משנה ברורה/אורח חיים/תרעח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(תרעח)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 2: שורה 2:
{{מרכז|'''סימן תרעח'''{{ש}}נר של שבת קודם לנר של חנוכה}}
{{מרכז|'''סימן תרעח'''{{ש}}נר של שבת קודם לנר של חנוכה}}


 
'''<big>{{עוגן|סעיף א|א}}</big>''' ({{עוגן1|א}}) '''לקנות נר חנוכה וכו'.''' ואם יש לו נר אחד לביתו {{שהצ|א}} סגי אע"ג דטוב {{שהצ|ב}} וראוי שיהיה ב' נרות לשבת כדלעיל בסימן רס"ג מ"מ במקום הדחק די שיהיה נר אחד על השולחן שאוכל והשאר לנר חנוכה {{שהצ|ג}} ולהוי מן המהדרין [אחרונים]:
({{עוגן1|א}}) '''לקנות נר חנוכה וכו'.''' ואם יש לו נר אחד לביתו {{שהצ|א}} סגי אע"ג דטוב {{שהצ|ב}} וראוי שיהיה ב' נרות לשבת כדלעיל בסימן רס"ג מ"מ במקום הדחק די שיהיה נר אחד על השולחן שאוכל והשאר לנר חנוכה {{שהצ|ג}} ולהוי מן המהדרין [אחרונים]:


({{עוגן1|ב}}) '''מפני שלום ביתו.''' י"א דבזה"ז {{שהצ|ד}} שמדליקין בפנים יקנה לנר חנוכה שהרי לא ישב בחושך ואע"פ שאסור להשתמש לאורה הוי כשעת הסכנה דאיתא לעיל {{עוגן|קמז:}}ב[[שולחן ערוך/אורח חיים/תרעא#ה|סימן תרע"א ס"ה]] {{שהצ|ה}} דמניחה על שולחנו {{שהצ|ו}} אבל רוב האחרונים הסכימו דאין לחלק בזה בין זמן הגמרא לזמנינו:
({{עוגן1|ב}}) '''מפני שלום ביתו.''' י"א דבזה"ז {{שהצ|ד}} שמדליקין בפנים יקנה לנר חנוכה שהרי לא ישב בחושך ואע"פ שאסור להשתמש לאורה הוי כשעת הסכנה דאיתא לעיל {{עוגן|קמז:}}ב[[שולחן ערוך/אורח חיים/תרעא#ה|סימן תרע"א ס"ה]] {{שהצ|ה}} דמניחה על שולחנו {{שהצ|ו}} אבל רוב האחרונים הסכימו דאין לחלק בזה בין זמן הגמרא לזמנינו:

תפריט ניווט