ביאור הגר"א/יורה דעה/שכג: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט(
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגןמ|א}} '''חלת ח"ל שמותרת כו'. ''' ר"ל חלה ראשונה דסי' שקדם והוא מתני' שם וכפי' שהכל קאי על חלה ראשונה וכמ"ש בסי' שקדם:
{{עוגןמ|א}} '''חלת ח"ל שמותרת כו'. ''' ר"ל חלה ראשונה דסי' שקדם והוא מתני' שם וכפי' שהכל קאי על חלה ראשונה וכמ"ש בסי' שקדם:
שורה 10: שורה 9:
{{עוגןמ|ג}} '''וי"ח כו'. ''' תוס' שם ד"ה תרומת כו' ומפרשים דשם לענין כהן בימי טומאתו וההיא דירושלמי איירי בחלה שניה ועתוס' במנחות ס"ז א' ד"ה ותרומתו כו' אבל הרשב"א פסק כנ"ל וכתב דההיא דמנחות דמדמעת איירי בשוה בשוה ולר"ז בפחות מאחד:
{{עוגןמ|ג}} '''וי"ח כו'. ''' תוס' שם ד"ה תרומת כו' ומפרשים דשם לענין כהן בימי טומאתו וההיא דירושלמי איירי בחלה שניה ועתוס' במנחות ס"ז א' ד"ה ותרומתו כו' אבל הרשב"א פסק כנ"ל וכתב דההיא דמנחות דמדמעת איירי בשוה בשוה ולר"ז בפחות מאחד:


{{עוגןמ|ד}} '''עד מאה כו' ושלא כו'. ''' כמו תרומה וכמ"ש בירושלמי בפ"ו דנדרים זה הכלל היה רש"א משום ר' יהושע כל דשיל"מ כו' וכל שאין לו מתירין כגון תרומה כו' והביאו הר"נ שם נ"ב א' בקיצור בד"ה וקשיא כו' ומתני' בפ"ב דערלה להחמיר מין במינו להחמיר ולהקל כו' ובפרק זו"ח דחולין קדירה שבשל בה תרומה כו': <br>''' (ליקוט) ושלא במינה עד ס'. ''' כמ"ש בנדרים בירושלמי והביאו הר"נ שם נ"ב א' וכן אמרינן בגמ' דחולין בפ"ז <small>(צ"ז א') </small>ופ"ח קדרה שבשל בה תרומה כו' בנ"ט ושם צ"ט א' א"ל אביי כו' לאו בששים ואף שתי' שם לא בק' היינו למ"ד דכל איסורין בק'. ת"ה ועתוס' שם ד"ה אין כו' ונראה דא"צ כו' (ע"כ):
{{עוגןמ|ד}} '''עד מאה כו' ושלא כו'. ''' כמו תרומה וכמ"ש בירושלמי בפ"ו דנדרים זה הכלל היה רש"א משום ר' יהושע כל דשיל"מ כו' וכל שאין לו מתירין כגון תרומה כו' והביאו הר"נ שם נ"ב א' בקיצור בד"ה וקשיא כו' ומתני' בפ"ב דערלה להחמיר מין במינו להחמיר ולהקל כו' ובפרק זו"ח דחולין קדירה שבשל בה תרומה כו':  
 
''' (ליקוט) ושלא במינה עד ס'. ''' כמ"ש בנדרים בירושלמי והביאו הר"נ שם נ"ב א' וכן אמרינן בגמ' דחולין בפ"ז <small>(צ"ז א') </small>ופ"ח קדרה שבשל בה תרומה כו' בנ"ט ושם צ"ט א' א"ל אביי כו' לאו בששים ואף שתי' שם לא בק' היינו למ"ד דכל איסורין בק'. ת"ה ועתוס' שם ד"ה אין כו' ונראה דא"צ כו' (ע"כ):


{{עוגןמ|ה}} '''ואם חזרה כו'. ''' כמ"ש בעירובין ל' ב' ובנדרים נ"ט א':
{{עוגןמ|ה}} '''ואם חזרה כו'. ''' כמ"ש בעירובין ל' ב' ובנדרים נ"ט א':

תפריט ניווט