ראשי תיבות בבלי/שבועות/יא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דקדושת דמים הוא אלא מעתה לא
{{רת הוראות}}
תפסל בטבול יום אלמה תניא נתנה
ד{{רת|קדושת}} ד{{רת|מים}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|פסל}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} א{{רת|למה}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|תנה}} ב{{רת|מכתשת}} נ{{רת|פסלת}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|דושת}} ד{{רת|מים}} מ{{רת|יפסלי}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|מנחות}} מ{{רת|ועלין}} ב{{רת|הן}} מ{{רת|שהוקדשו}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|יפסל}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ו{{רת|במחוסר}} כ{{רת|פורים}} ו{{רת|בלינה}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|ין}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|דושת}} ה{{רת|גוף}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לא}} מ{{רת|עתה}} ת{{רת|יפסל}} ב{{רת|לינה}} א{{רת|למה}} ת{{רת|נן}} ה{{רת|קומץ}} ו{{רת|הלבונה}} ו{{רת|הקטורת}} ו{{רת|מנחת}} כ{{רת|הנים}} ו{{רת|מנחת}} כ{{רת|הן}} מ{{רת|שוח}} ו{{רת|מנחת}} נ{{רת|סכים}} מ{{רת|ועלים}} ב{{רת|הן}} מ{{רת|שהוקדשו}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|יפסל}} ב{{רת|טבול}} י{{רת|ום}} ו{{רת|במחוסר}} כ{{רת|פורים}} ו{{רת|בלינה}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} א{{רת|ין}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דשו}} ב{{רת|כלי}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ינה}} ק{{רת|אמרת}} ש{{רת|אני}} ק{{רת|טורת}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|צורתה}} ב{{רת|כל}} ה{{רת|שנה}} כ{{רת|ולה}} מ{{רת|}} ק{{רת|שיא}} ו{{רת|כי}} ק{{רת|דושה}} ש{{רת|בהן}} ל{{רת|היכן}} ה{{רת|לכה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ל{{רת|ב}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} מ{{רת|תנה}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|ם}} ה{{רת|וצרכו}} ה{{רת|וצרכו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} י{{רת|היו}} ל{{רת|דמיהן}} א{{רת|}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|קדיש}} ז{{רת|כר}} ל{{רת|דמיו}} ק{{רת|דוש}} ק{{רת|דושת}} ה{{רת|גוף}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|דמי}} ע{{רת|ולה}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|דמי}} נ{{רת|סכים}} א{{רת|יתיביה}} א{{רת|ביי}} פ{{רת|ר}} ו{{רת|שעיר}} ש{{רת|ל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|כפורים}} ש{{רת|אבדו}} ו{{רת|הפריש}} א{{רת|חרים}} ת{{רת|חתיהם}} {{שומר דף בבלי|וכן}}
במכתשת נפסלת בטבול יום וכי תימא כל
קדושת דמים מיפסלי בטבול יום והתנן
המנחות מועלין בהן משהוקדשו קדשו
בכלי הוכשרו ליפסל בטבול יום ובמחוסר
כפורים ובלינה קדשו בכלי אין לא קדשו
בכלי לא אלא מאי קדושת הגוף היא אלא
מעתה תיפסל בלינה אלמה תנן הקומץ
והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת
כהן משוח ומנחת נסכים מועלים בהן
משהוקדשו קדשו בכלי הוכשרו ליפסל
בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה
קדשו בכלי אין לא קדשו בכלי לא
אמר ליה לינה קאמרת שאני קטורת
הואיל וצורתה בכל השנה כולה מ"מ
קשיא וכי קדושה שבהן להיכן הלכה
אמר רבה לב בית דין מתנה עליהן אם
הוצרכו הוצרכו ואם לאו יהיו לדמיהן א"ל
אביי והא מר הוא דאמר הקדיש זכר
לדמיו קדוש קדושת הגוף לא קשיא הא
דאמר לדמי עולה הא דאמר לדמי נסכים
איתיביה אביי פר ושעיר של יום הכפורים
שאבדו והפריש אחרים תחתיהם
{{שומר דף בבלי|וכן}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

תפריט ניווט