רת|נימה}}]] נ{{רת|אמר}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|נאמר}} ל{{רת|הלן}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|עדים}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עדים}} ת{{רת|}} ו{{רת|עמדו}} ש{{רת|ני}} ה{{רת|אנשים}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|בעלי}} ד{{רת|ינין}} ש{{רת|יעמדו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ש{{רת|מעתי}} ש{{רת|אם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|הושיב}} א{{רת|ת}} ש{{רת|ניהם}} מ{{רת|ושיבין}} א{{רת|יזהו}} א{{רת|סור}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} א{{רת|חד}} ע{{רת|ומד}} ו{{רת|אחד}} י{{רת|ושב}} א{{רת|חד}} מ{{רת|דבר}} כ{{רת|ל}} צ{{רת|רכו}} ו{{רת|אחד}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|צר}} ד{{רת|בריך}} ת{{רת|}} [[תנ"ך/ויקרא/יט#טו|ב{{רת|צדק}} ת{{רת|שפוט}} ע{{רת|מיתך}}]] ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} א{{רת|חד}} י{{רת|ושב}} ו{{רת|אחד}} ע{{רת|ומד}} א{{רת|חד}} מ{{רת|דבר}} כ{{רת|ל}} צ{{רת|רכו}} ו{{רת|אחד}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|צר}} ד{{רת|בריך}} ד{{רת|}} ב{{רת|צדק}} ת{{רת|שפוט}} ע{{רת|מיתך}} ה{{רת|וי}} ד{{רת|ן}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירך}} ל{{רת|כף}} ז{{רת|כות}} ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|צדק}} ת{{רת|שפוט}} ע{{רת|מיתך}} ע{{רת|ם}} ש{{רת|אתך}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|במצות}} ה{{רת|שתדל}} ל{{רת|דונו}} י{{רת|פה}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ולא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} ע{{רת|ילאי}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|ינא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ע{{רת|ולא}} ח{{רת|ברנו}} ע{{רת|מית}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|במצות}} א{{רת|מר}} ל{{רת|מאי}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|י}} ל{{רת|חנופי}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|דר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|מישרא}} ב{{רת|תיגריה}} {{שומר דף בבלי|אי}}
בכשרין ולא בפסולין ואינה נוהגת אלא
בראוין להעיד בפני בית דין ושלא בפני
ב"ד מפי עצמו ומפי אחרים אין חייבין עד
שיכפרו בהן בבדברי ר' מאיר וחכמים
אומרים בין מפי עצמו ובין מפי אחרים אינן
חייבין עד שיכפרו בהן בבוחייבין על זדון
השבועה ועל שגגתה עם זדון העדות ואינן
חייבין על שגגתה ומה הן חייבין על זדון
השבועה קרבן עולה ויורד: '''גמ'''' מנהני
מילי דת"ר [[תנ"ך/דברים/יט#יז|ועמדו שני האנשים]] בעדים
הכתוב מדבר אתה אומר בעדים או אינו
אלא בבעלי דינין כשהוא אומר [[תנ"ך/דברים/יט#יז|אשר להם
הריב]] הרי בעלי דינין אמור הא מה אני
מקיים ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב
מדבר ואם נפשך לומר נאמר כאן שני
ונאמר להלן [[תנ"ך/דברים/יט#יז|שני]] מה להלן בעדים אף כאן
בעדים מאי אם נפשך לומר וכי תימא מדלא
כתב ואשר להם הריב כוליה קרא בבעלי
דינין משתעי נאמר כאן שני ונאמר להלן
שני מה להלן בעדים אף כאן בעדים תניא
אידך ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב
מדבר אתה אומר בעדים או אינו אלא
בבעלי דינין אמרת וכי שנים באים לדין
שלשה אין באין לדין ואם נפשך לומר נאמר
כאן שני ונאמר להלן שני מה להלן בעדים
אף כאן בעדים מאי אם נפשך לומר וכי
תימא בתובע ונתבע קא משתעי קרא נאמר
כאן שני ונאמר להלן שני מה להלן בעדים
אף כאן בעדים תניא אידך ועמדו שני
האנשים בעדים הכתוב מדבר אתה אומר
בעדים או אינו אלא בבעלי דינין אמרת וכי
אנשים באין לדין נשים אין באות לדין ואם
נפשך לומר נאמר כאן שני ונאמר להלן שני
מה להלן בעדים אף כאן בעדים מאי אם
נפשך לומר וכי תימא אשה לאו אורחה
משום [[תנ"ך/תהילים/מה#יד|כל כבודה בת מלך פנימה]] נאמר
כאן שני ונאמר להלן שני מה להלן בעדים
אף כאן בעדים ת"ר ועמדו שני האנשים
מצוה לבעלי דינין שיעמדו אמר ר' יהודה
שמעתי שאם רצו להושיב את שניהם
מושיבין איזהו אסור שלא יהא אחד עומד
ואחד יושב אחד מדבר כל צרכו ואחד אומר
לו קצר דבריך ת"ר [[תנ"ך/ויקרא/יט#טו|בצדק תשפוט עמיתך]]
שלא יהא אחד יושב ואחד עומד אחד מדבר
כל צרכו ואחד אומר לו קצר דבריך ד"א בצדק
תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף
זכות תני רב יוסף בצדק תשפוט עמיתך
עם שאתך בתורה ובמצות השתדל לדונו יפה רב עולא בריה דרב
עילאי הוה ליה דינא קמיה דרב נחמן שלח ליה רב יוסף עולא חברנו עמית
בתורה ובמצות אמר למאי שלח לי לחנופי ליה הדר אמר למישרא בתיגריה
{{שומר דף בבלי|אי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

תפריט ניווט