שו"ת הרא"ש/קז/ג: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 112 בתים ,  9 ביוני 2020
מ
←‏top: החלפות באמצעות AWB
(יצירה אוטומטית מתוך ספריא + התאמה ע"י עורכי האוצר, לרגל יום היארצייט)
 
מ (←‏top: החלפות באמצעות AWB)
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
<noinclude>{{הועלה אוטומטית}}{{ניווט כללי עליון}}'''שו"ת הרא"ש כלל קז - סימן ג'''</noinclude>
'''עוד ילמדנו''' ראובן ששכר בית משמעון והלך לו ראובן השוכר ובא שמעון לבית למשכן באשר ימצא עבור השכירות ומצא בו חבית בא לוי אבי ראובן וטען שהחבית היא שלו והוא השכירה לראובן בנו ועתה אם יביא לוי עדים שהחבית היתה שלו יראה שראובן עצמו לא היה נאמן לומר לקוחה היא בידי כי הוא דרכו להשאיל ולהשכיר אם כן גם שמעון אינו נאמן ואם אין ללוי עדים שהיא שלו אלא עידי שכירות יראה כל שכן הואיל ובתורת שכירות באת לידו ואם אין כאן אלא עד אחד של שכירות מה הוא הדין.


 
'''תשובה''' יפה כתבת על החבית בין אם יש לו עדים שהיא שלו ובין יש לו עידי שכירות ועד אחד כמאן דליתיה וכיון שנמצאת ביד ראובן היא בחזקת שלו ועד אחד לא מפיק לה מחזקתיה ואף שבועה לא שייכא הכא דאין כאן כפירה.
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
 
'''עוד ילמדנו ''' ראובן ששכר בית משמעון והלך לו ראובן השוכר ובא שמעון לבית למשכן באשר ימצא עבור השכירות ומצא בו חבית בא לוי אבי ראובן וטען שהחבית היא שלו והוא השכירה לראובן בנו ועתה אם יביא לוי עדים שהחבית היתה שלו יראה שראובן עצמו לא היה נאמן לומר לקוחה היא בידי כי הוא דרכו להשאיל ולהשכיר אם כן גם שמעון אינו נאמן ואם אין ללוי עדים שהיא שלו אלא עידי שכירות יראה כל שכן הואיל ובתורת שכירות באת לידו ואם אין כאן אלא עד אחד של שכירות מה הוא הדין.
 
'''תשובה ''' יפה כתבת על החבית בין אם יש לו עדים שהיא שלו ובין יש לו עידי שכירות ועד אחד כמאן דליתיה וכיון שנמצאת ביד ראובן היא בחזקת שלו ועד אחד לא מפיק לה מחזקתיה ואף שבועה לא שייכא הכא דאין כאן כפירה.
 
 
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

תפריט ניווט