35,265
עריכות
שו"ת הרא"ש/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(יצירה אוטומטית מתוך ספריא + התאמה ע"י עורכי האוצר, לרגל יום היארצייט) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{הועלה אוטומטית}} | <noinclude>{{הועלה אוטומטית}}{{ניווט כללי עליון}} '''שו"ת הרא"ש כלל לט - סימן ב'''</noinclude> | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
'''שאלה ''' ראובן עשה שטר מכירה לשמעון בחצר אחד שהיה לו ונשאר השטר כתוב וחתום ביד הסופר ע"מ שיתן אותו לשמעון הקונה הנזכר והסופר פשע ונתן השטר לאביו של שמעון הקונה ונפטר האב ואח"כ בא הבן ושאל שטרו מיד הסופר והשיב לו שכבר נתנו לאביו ושמעון הנזכר אומר לו אני לא צויתיך ליתן לאבי כלום ואם פשעת ונתת לו פרע לי ההיזק שיבא לי מחמת זה. | '''שאלה ''' ראובן עשה שטר מכירה לשמעון בחצר אחד שהיה לו ונשאר השטר כתוב וחתום ביד הסופר ע"מ שיתן אותו לשמעון הקונה הנזכר והסופר פשע ונתן השטר לאביו של שמעון הקונה ונפטר האב ואח"כ בא הבן ושאל שטרו מיד הסופר והשיב לו שכבר נתנו לאביו ושמעון הנזכר אומר לו אני לא צויתיך ליתן לאבי כלום ואם פשעת ונתת לו פרע לי ההיזק שיבא לי מחמת זה. | ||
'''תשובה ''' בשמירת שטרות איכא פלוגתא דרבוותא איכא מאן דאמר אף על גב דתנן שומר חנם פטור מלישבע עליהם אם פשע בשמירתם ונגנבו או אבדו חייב דדוקא משבועה פטרינהו רחמנא אבל לא מתשלומי פשיעה ורי"ף ז"ל כתב בתשובה המפקיד שטרות לחברו ומודה שפשע בהם ונאבדו פטור מן התשלומין ונראה דאף לדברי רי"ף ז"ל היינו דוקא היכא שפשע בשמירתם ונגנבו או אבדו אבל השליכן לנהר לא והנותן שטרו של ראובן לשמעון הוי כמשליכו לאבוד בידים ואיבעי לסופר למידק שיתן לכל א' השטר שלו ומיהו בנדון זה אם בא האב לסופר בתורת שליחות בנו והאמין לו הסופר ונתנו לו אם ידוע שהבן מאמין את האב ומשליטו על כל נכסיו לישא וליתן בהם אז לא פשע הסופר במה שהאמינו ונתנו לו דכל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד ולאו דוקא אשתו ובניו אלא לכל מי שהוא רגיל להאמין כההיא דהמפקיד (ל"ו) הנהו גינאי דכל יומא הוו מפקדי מרייהו גבי ההיא סבתא יומא חד אפקדינהו גבי חד מינייהו כו' אדאתא איגנב אתא לקמיה דרב פטריה משום דכל יומא הוו מפקדי גבה הילכך לא פשע במה שנתנה לה וכן אמרינן בפרק הכונס (נ"ו) רועה שמסר לברזיליה לא הוי כשומר שמסר לשומר כיון דאורחיה דרועה למימסר לברזיליה וכן בנדון זה אם בא בשליחות הבן והאמינו ונתנו לו לא פשע אם ידוע שהבן השליט לאב על כל נכסיו והוא מאמינו אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל. | '''תשובה ''' בשמירת שטרות איכא פלוגתא דרבוותא איכא מאן דאמר אף על גב דתנן שומר חנם פטור מלישבע עליהם אם פשע בשמירתם ונגנבו או אבדו חייב דדוקא משבועה פטרינהו רחמנא אבל לא מתשלומי פשיעה ורי"ף ז"ל כתב בתשובה המפקיד שטרות לחברו ומודה שפשע בהם ונאבדו פטור מן התשלומין ונראה דאף לדברי רי"ף ז"ל היינו דוקא היכא שפשע בשמירתם ונגנבו או אבדו אבל השליכן לנהר לא והנותן שטרו של ראובן לשמעון הוי כמשליכו לאבוד בידים ואיבעי לסופר למידק שיתן לכל א' השטר שלו ומיהו בנדון זה אם בא האב לסופר בתורת שליחות בנו והאמין לו הסופר ונתנו לו אם ידוע שהבן מאמין את האב ומשליטו על כל נכסיו לישא וליתן בהם אז לא פשע הסופר במה שהאמינו ונתנו לו דכל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד ולאו דוקא אשתו ובניו אלא לכל מי שהוא רגיל להאמין כההיא דהמפקיד (ל"ו) הנהו גינאי דכל יומא הוו מפקדי מרייהו גבי ההיא סבתא יומא חד אפקדינהו גבי חד מינייהו כו' אדאתא איגנב אתא לקמיה דרב פטריה משום דכל יומא הוו מפקדי גבה הילכך לא פשע במה שנתנה לה וכן אמרינן בפרק הכונס (נ"ו) רועה שמסר לברזיליה לא הוי כשומר שמסר לשומר כיון דאורחיה דרועה למימסר לברזיליה וכן בנדון זה אם בא בשליחות הבן והאמינו ונתנו לו לא פשע אם ידוע שהבן השליט לאב על כל נכסיו והוא מאמינו אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל. | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
{{ | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||